GA090b Berlín, 1 de enero de 1905. - Sobre las razas raíz de atlantes y arios.

      Índice

AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

Sobre las razas raíz de atlantes y arios.

Berlín, 1 de enero de 1905

Conferencia 1

La tarea principal de la cuarta raza era desarrollar el yo interior. Antes de eso, la gente había vivido de manera muy general. El kama humano estaba estrechamente relacionado con el kama general. Todavía no se había separado.

Entendemos lo que realmente significa kama de sangre caliente cuando buscamos el polo opuesto, porque en la naturaleza todo surge en polaridad. Mientras el Kama para el ser humano, -a mediados de la raza Lemúrica-, se separaba, algo más tenía que surgir en el mundo; Este otro es el fuego natural, el fuego en el mundo. Por lo tanto, los dos están en una conexión oculta, y el mal uso de Kama en el hombre significó una perturbación en el elemento ardiente de la tierra. Porque la relación era mucho más estrecha de lo que es ahora, cuando la separación es completa. Así como la gente todavía era capaz de controlar el fuego a través de su Kama, para extraer el fuego de la piedra, podían abusar del fuego para destruirse a sí mismos. La caída de Lemuria fue causada por el mal uso del fuego en su conexión con el elemento kámico. El pecado significó mucho más entonces de lo que significó después.

Cuando el Kama se hubo ido aislando cada vez más, dando lugar a un alma cada vez más replegada en sí misma, surgió la raza atlante. Pero el prana seguía en el mismo contexto, y los atlantes fueron capaces de usar este poder, fueron capaces de aplicar el poder germinativo a los esfuerzos industriales. Las primeras razas, los Rmoahals y los Tlavatlis, poseían todavía la palabra mágica, los sonidos semejantes a mantras desarrollados por los Lemuricos, que tenían un efecto directo sobre las fuerzas de la vida. Cuando el lenguaje pasó a primer plano, el conocimiento de la palabra mágica se perdió gradualmente. Durante la raza tolteca, tuvo cada vez menos efecto en el mundo exterior. Sin embargo, algunos lo mantuvieron como un arte.

En el pasado, la gente prestaba menos atención a este control sobre la vida. Ahora bien, algunos querían sistematizar esto, y en cierto sentido también obtuvieron el dominio sobre la muerte. La era patriarcal que conocemos de la Biblia se basa en el arte de prolongar la vida humana en un grado extraordinario. Esto se convirtió así en un arte; y en el caso de la cuarta, la subraza turania, condujo a una terrible magia negra, en la medida en que la vida tiene una conexión oculta con todo lo que es un elemento acuoso. Fue este material de origen el que los atlantes utilizaron para obtener un dominio tan alto; tenían sobre él el mismo poder que los Lemuricos sobre el fuego, y de esta manera su caída también fue provocada por el agua. Existe una profunda conexión macrocósmica entre la naturaleza y el hombre. Por lo tanto, la fauna y la flora también son diferentes según las razas y subrazas raíz. Por ejemplo, en el caso de la cuarta subraza de los arios, en la que surgió el cristianismo ideal, el románico, la fauna y la flora que aún quedaban correspondían a esos países. La raza germánica materialista, a su vez, tiene la suya propia. La apariencia depende de lo que una persona desarrolle dentro de sí misma. Hoy en día, la gente todavía no es consciente de esto; No controlan nada más que lo que sus mentes controlan. Durante la sexta subraza, sin embargo, aprenderán de nuevo a controlar el poder de la vida; Durante la séptima, aprenderán a controlar el fuego, el fuego interior, el fuego Kundalini, que ahora sólo controla el Adepto. Durante la quinta subraza de los atlantes, la proto-semita, la mente se había establecido, como sabemos, a través de la antigua ramificación de ciertos animales, los ungulados, los caballos. Surge la capacidad de la lógica, de la combinación, de la rectitud personal; el conflicto personal surge, surge, surge de la oposición de convicciones y opiniones; el ser especial que encuentra su expresión externa en la quinta, la raza raíz aria. Este es un punto de paso necesario; Pero es natural que esto también conduzca a la caída de la Quinta Raza Raíz. A través de la guerra de todos contra todos, los arios perecerán, como una vez los atlantes perecieron a través del agua y los Lemuricos a través del fuego.

El hombre aún no era capaz de guiar este intelecto por sí mismo, por lo que el Manú líder seguía siendo uno supramundano. El grupo que fue conducido a los desiertos de Gobi y Shamo fue ahora seleccionado, es decir, por los semitas primigenios. Sobre todo, este grupo debía tener cuerpos puros, por lo que una dieta vegetal seleccionada fue ordenada por el Manú. Este es el origen de las decadentes leyes alimentarias que aún perduran. Pero la intención del Manú era, sobre todo, dejar a las personas libres, dejarlas a la influencia de un sacerdocio educado lucifericamente. Es por eso que solo un pequeño grupo permaneció fiel, mientras que los demás se apartaron. Es por eso que las etapas de desarrollo son tan diferentes. El Maestro difiere de todas las demás fuerzas dirigentes de la humanidad en que alcanza el desarrollo más elevado de la misma manera, sólo que más rápido.

Cuando los Maestros sean reconocidos abiertamente como los líderes de la humanidad, surgirá la sexta subraza. La séptima subraza perecerá de hecho. Por otra parte, el pequeño grupo de los "Homines religioses" se reunirá en la sexta subraza, que tendrá el temperamento necesario en su sangre. El pequeño grupo que permaneció fiel fue la base de la raza aria; de ahí la enseñanza maravillosa, pura y brillantemente espiritual de la subraza india que se trasladó al sur. Lo uniformemente divino es reconocido y adorado. A través de la mente, que llega hasta el Devacán, los Devas fueron reconocidos y adorados por primera vez. Los Vedas son sólo formaciones posteriores; Se originaron en el momento en que la tercera subraza ya estaba presente. De la religión original Rishi sólo hay tradiciones. Es una repetición de lo que los Lemuricos todavía sentían instintivamente; La religión unificada es aquí revivida con la mente.

La religión dualista, con la separación entre el bien y el mal, era una repetición de lo que habían experimentado los atlantes y se revivía en la conciencia de los persas.

En la tercera subraza surge el resultado de las religiones monista y dualista: la Trinidad, al servicio de Osiris y Mitra. Es sólo a partir de la tercera raza que se reconocen tres Logoi. Bajo esta influencia, también se formó la Trinidad India. El niño es personificado por primera vez en Horus. Ahora es posible lo personal, en el que Cristo se sumerge. Dios aparece bajo la máscara del hombre. La Trinidad se convierte en las tres personas.

En la quinta subraza, cada uno quiere decidir por sí mismo, se afirma la multi personalidad, cuya culminación tiene lugar en la Revolución Francesa. La libertad, la igualdad, la fraternidad son las ideas abstractas rectoras que sustituyen a los dioses.

GA090b Berlín, 6 de febrero de 1905 - El apocalipsis y la cosmología teosófica II

         Índice

AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

El apocalipsis y la cosmología teosófica II

Berlín, 6 de febrero de 1905

Conferencia 5

La última vez traté de dar una visión general de los procesos en el sistema terrenal que están más cerca de nosotros. Intenté esta inserción sobre los procesos cósmicos porque la necesitamos para entender mejor el Apocalipsis. La última vez, señalé que antes de que se formaran los seres que pueblan nuestra Tierra hoy en día, sobre todo los humanos y los otros tres reinos naturales que les pertenecen: el reino animal, el reino vegetal y el reino mineral, antes de que estos seres estuvieran en la Tierra, estaban en otros planetas.

Ahora les pido que entiendan lo que voy a decir hoy en el sentido en el que ya lo indiqué para la última lección, y que lo tomen aún más hoy. Estamos entrando en ámbitos particularmente elevados de visión suprasensible, ámbitos sobre los cuales sólo podemos hacer sugerencias. No solo son difíciles de entender, sino que la observación misma y lo que podemos saber acerca de ella es tan sutil que es muy difícil para aquellos cuyos pensamientos y especialmente sus sentimientos todavía están arraigados en los puntos de vista materialistas de nuestro tiempo, ir más allá de la palabra "fantástico" cuando oyen hablar de las cosas que se van a discutir hoy. No es tan fácil para la gente en una época materialista alejarse de las ideas materialistas. Los pensamientos se pueden liberar más fácilmente, pero los sentimientos todavía dicen demasiado: esto es algo que no puedo comprender, eso es algo que se encuentra mucho más allá de lo que llamamos realidad. Precisamente porque nuestros sentimientos van un poco por detrás de lo que nuestros pensamientos elevan, me gustaría señalar que estamos ante tiempos que están muy atrás y que son muy diferentes de lo que hoy estamos acostumbrados a llamar realidad.

Para que se hagan ustedes una idea de lo que quiero decir, tengo que empezar por el principio. Tengo que partir de un planeta en el que, por así decirlo, el hombre se desarrolló por primera vez, de un planeta del que realmente se originó. Antes de que el hombre llegara a existir en esta tierra, pasó por tres de esos planetas. El último planeta por el que pasamos como seres humanos se llama Luna en el lenguaje esotérico. Esta no es la Luna presente; la Luna actual es solo una ceniza. La Luna de la que estamos hablando aquí es la predecesora de nuestra Tierra, sobre la cual se desarrolló, en condiciones primitivas, lo que el hombre ha desarrollado hoy. Este fue precedido por otro planeta, al que llamamos el "sol" en lenguaje esotérico. Por lo tanto, este antiguo sol también debe contarse entre los planetas. Hoy y la próxima vez, podré decir más sobre esto. Volveremos a los tiempos en que el hombre abandonó de nuevo la luna para pasar por etapas de desarrollo en la Tierra, que aún llegaremos a conocer.

Pero ahora tenemos que volver al tercer o al último, o incluso al primero, planeta donde el hombre apareció por primera vez, de modo que tenemos tres planetas que se ponen en cuestión para nosotros, los humanos, que en realidad eran nuestras residencias antes de venir a esta tierra. Les daré, en la medida de lo posible, una descripción de este primer planeta. Este primer planeta difiere fundamentalmente, no sólo en términos de su naturaleza física, sino en términos de toda su naturaleza, de todo lo que el hombre de hoy está acostumbrado a imaginar. Lo que estamos acostumbrados a ver hoy, incluso lo que estamos acostumbrados a pensar, aún no existía en aquel tiempo. Todo esto no ha hecho más que desarrollarse a partir de ahí. Por lo tanto, sólo podré dar una descripción figurativa y aproximada de este primer estado planetario en el que se encontraba el hombre.

Echemos un vistazo al hombre mismo durante este primer estado. Durante el primer estado, el hombre tenía una conciencia que era muy diferente de la conciencia que el hombre tiene en la tierra. La conciencia que el hombre tenía en aquel tiempo era apagada. Era la misma conciencia que tiene una piedra hoy en día. Pero no hay que compararlo con lo que hoy vive conscientemente en una piedra. Aunque era apagada, lo que vivía en la conciencia como en la piedra en aquel tiempo, lo abarcaba todo al mismo tiempo. Toda la esfera de desarrollo que el hombre reconocía como su morada, y también todo lo que la rodeaba en las estrellas que estaba en contacto con esta esfera de desarrollo, todo esto podía ser examinado por esta conciencia. Esta conciencia todavía se puede producir en ciertas circunstancias en los seres humanos de hoy, aunque en condiciones muy anormales, cuando los otros estados de conciencia de la conciencia del dormir y el trance profundo ya no están presentes, pero cuando ocurren condiciones muy anormales. La medicina también está familiarizada con estas afecciones. Entonces se produce un trance muy profundo, y este trance profundo está vinculado al hecho de que estas personas comienzan a dibujar sistemas planetarios enteros de una manera caótica y desordenada. Pueden experimentar, por ejemplo, que en los sanatorios donde se aloja a personas con tales condiciones patológicas, estos pacientes registran sistemas planetarios enteros. Sin embargo, sólo se parecen vagamente a lo que hablamos en teosofía. Pero una cosa emerge del estado: las personas tienen una conciencia embotada, y esta conciencia no solo se extiende por todo el planeta en el que viven, sino también por las áreas del mundo vecino. Se le puede llamar omniconsciencia. Y tal omniconciencia estaba presente en las personas que estaban en el primer planeta.

Toda la vida en este primer planeta era tal que solo se puede comparar con lo que experimentarían si pudieran imaginar la tierra inanimada tal como es hoy, no solo como impregnada de piedra y roca, sino si pudieran imaginar la tierra misma como animada, como una bola animada, y, además, Toda esta bola animada está impregnada de sentimiento; De modo que habrían tenido una sensación a partir de una impresión que alguien había hecho en el planeta en ese momento, por ejemplo, si alguien hubiera pateado la tierra con el pie.

El planeta en aquel tiempo también tenía las más diversas condiciones de crecimiento y vida. Allí se alzaba una montaña, allí un valle, y todo rebosaba de vida y era todo sensaciones. Las formas en él solo se pueden comparar con las sucesivas olas del mar, con elementos que brotan y luego salpican en las formas más diversas. El conjunto es una oleada y una vida maravillosas. El todo crece y se extingue en sí mismo. El planeta estaba en este estado en sus etapas intermedias. Es difícil describirlo con expresiones tomadas de las cosas actuales. Pero el planeta tampoco era el mismo en sus primeras etapas. Si se hubieran trasladado  ustedes con ojos, con órganos sensoriales físicos al espacio, no habrían sido capaces de ver el primer estado de este planeta. En su primer estado, este planeta estaba en el estado Arupa. Está allí en una condición material que no podría ser percibida por los sentidos, aunque tales sentidos hubieran estado presentes. Así que estaba en un estado muy refinado. En este estado, sólo el clariaudiente altamente desarrollado podía percibirlo. El clarividente altamente desarrollado no vería nada; Incluso los ojos psíquicos, los ojos clarividentes, no pueden ver nada en estas primeras etapas. Solo puedes oír el planeta. Sólo una clariaudiencia fina puede percibirlo. Y todo lo que se oye es un solo tono fundamental, que, sin embargo, se desarrolla de las maneras más diversas. Pero hay un solo tono fundamental; Esto varía y se multiplica en sí mismo.

Cuando el planeta entra en su segundo estado, tampoco se le puede ver todavía, ni siquiera con ojos clarividentes. Pero luego entra en el tercer estado, el estado astral, y puede verse. Pero no es la materia astral de la tierra, es un estado superior, pero puedo llamarlo así comparativamente. En cualquier caso, ya se puede ver un entrelazamiento aquí. Todo lo que describí anteriormente como un remolino y una oleada se puede ver aquí con el ojo del clarividente. Pueden ver formaciones ondulantes y arremolinadas, pero no pueden verlas en una materia que puedas captar, sino solo en una materia que ves con el ojo psíquico en masas de colores y juegos de colores de extraordinaria sutileza, y en una formación que se distingue por colores que no pueden compararse con ninguno de estos colores terrestres. Esa es una imagen en color.

Luego llegamos al cuarto estado. Allí nos encontramos un estado que podemos llamar aproximadamente el estado físico, el estado físico. Si hubiera un ojo presente, ya podría ver este estado físico.

Este es el estado que he descrito como sensible y vivo, pero al mismo tiempo también en formación mineral, pero todavía no siquiera, todavía no plano. Allí pueden verse formaciones parecidas a conchas, y todo está en un perpetuo estado de formación, como he descrito. Ese es el cuarto estado. De hecho, esta es la primera vez que lo que podemos llamar los primeros antepasados del hombre están presentes. Así es el hombre. Es un ser indeterminado, que toma una forma diferente a cada momento, se metamorfosea a cada momento. Después todo vuelve a retroceder o, a través de los mismos estados, también asciende de nuevo, similar a lo que describí la última vez: a través de lo astral, lo rúpico, hasta lo rúpico. Hemos visto el desarrollo ir desde lo rúpico a través de lo físico y de vuelta a lo rúpico. Allá abajo, en el cuarto estado, el hombre se ha vuelto físico por primera vez.

Llamamos a este proceso la primera ronda de nuestro desarrollo humano. Es esta primera ronda la más importante que entra en consideración. Esto lleva al hombre al planeta tan lejos como el hombre puede ir en este primer planeta. Las siguientes rondas no tienen más significado para el desarrollo posterior del hombre hacia su perfección. Ahora, después de pasar por una especie de estado de sueño, todo comienza de nuevo. Las condiciones se experimentan dos, tres, cuatro, cinco, seis veces. Pero durante estas seis rondas o ciclos subsiguientes, el ser humano real, lo que ahora llamamos un ser humano, no progresa mucho más. Porque lo que logra más tarde se pierde y no tiene importancia para el desarrollo posterior. En contraste, los seres superiores, los seres más excelsos, que han venido de etapas anteriores de desarrollo, se desarrollan y alcanzan su perfección. En estas seis rondas siguientes alcanzan su importancia.

Cuando la persona está aquí, está en el llamado reino elemental. Y al estar allí, se vuelve físico por primera vez como ser humano. El primer reino elemental se vuelve físico allí. Es importante notar que llamamos a esto el 'primer reino elemental'. Y el estado de conciencia en el que tenía una especie de omnisciencia, pero de una manera apagada, se llama 'tamas'. Esta es una de las llamadas gunas. Allí el ser humano se encuentra en la primera etapa de la evolución.

Todo se repite siete veces. De modo que estos planetas enteros han tomado siete formas diferentes siete veces. Por lo tanto, se podría decir que estamos tratando con 7x7 estados, lo que equivale a 49 estados. Estos 49 estados se conocen como el sistema del primer planeta. Estos siete estados generalmente se conocen como una cadena planetaria, pero esa es una descripción pobre. El planeta que he descrito de esta manera se llama Saturno en lenguaje esotérico, y por una razón muy específica.

Cualquiera que quiera llegar a este planeta debe ser capaz de lo siguiente. La persona ordinaria en la etapa actual de su desarrollo tiene su conciencia diurna brillante. Está con su conciencia en el plano físico, está en la conciencia de los sentidos. Deja de tener su conciencia cuando duerme. O sueña o duerme sin sueños.

El soñador puede recordar sus sueños. Durante su sueño, sin embargo, por lo general no tiene conciencia. Ahora bien, existe la posibilidad de que el hombre esté tan consciente mientras duerme como lo está durante su vida física diaria. Este es otro estado de conciencia. No sólo está soñando, sino que está conscientemente en un mundo en el que de otro modo sólo habría soñado, y ese es el llamado mundo astral.

Este mundo le permite volver a lo que llamamos el desarrollo en la luna. Allí, la persona puede revivir lo que sucedió durante la época lunar.

Un estado aún más profundo es cuando el ser humano está consciente en un dormir sin sueños. Entonces se produce la llamada continuidad de la conciencia. La persona está consciente mientras duerme. La conciencia nunca se detiene; Sólo el cuerpo duerme, el espíritu está despierto.

Este estado de conciencia, cuando se alcanza, es decir, cuando una persona, incluso cuando se duerme, continúa siendo consciente, y cuando despierta, también entra conscientemente de nuevo en la conciencia del día brillante, le permite transportarse de vuelta al período aún anterior. Entonces la persona es capaz de llevar a cabo una verdadera unificación con lo que hoy es el sol. Vive en el sol presente. Para aquellos que no tienen un concepto real de la naturaleza de la clarividencia, es difícil entender lo que estoy diciendo. Pero debo compartir aquí algunas experiencias.

Ahora hay un estado aún más elevado que eleva la conciencia a otro nivel. Este es el estado que se extiende más allá de lo que se llama la continuidad de la conciencia. Es un estado de iluminación especial de la conciencia misma, de esta profunda conciencia del dormir sin sueños. Esto hace posible tener las experiencias del primer planeta durante esta vida, y al mismo tiempo, cuando el clarividente se enfoca en el primer planeta, ocurre el hecho de que está unido con lo que actualmente es el planeta físico Saturno. Pero esto no tiene nada que ver con el Saturno de esa época. Así que nos hemos transportado de vuelta a los 49 estados a través de los cuales el hombre se ha desarrollado.

Ahora me gustaría continuar mostrándoles cómo prosigue la evolución. Puedo seguir usando el mismo dibujo y ahora puedo decir simplemente que un período intermedio algo más largo, una especie de estado inconsciente, un estado de sueño, se produce ahora para todos los seres que estaban en este estado planetario, y luego todo el juego comienza de nuevo.

De nuevo, tenemos estos siete estados sucesivos, lo que significa que tenemos otra ronda. Esta ronda ahora tiene una tarea muy específica, tiene la tarea de repetir todo lo que sucedió durante los 49 estados anteriores, de modo que durante el primer estado de los siete estados, en resumen, con una velocidad séptuple, se repite lo que sucedió durante los primeros 49 estados, de modo que la persona cambia insignificantemente, pero ahora reaparece aquí físicamente. Sólo en el segundo ciclo se produce una reorganización. Y esta segunda ronda es lo que importa ahora.

En esta segunda ronda, después de que las esferas Rupa y Arupa han sido experimentadas y hemos entrado en el estado físico, ya no tenemos una tierra viva y en crecimiento, sino que nos hemos desprendido de un reino y hemos construido un segundo por encima de él, y en este reino el hombre está encarnado. Ahora tenemos un reino que no es muy diferente a nuestro reino mineral; Tenemos un reino que es mineral, pero tenemos minerales en crecimiento en él, al igual que nuestras plantas. Estos son minerales vivos. Pero esto también da lugar a algo muerto. El hombre no puede usar esto. No podría desarrollarse más si no lo excretara. Y deja tras de sí la materia excretada como un reino mineral especial. El hombre se ha desarrollado entonces hacia arriba en un reino que se eleva por encima del reino mineral, cuya naturaleza podría describirse como animales-vegetales. Hoy en día no existen tales seres. Pero podemos compararlos con animales que se asemejan a las medusas actuales. Estos son animales de muy bajo nivel, e incluso son bastante diferentes. Los seres que vivían aquí tenían una densidad mucho mayor y un tipo de sustancia completamente diferente con la que ni siquiera se puede comparar qué es la sustancia humana. Hay que imaginarlos como refinados, eterizados, no menos nobles, sino más nobles que la sustancia humana. Todas las entidades tienen las formas más diversas de estrellas. Eran estrellas poliformes, multifacéticas y poligonales. Todo esto está conectado de forma móvil, estructurado según números.

Es muy importante, –deben recordar esto–, que la conciencia humana se haya desarrollado a un grado más alto, a una conciencia que ya no lo ve todo, sino que se ha vuelto más brillante. La totalidad del segundo planeta, al que llamamos Sol, ya no lo sabe todo, sino que se ha vuelto más brillante. Este estado de conciencia se llama rajas. Es una conciencia que impregna todos los reinos superiores. Esta conciencia no se limita a los individuos, porque los seres aún no están tan estrictamente separados unos de otros, todavía se funden continuamente unos con otros. Pero los seres están continuamente surgiendo y continuamente pasando. Se disuelven y se vuelven a formar. En el primer estado, sólo teníamos que lidiar con el surgimiento y la desaparición de las formas embotadas; Aquí sólo teníamos que tratar con seres en esta conciencia embotada.

El hombre se desarrolla aún más en los próximos ciclos, pero esto no es particularmente relevante para el desarrollo ascendente. Lo que tiene un valor duradero para su desarrollo es el estado que alcanzó durante la segunda ronda.

Todo comienza ahora de nuevo, después de pasar por lo mismo siete veces, es decir, una segunda vez después de una especie de estado de sueño.

Ahora, en el primer ciclo, estamos tratando con una breve repetición de lo que sucedió en Saturno. El hombre aparece una vez más como una especie de ser sensible mineral, excepto que la capacidad de sentir ya no se expresa de la misma manera. La sensibilidad se ha ido; Solo queda el crecimiento y la vida. En la segunda ronda, el hombre repite lo que sucedió en el sol. Y en la tercera ronda, se produce un mayor desarrollo del ser humano. Allí el ser humano primero pasa por las antigas condiciones de nuevo y luego aparece en esta tercera ronda en un estado físico. Este es el estado lunar, que conocemos como el predecesor de nuestro actual estado terrestre. Como resultado, ahora se han formado tres reinos, que difieren entre sí hasta cierto punto. Estos tres reinos no son similares a nuestros tres reinos, el animal, el vegetal y el mineral, pero son otra cosa. El reino mineral es uno que todavía tiene rastros de crecimiento y vida, de minerales móviles y en crecimiento. Las plantas son aquellas que aún tienen rastros de animalidad en ellas. Y por encima de eso hay un tercer reino, uno que es más elevado incluso que nuestro reino animal actual más elevado, pero aún no tan alto como el reino humano actual. Pero eso fue todo al mismo tiempo.

Cuando digo que este tercer reino no estaba tan desarrollado, me refiero a la conciencia y a las cualidades espirituales. La materia es mucho más fina que la materia del ser humano actual. El ser humano se encuentra en un estado similar al éter, que tiene cierta semejanza con el de una medusa. La forma del ser humano no es muy similar a la forma humana actual, especialmente en estas condiciones. Si quisieras describirlo, podrías decir que era una especie de cuadrúpedo, pero de un tipo especial. Hay cuatro pies y todos se utilizan para algún tipo de locomoción. No se utilizan como las patas de los monos actuales, sino que los cuatro se utilizan para la locomoción. El uso de las manos aún no era necesario.

Estos son los tres reinos que existen aquí. La conciencia que el hombre ha alcanzado es la conciencia del sueño. El hombre ha perdido la capacidad de ver toda la tierra, pero todavía tiene la capacidad de percibir los estados astrales. Tiene una conciencia psíquica en la época lunar. Ve a las personas que viven con él al mismo tiempo, no solo en su forma física, sino también en sus pasiones y en su vida emocional. El hombre puede ponerse en su lugar y percibirlo. Es decir, durante el tercer ciclo. Pero ahora el hombre se desarrolla más en los estados por los que pasa en el cuarto, quinto, sexto y séptimo ciclos. Estos no son de particular importancia para su progreso posterior. Él cambia, pero estos cambios no son tan importantes para el progreso del hombre.

Así que hemos añadido otros 49 estados a los anteriores y hemos llegado al último estado en el que entra el hombre cuando ha pasado por la época lunar. Ahora hay otro tipo de adormecimiento, y luego llegamos al desarrollo de la tierra. Allí el comienzo se vuelve a hacer de la misma manera. Tenemos otra ronda en la que pasan siete estados. En esta primera ronda, el ser humano repite lo vivido en el primer planeta. El ser humano se encuentra ahora en el estado del mineral. El reino mineral se ha vuelto sin vida, y en este estado la tierra aparece en la primera ronda. En la segunda ronda estamos tratando con la repetición de la existencia del sol, en la tercera ronda con la repetición de la existencia de la luna, y sólo en la cuarta ronda ocurre la nueva formación real, a la que pertenece nuestro desarrollo terrestre.

Esta nueva formación se caracteriza por el hecho de que cuando se produce el desarrollo físico, se añade un cuarto reino a los tres anteriores. Aparece el ser humano físico. Ahora el hombre en la tierra se vuelve físico, y tenemos el actual reino mineral, el actual reino vegetal, el actual reino animal y el reino humano. Este es el medio del desarrollo físico.

Y ahora los ciclos siguientes comienzan a tener un significado para el desarrollo posterior del ser humano. Ya no son envolturas que se mudan, sino que empiezan a tener un sentido para los siguientes ciclos del ser humano. En medio de esta ronda, donde hablamos del período Lemúrico, ocurre algo muy especial con el ser humano. Se produce un nuevo comienzo. Hasta entonces, hemos observado al hombre, por así decirlo, desarrollarse desde un estado imperfecto hasta su forma humana actual. Aquí, en la mitad del período Lemúrico, está dotado de lo que llamamos espíritu, pensamiento, y más tarde de habilidades aún más elevadas que desarrollaremos. El espíritu comienza a mover al hombre. Este espíritu está ahora en su desarrollo, de modo que las próximas rondas, la cuarta y la quinta, están destinadas a llevar este espíritu a niveles más altos. La sexta ronda lleva aún más alto, y la séptima aún más alto.

Pueden ver que a partir de ahora estamos tratando con algo completamente nuevo en la humanidad. Algo está entrando en el hombre que antes no estaba presente en él. La próxima vez hablaremos de dónde viene esto. Hoy queremos dejar claro el hecho de que el hombre se ha vuelto físico durante esta cuarta ronda. He hablado de cómo el hombre se ha desarrollado hasta llegar a este estado físico. El hombre no habría podido progresar si no hubiera sido dotado de la chispa del espíritu en medio del desarrollo de la tierra. Esto forma una nueva influencia, una semilla, una levadura, a través de la cual el hombre ha sido inspirado para un nuevo desarrollo. De lo contrario, el hombre se habría convertido sólo en una forma externa. Si el espíritu no lo hubiera alcanzado, no habría habido desarrollo ascendente del hombre físico. Sólo a través del impacto espiritual en el hombre se ha hecho posible un mayor desarrollo. Veremos cómo se relaciona esto con todo el desarrollo. El hombre se habría vuelto cada vez más externo, el alma se habría perdido en lo externo y el hombre se habría convertido gradualmente en su propia petrificación. Habría sido sólo una mera forma externa, habría pasado completamente a la octava esfera. Habría dejado de ser un ser que puede desarrollarse más. Cuando algo deja de ser capaz de desarrollarse más, decimos que ha pasado a la octava esfera. Con el fin de evitar esto, se pretendía el impacto con el espíritu.

De modo que hoy hemos aprendido acerca del cuádruple desarrollo planetario. Hemos aprendido sobre el desarrollo que tuvo lugar en lo que llamamos Saturno, un estado que tiene cierta similitud con lo que está sucediendo en Saturno hoy. Pero no es lo mismo que sucedió entonces.

Siete veces siete metamorfosis han tenido lugar. El más importante de ellos es la primera ronda o ciclo. Durante esto, el ser humano se desarrolló en una conciencia embotada y en una especie de existencia mineral viva y creciente. Los siguientes estados pertenecen a seres superiores, que ahora nos interesan menos. El segundo estado planetario de desarrollo comienza en el sol. Esto, a su vez, pasa por siete veces siete estados de desarrollo. Tenemos siete rondas y siete planetas o globos, el término "globo" es bastante inapropiado. La segunda ronda es la más importante a tener en cuenta aquí. El hombre se convierte en una especie de animal vegetal.

En el tercer planeta, o durante la época lunar, las dos primeras rondas son repeticiones. La tercera ronda trae nuevas condiciones. Se desarrolla y es permeado por una especie de conciencia onírica. A esto se le llama el estado Sattva. Esto es por lo que pasa el ser humano. Las siguientes cuatro rondas aportan más desarrollo, pero no es significativo. Luego, después de un estado intermedio, comienza la época terrestre. En la cuarta ronda de la época terrestre, lo que nos rodea se desarrolla en los cuatro reinos que conocemos: el reino mineral, el reino vegetal, el reino animal y el reino humano.

Eso es lo que tengo que decir sobre el desarrollo hasta ahora. Debemos ser conscientes de que tales cosas, que son tan diferentes de lo que el hombre ve a su alrededor hoy en día, solo pueden describirse de manera aproximada. No es posible describir estas cosas con exactitud; Hay que usar conceptos auxiliares. Sin embargo, preferiría describirlos vívidamente en lugar de esquemáticamente. Si sólo tienes los nombres y un diagrama, tendrán una cierta satisfacción para la mente, pero me parece que es más apropiado describir las cosas vívidamente tal como realmente sucedieron en las diversas metamorfosis. Sé que esto es difícil, pero espero haberles dado una idea de ello.

La conciencia espiritual permite la percepción del tono más elevado. La conciencia hiperpsíquica permite la percepción del tono más bajo, y la conciencia psíquica permite la percepción del mundo de los colores. La parte física de la tierra no se funde completamente con la parte astral.

La próxima vez hablaré de Marte y Mercurio. Lo que te he dicho está escrito en documentos ordinarios. Has descrito las siete condiciones en los días de la semana: Día de Saturno, Domingo, Lunes, Mardi, Mercredi, Jeudi, Vendredi. Estas cosas han sido dadas por los antiguos sabios. Nuestros días de la semana están modelados en el sistema planetario. Lo que sabían los antiguos sabios, has quedado escrito en los días de la semana. Lo que está escrito en el cielo, lo han escrito en los días de semana.

Responder a las preguntas

¿Cree que la luna actual precedió a la tierra física?

La luna actual es materia de la tierra primitiva. La luna [de la época lunar] entra en la octava esfera. Aquellos que miran a la luna con el "ojo de Dangma" pueden ver que las montañas lunares han cristalizado y solidificado el estado de ese tiempo.

¿El sol ya estaba allí entonces?

No estaba presente como lo está hoy. Ya era luminoso en sí mismo, pero al mismo tiempo la luz sonaba. Goethe describe el estado de los cielos en ese momento en el "Prólogo en el cielo, Fausto, primera parte", donde describe el estado del sol, que corresponde al plano mental inferior, como sonoro: "El sol suena en las esferas hermanas a la antigua manera de los concursos de canciones..." y así sucesivamente. Nuestro sol actual pertenecía al cuerpo solar de aquella época.

¿Cuál es la diferencia entre la visión astral y la visión mental?

El vidente astral puede extender su conciencia a toda la raza, a la raza raíz. Pero el vidente mental puede extender su conciencia a través de siete razas, así hasta el comienzo de la primera, la raza polar. Todas las escuelas secretas tienen inicialmente 49 grados.

¿Cómo se relacionan estos hallazgos teosóficos con la geología moderna?

Los períodos que son relevantes para nosotros aquí serían el Aluvión, luego el Diluvio, y luego llegamos al Estado Terciario, que corresponde aproximadamente a la edad del período Atlante, de modo que en esencia la superficie de la Tierra en este estado Terciario forma el fondo del Océano Atlántico. Si tuvieran que buscar personas de esa época, tendrían que buscarlas en el fondo del Océano Atlántico. Este período Terciario es precedido por el período Secundario; esto corresponde aproximadamente al período Lemúrico. A mediados de este período, surgió la forma actual del hombre. Incluso antes, estamos tratando con seres de materia tan "delgada" que es imposible obtener huellas de ellos. Los animales que se desarrollaron al mismo tiempo en el período Lemúrico eran reptiles, criaturas parecidas a los saurios y similares. Luego, en paralelo con los atlantes, se desarrollaron los mamíferos. Esto sería más o menos paralelo a los períodos geológicos. Luego también hay que paralelizar con los restos en cuestión. Entonces podrá ver que la paleontología también es correcta en ciertos aspectos. Muchas de las zonas que estamos considerando están ahora cubiertas por el mar. Esa es una de las razones por las que no podemos tener imágenes precisas de ellos. Los Hijos de la Nebulosa del Fuego, las entidades más antiguas, vivían en el estado ardiente. Si nos remontamos al Período Terciario, todavía tenemos reptiles, y en el Período Primario todavía tenemos peces. Estos seres ya estaban presentes como tales en ese tiempo, solo que estaban en un estado material diferente. Eran tales que tienen las mismas huellas. Lo esencial estaba presente. El estado de fuego les daba plasticidad. A través de una mayor síntesis, se creó el plegamiento, es decir, el estado de acumulación.

Cualquiera que se ocupe de estas cosas de manera oculta debe tener cuidado de no partir de cosas externas. En un segundo volumen de mi libro "Teosofía", daré pistas y referencias sobre la paralelización relevante de la ciencia. No debe haber contradicción entre la ciencia moderna y la teosofía. La ciencia ha surgido a través de una evolución necesaria y debe ser llevada a un acuerdo absoluto con todas las cosas que son hechos, en todas las cosas, con lo que es la teosofía.

¿Cómo debemos visualizar la condensación, la solidificación de la materia?

Una buena imagen para esto son trozos de hielo flotando en el agua. Sin embargo, es mejor no decir que el agua tiene la capacidad de convertirse en hielo, sino contentarnos con la expresión del hielo flotando en el agua. Es similar con la materia en el espacio. Son materias más finas solidificadas. La interesante formación de las nebulosas del mundo tenemos que entenderla como el descenso de los estados astrales más bajos. Un cuerpo astral humano se parece a la Nebulosa de Orión, a una nebulosa del mundo, a un vórtice. Un cuerpo astral elemental sólo se puede encontrar en las proximidades del ser humano, pero los desarrollados pueden alejarse más de él.

¿Podría contarnos algo más sobre los chakrams?

Los chakrams también se llaman flores de loto para comparar. Hay chakrams de dieciséis, doce, diez, seis, cuatro y dos hojas o flores de loto. La flor de loto de dos hojas no puede percibirse a sí misma, pero las flores de loto de dieciséis, doce, diez y seis hojas pueden percibirse a sí mismas, al igual que el ojo puede percibir la punta de la nariz.

El cuerpo astral sólo es semejante al humano en las personas altamente desarrolladas; de lo contrario, es muy diferente.

[La flor de loto de dos pétalos en personas menos desarrolladas:

La flor de loto interior es la flor de loto de doce pétalos en el ser humano más desarrollado. Esta cámara de aire es como si los dedos de ambas manos estuvieran entrelazados.

"Flor de loto es una expresión similar a cómo hablamos de los pulmones en el cuerpo físico".

GA090b Berlín, 30 de enero de 1905 - El apocalipsis y la cosmología teosófica 1

        Índice

AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

El apocalipsis y la cosmología teosófica 1

Berlín, 30 de enero de 1905

Conferencia 4

Si uno quiere entender el significado más profundo de obras tan significativas como el Apocalipsis, entonces uno debe obtener una visión profunda de la estructura del mundo y de todo el desarrollo del mundo. Por lo tanto, para el momento en que no pude estar presente, le pedí a la señorita von Sivers que discutiera aquí durante unas horas la teoría de la evolución, la teoría del desarrollo de los diversos mundos que de alguna manera están relacionados con nuestra Tierra. Ha quedado claro que la forma en que se ha presentado el desarrollo aquí se ha visto como algo individual. (Ha sucedido completamente de acuerdo con mis intenciones, en las que yo mismo he llevado a cabo una investigación al respecto).

Antes de que podamos hacer cualquier tipo de progreso útil en el Apocalipsis -al que nos acercaremos de nuevo pronto, donde verán qué profundidades están contenidas en él, en el cristianismo esotérico en general- primero debemos aclarar ciertos conceptos de nuestro sistema solar y planetario. Por lo tanto, yo mismo haré algunas inserciones sobre el desarrollo de nuestro planeta y nuestro sistema solar. Ahora vamos a abordar algunas partes muy difíciles de las enseñanzas teosóficas o místicas, por lo que tengo que decir unas palabras por adelantado sobre cómo deben abordar dicho material.

Sobre todo, ten en cuenta que el Apocalipsis es una de las obras más importantes y profundas del mundo, que contiene el mayor de los secretos. Y también ten en cuenta que explicar la gran tribulación es una tarea extremadamente difícil, porque puede haber muy poca preparación para tal comprensión en el momento presente. Apenas se dio una explicación del Apocalipsis en Europa durante el siglo XIX. Sólo ahora, después de mucho tiempo, podemos volver a hablar de la gran tribulación. Sed conscientes de que la explicación de la gran tribulación, tal como la damos, está relacionada con los secretos más profundos, y que estáis escuchando algo en nuestro tiempo que estaba cerrado al hombre a través del curso del desarrollo espiritual y a través del curso general del mundo. Uno debe ser indulgente consigo mismo si no todo puede ser claro y transparente desde el principio. No es posible que lo difícil esté claro desde el principio.

La explicación final del Apocalipsis es uno de los secretos más profundos de la iniciación, y el velo que se puede levantar hoy es ya extraordinariamente profundo. No podríamos seguir adelante si no incluyéramos alguna información sobre el sistema mundial con el que nuestra Tierra está conectada.

En relación con los asuntos que se han discutido en mi ausencia, me gustaría enviar información anticipada. La señorita von Sivers ha presentado el desarrollo de la tierra y el sol de una manera que yo soy capaz de presentar. Sin embargo, los puntos de vista de los diversos investigadores ocultistas en este campo son sólo aparentemente opuestos. No debes creer que si algo parece contradecirse a sí mismo, eso es una contradicción real. De modo que si el señor Schouten cree haber encontrado una contradicción entre lo que se ha presentado aquí y lo que sabe de nuestro estimado camarada Leadbeater, entonces, por supuesto, se requiere una especie de iluminación en general, cómo entender tales cosas; Discutiremos esto en detalle. Sobre todo, tenga en cuenta que ningún místico práctico pretende presentar un dogma universalmente válido. Ni Leadbeater ni yo hacemos tal afirmación. Cada uno presenta lo que es capaz de presentar como resultado de sus observaciones. Y, por favor, no interpreten lo que se presenta aquí como otra cosa que una historia que alguien cuenta sobre lo que ha experimentado. Se puede discutir, no pretende tener valor dogmático, no son principios. Al principio se podría objetar: si diferentes investigadores en este campo se contradicen entre sí, ¿cómo se puede llegar a la claridad? Pero no es así. Si lees las descripciones de viaje de las regiones más diversas, verás cuán diferentes son incluso estas descripciones. Y las observaciones de los investigadores ocultistas son tan variadas como estas observaciones. Con cierta comprensión, lo cual es difícil en esta área, uno siempre, sin excepción, llega exactamente a los mismos resultados. Nunca hay una contradicción real entre dos investigadores ocultistas si ambos proceden de la manera objetiva necesaria, trabajando realmente con todos los medios de la investigación oculta.

Sin embargo, es posible que ni siquiera se dé cuenta de la forma en que se produce la investigación en este campo. Me gustaría hablar aquí en primer lugar sobre el caso que se ha discutido aquí, es decir, el caso que constituye un punto de diferencia, no en el resto del esoterismo, sino en la corriente más joven que ha encontrado expresión en el movimiento teosófico [como en Sinnett, Leadbeater y Blavatsky]. El movimiento teosófico es en realidad un movimiento muy joven comparado con el movimiento oculto. Fue fundada en 1875. Pero el ocultismo tiene miles de años de antigüedad. En Europa existían las mismas enseñanzas que las traídas por la Teosofía; La Teosofía también existió en Europa, solo que en el siglo XVIII retrocedió un poco porque el materialismo no permitía hablar de estas cosas. El materialismo es algo que tiene un efecto aterrador en la sagrada ciencia del ocultismo.

Dentro del movimiento teosófico mismo, surge una aparente contradicción con respecto a esta enseñanza del desarrollo de nuestra tierra. Cuando los grandes maestros del movimiento teosófico, a quienes llamamos los maestros, compartieron por primera vez algunos de los conocimientos secretos con los estudiantes europeos, los llamados chelas laicos, fue en realidad este estudiante laico europeo, nuestro venerado amigo Sinnett, quien escribió el primer libro efectivo, Budismo Esotérico, basado en las enseñanzas del maestro. Había muchas cosas que no estaban claras para este discípulo laico. Esto era de esperarse, porque todo el pensamiento europeo difiere significativamente de la manera en que piensa un ocultista real, un esotérico real. Una persona que está dotada de conceptos culturales europeos -y no hay que olvidar que el ser humano moderno crece enteramente en los prejuicios de hoy en día- malinterpreta fácilmente lo que dice el esoterista porque lo traduce a sus conceptos, que se derivan del materialismo. Así, hubo una cierta disparidad inicial cuando el exaltado maestro dio las primeras enseñanzas a Sinnett a través de la mediación de Helena Petrovna Blavatsky sobre el desarrollo de nuestra tierra.

Nuestra Tierra ha alcanzado nuestro estado actual después de haber pasado por un estado muy diferente, y cambiará de nuevo a un estado diferente cuando haya pasado por este estado presente. Podemos expresar esto diciendo que la Tierra está sufriendo transformaciones. Los primeros teósofos ilustraron estas tres metamorfosis -el estado de nuestra tierra que precedió al presente, el estado presente y el que sigue- dibujando tres esferas, que también se llamaron globos.

El esoterista no se refiere a lo que son los complejos de roca y metal como "tierra", sino que también se refiere a lo que pertenece a la tierra: el mundo mineral, el mundo vegetal, el mundo animal y humano. Entonces tenemos que imaginar que esta tierra emerge de un estado anterior. Tampoco hay que imaginarla como la tierra actual, sino imaginar la tierra en ese momento en una materia mucho más fina, no en absoluto en una materia física, sino en una materia que se puede imaginar algo así como lo que llamamos el cuerpo astral humano, que envuelve e impregna al ser humano en forma de nube. La Tierra en ese momento consistía en esa materia. Este estado se ha condensado en nuestro estado físico actual. Es por eso que se le llamó el globo astral que precede a nuestra Tierra. El siguiente, en el que se transformará nuestra Tierra, es de nuevo similar a este estado en términos de materia; También es astral. A diferencia del globo astral, el tercer globo se llama globo plástico, porque si miráis a la tierra en este estado astral, os parece indiferenciada, una masa en la que se pueden distinguir muchas menos entidades que en el tercer globo.

Sobre todo, verás la diferencia cuando mires a las personas. Las personas están presentes en los tres globos. En el primer globo, las personas se encontraban en tal estado que dependían completamente de las fuerzas externas que actuaban sobre ellas. La gente en nuestro tiempo, en nuestra tierra física, tiene sus manos, sus piernas, pueden caminar, pueden moverse, pueden mover sus bocas, hoy en día, todo esto queda a su propia discreción. Esto no estaba todavía presente en la misma medida en el globo astral; En ese momento, el hombre todavía era mucho más un autómata. Reproducía lo que las fuerzas externas estimulaban en él. Movía las manos porque los estímulos externos le afectaban. Estaba a merced de los estímulos externos. Esto ha cambiado, el hombre se ha vuelto más independiente en el globo que llamamos nuestra tierra. Y eso será aún más diferente cuando estemos en la tercera, el globo de plástico. El cuerpo físico ha desaparecido, la tierra está en disolución, las tinieblas han caído. Entonces el ser humano no sólo podrá mover sus extremidades, sino que podrá moldear su propia forma a voluntad, de modo que el ser humano -mientras hoy tenga una fisonomía permanente- no podrá ocultar sus sentimientos a través de su fisonomía. En su apariencia externa, dará una impresión inmediata de lo que vive dentro de él. Podremos extender nuestras manos, no solo moverlas. El hombre será capaz de formarse plásticamente desde dentro. Su forma será el resultado de lo que vive dentro de él. La vida se expresará más en la forma.

Estas tres etapas de desarrollo no son las únicas por las que pasa nuestra tierra. Este globo astral fue precedido por otro, y el de plástico será seguido por otro. Mientras que aquí [en el globo astral] las entidades con las que estamos tratando, incluyendo a los seres humanos, están en una sustancia que es equivalente a nuestro cuerpo astral, aquí [en el globo que precedió al astral] el ser humano y todas las entidades, de hecho toda la tierra, están en una materia que es equivalente al aura mental, el cuerpo pensante del ser humano. En este globo, todo depende de estímulos externos. Pero eso no aparece en nuestra materia astral. Lo que vive aquí no se puede ver jamás, ni siquiera con los sentidos de un clarividente. Sólo existe el sonido, que el "clariaunte" puede percibir. Todo es sonido espiritual. Los sonidos espirituales zumban en este globo en confusión y son los mismos que los colores entremezclados en el globo astral. Es un globo que se llama el globo rupa. Esta es la forma que conocemos en nuestra Tierra en el estado físico en las ondas de aire. Así es la materia infinitamente fina de la que están formados nuestros pensamientos. Sólo la materia-pensamiento estaba presente en la tierra en ese momento en que se encontraba en ese estado. Este globo pasó gradualmente al globo astral a través de la condensación. 'Rupa' significa forma.

El hombre volverá a estar en un estado similar cuando haya pasado por el estado plástico. En el globo plástico, las pasiones y los sentimientos se expresan extremadamente vívidamente, mientras que aquí [en el globo intelectual] en el estado superior, todo se expresa en tonos. Este mundo sonoro en el que vivirá la persona será muy diferente del mundo sonoro de la línea descendente del globo rupa. Cuando el clarividente se mueve dentro de este globo y percibe todo el mundo sonoro, percibe algo similar a lo que se oye cuando se está sentado en una sala en la que se está tocando una sinfonía, pero es puramente espiritual y no se escucha con oídos físicos. Mientras percibes algo como una sinfonía que desciende [en el globo rupa], percibes palabras que ascienden [en el globo intelectual], un mundo sonoro articulado con la expresión del mundo de pensamientos e ideas que viven en el hombre.

Cada uno de estos dos globos está precedido por otro: uno descendente y otro ascendente. Estos son los globos de Arupa. Son informes. La gente en aquellos días era tal que en todo este mundo, que es aún más fino que el mundo Rupa, no vivía nada excepto sonidos individuales, con un timbre muy específico. Estos tonos individuales, que aún no armonizaban, que aún no se convertían en melodías, sino que vivían como tonos individuales, eran muy sustanciales. Entre estos seres se encontraban esencias básicas individuales de plantas y animales, y sobre todo, cada ser humano, tal como es hoy, ya estaba presente como un tono. Cada persona en ese momento tenía un tono diferente. Esto hace que el ser humano sea un ser diferente a todos los demás. Este tono, con una coloración muy específica, es de nuevo el ser humano cuando llega al globo, al que llamaremos el globo arquetípico. Allí el ser humano vuelve a ser un tono, pero de este tono resuena todo lo que ha experimentado. Es un tono [de gran abundancia] del que resuena toda la rica experiencia del ser humano. Es difícil visualizar esto, pero como dije, se puede imaginar de tal manera que esto [en el globo rupa] es un tono pobre, mientras que [en el globo arquetípico] este es un tono que habla de todo lo que una persona ha pasado en las diversas etapas de desarrollo.

Si sigues esto, tendrás una idea de cómo se transforma la tierra en sus diversos estados. Un grupo de metamorfosis relacionadas se llama cadena planetaria. El término no es del todo exacto porque se trata de un dibujo esquemático. Si tuviera que diseñar el dibujo de tal manera que reflejara mejor los hechos, tendría que dibujar todas las esferas en un solo lugar. No tenemos una sucesión de nuevas esferas que aparecen una tras otra, sino una transformación.

Esta primera esfera de Arupa se condensa, y de ella surge el estado de la esfera de Rupa. De aquí surge la esfera astral, y ésta se condensa hasta tal punto que la tierra se forma a partir de ella. Y luego vendría lo siguiente, pero de tal manera que tendría que dibujar todo esto uno encima del otro. Es posible que solo entiendas el dibujo como uno esquemático. Así que estamos ante siete transformaciones sucesivas que sufre el planeta.

Inicialmente, se imaginó erróneamente que las transformaciones no se producen, sino que hay siete esferas distribuidas en el espacio y que la vida pasa de un globo a otro.

Esto no es un problema si así es como lo imaginas al principio, porque de todos modos es difícil acertar con las ideas a un nivel tan alto. Y por eso no está de más hablar de una ola de vida que fluye de un globo a otro.

Es diferente que la siguiente idea haya sido creada por el primer mensaje del maestro. Se ha pensado que la ola de la vida fluye de un globo a otro. En relación con los globos -al menos en relación con dos de ellos- se han deslizado ideas como si el primer y el tercer globo correspondieran a Marte y Mercurio.

El maestro explicó, después de una investigación adicional, que Marte y Mercurio no tienen nada que ver con el desarrollo de la humanidad en la Tierra. Para el ocultista, esto es una imposibilidad absoluta, porque Marte y Mercurio son globos físicos, pero los otros no son físicos. Marte y Mercurio están en el mismo estado físico que la Tierra, por lo que también tienen la forma física de una cadena planetaria como la Tierra.

Así que Marte es el representante físico de una cadena planetaria al igual que nuestra Tierra. Lo mismo ocurre con Mercurio. Más tarde, llegaron a nosotros más y más investigadores que no sólo eran capaces de seguir estas cosas a partir de lo que los maestros les decían, sino que también aprendían de sus propias observaciones. Aprendieron los métodos. Este punto de vista puede ser algo engañoso sobre los hechos.

Hay métodos por los cuales el clarividente puede transportarse de regreso al globo astral y también al globo de plástico, el globo "Tres". Cuando te colocas en el estado de clarividencia astral y diriges tus pensamientos al punto donde debe encontrarse el globo astral, entonces puedes ver cómo era cuando nuestros animales, plantas y minerales estaban en esta posición. Puedes verlo claramente ante ti. Cuando te colocas en tal estado, en el estado de clarividente astral, no solo estás unido con, no solo en el mundo astral que has visitado, sino que también estás en los mundos astrales que están relacionados con el que has visitado, que por lo tanto están en el mismo estado. Uno está presente en todos los cuerpos cósmicos que están en el mismo estado. En este sentido, los clarividentes perciben el espacio y el tiempo exactamente de la misma manera. No hacen distinción alguna. Cuando uno se proyecta de regreso al globo que precedió a nuestra Tierra, cuando uno está en el planeta, también está en todos los planetas que se asemejan al estado de la Tierra en ese momento. El clarividente se encuentra entonces en los planetas que hoy pertenecen a los planetas de nuestro sistema solar y se encuentran en este estado. No todos los planetas están en el mismo estado. Marte está físicamente hoy, pero está sólo en la etapa de desarrollo en la que se encontraba nuestra Tierra en el momento en que estaba pasando por el estado astral. La Tierra fue entonces capaz de solidificarse, de volverse física. El Marte de hoy está en esta posición. Está en la etapa del tercer globo, pero no astral, sino físico. Ahora uno puede percibir lo que está presente en este estado. Si te colocas en este estado de Marte, entonces no solo estás en nuestra Tierra, sino también en Marte.

Así que ahora puedes estudiar clarividentemente el estado actual de Marte, y puedes hacer un descubrimiento interesante. Lo que de otra manera solo podrías observar astralmente, en formaciones de nubes, lo puedes observar en Marte hoy. Es como si de repente se hubiera convertido en piedra. Así que cuando examinamos Marte, podemos sentirnos casi como si hubiéramos dejado este Marte hace algún tiempo. [Una persona hoy, aquí en nuestra Tierra, nunca ha vivido en Marte.] Estábamos, sin embargo, en forma astral cuando lo dejamos. El Marte de hoy parece como si el hombre lo hubiera abandonado y hubiera venido a la Tierra. Este es el problema interesante, que puede llevar a uno a creer que una vez vivió en Marte. Este globo astral "Uno" no debe confundirse con Marte.

Mercurio está más avanzado en su desarrollo que nuestra Tierra. Ya ha alcanzado el estado que la gente habrá alcanzado cuando tengamos plasticidad astral. Los seres de Mercurio pueden soportar el estado físico. La gente de la Tierra experimentará este estado en un globo astral de plástico. Pero Mercurio nos da una idea de lo que el hombre llegará a ser cuando esté en un globo de plástico. Para ellos, la plasticidad es compatible con el estado físico. [Así que hay una relación]. Pero los planetas mismos tienen sus cadenas, y sólo a través de sus etapas de evolución puede parecer que el desarrollo en la Tierra tiene algo que ver con ellos. Los seres que viven en Mercurio y Marte no son como los humanos. Experimentan evoluciones completamente diferentes. Las personas solo pueden ser físicas en la Tierra física, mientras que los marcianos pueden ser físicos con las cualidades del humano astral, y los seres de Mercurio son plásticos en el globo físico, que las personas solo pueden ser en el globo plástico.

Así hemos completado lo que llamamos la cadena planetaria, es decir, la cadena planetaria de nuestra tierra. Esta cadena planetaria emergió de otra cadena planetaria. La próxima vez mostraré cómo nuestra Tierra se desarrolló a partir de otro planeta, tal como tuvimos la época lunar en el pasado. Lo que quedó de esa época está contenido en nuestra luna actual. Nuestra luna actual no es la predecesora de la Tierra, es sólo una pieza física condensada de ella, una escoria, por así decirlo. Cuando decimos que los seres de la tierra se desarrollaron a partir de la luna, no es del todo exacto, pero dentro de los límites de lo que he dicho, es bastante correcto. Llegaremos a conocer una cadena de siete partes algo similar durante esta época lunar, de modo que podamos decir: Antes de que la Tierra entrara en su estructura séptuple, se desarrolló en la estructura séptuple de la época lunar. Esta época lunar séptuple se caracteriza por el hecho de que las personas en ese momento aún no tenían la conciencia brillante de la mente que la gente tiene hoy, sino más bien una conciencia similar a un trance de sueño. Este es el eco de la conciencia embotada anterior.

Además, estamos lidiando con un planeta que ya no se puede encontrar en nuestro espacio. Este planeta se ha convertido en lo que el sol es hoy, a través de varias fases intermedias. Por eso el sol es un planeta en el viejo esoterismo. El esoterismo no significa el sol físico, sino el padre de nuestro sol físico. La próxima vez explicaré el sol, predecesor de la tierra.

Por lo tanto, nuestra Tierra ha pasado a través de uno, dos, tres globos de siete eslabones cada uno y ahora se encuentra en el cuarto globo de la cadena, que también tiene siete eslabones, haciendo un total de 28 eslabones. En el futuro, pasará a través de tres enlaces más que serán similares a Júpiter y Venus y así sucesivamente. El siguiente eslabón de la cadena, que contendrá seres humanos altamente desarrollados, un planeta que no está en un estado físico, todavía llegaremos a conocer, y finalmente podremos perseguir el objetivo real de nuestro desarrollo terrestre.

Así que todavía quedan tres globos por venir, cada uno con siete miembros, igual a 21 miembros, de modo que tenemos 7 x 7 miembros, es decir, 49 metamorfosis por las que tenemos que pasar. Estas 49 metamorfosis no son escritas por el esoterista de la misma manera que por el hombre moderno. [El esoterismo no usa el sistema decimal, sino el sistema de siete.] 66 no significa 66 para el esoterista, sino [6 x 6 =] 36; De acuerdo con el sistema de siete, eso hace: 7 x 7 = 49. Así puedes entender lo que significa cuando el esotérico escribe 77. Para él, esto no significa 77, sino 7 x 7 = 49 metamorfosis. En cada planeta hay siete razas raíz. Así que tenemos siete cadenas, cada una con siete planetas o globos, y cada globo con siete razas raíz, lo que hace un total de 343 estados. Este número juega un cierto papel en la Doctrina Secreta. En los primeros días, el asunto era muy mal entendido. La relación con el maestro es tal que uno resuelve el problema por sí mismo, y luego recibe la respuesta del maestro, sea correcta o no.

Notas adicionales, presumiblemente sobre una sesión de preguntas y respuestas sobre la conferencia del 30 de enero de 1905

Cuando miras la Tierra desde el exterior, parece ser una esfera con un matiz verde. [La Tierra tiene un color base verde.] Si bien es relativamente fácil examinar las primeras etapas, es difícil ver las posteriores. Los Registros Akáshicos no hablan de esto, solo proporcionan las intenciones. En la ciencia, hay métodos similares para mirar hacia atrás y para mirar hacia adelante. Si un científico tiene hidrógeno y oxígeno y una corriente eléctrica, sabe que el resultado será agua.

El globo astral de nuestra Tierra es un globo astral completamente rematerializado, sólo que más elaborado. El mundo astral ya ha preparado el nacimiento y la muerte.

La Luna tiene un cuerpo físico muy denso. También tiene algo similar a un cuerpo astral. Se relaciona con la Tierra como la placa fotográfica negativa se relaciona con la positiva. Todo lo que parece alegre en la Tierra es una cosa muy triste cuando aparece en la Luna. Todo allí significa todo lo contrario. Es imposible que la visión psíquica vea la materia astral. Con el poder psíquico de la Tierra, uno no ve la esfera astral de la Luna. Cuando uno estudia las operaciones realizadas durante las investigaciones kármicas sobre el karma de las personas, uno entra en la región donde puede percibir algo de esta luna misma.

El número 666 significa 216 - 6x6x6. El estado más perfecto, el séptimo, falta en el Apocalipsis.

[666 es el número de la bestia, y este número se obtiene tachando los dos globos superiores de cada cadena. Estos dos globos superiores son los de la deidad. Una cadena es una ronda.]

Es difícil decir algo sobre el tiempo de la próxima catástrofe, porque el que la conoce no puede decir nada. Nuestra quinta raza perecerá a través de la lucha de todos contra todos. No se puede decir nada sobre el momento. Tampoco hay que hablar de números. Tal vez se pueda decir algo sobre esto en el curso de la serie de conferencias. Al fin y al cabo, estamos en una época en la que las cosas se están desarrollando muy rápidamente. El siglo XIX en astral significa tanto como el milenio anterior. Avanza a un ritmo cada vez más rápido. Esto también se puede observar en las razas raíz. Hacia el final de los ciclos, la vida se acelera enormemente.

La Biblia llama bienaventuranza al séptimo estado del globo intelectual. En la India se le llama Devachán. El séptimo estado es siempre un estado de bienaventuranza, sólo que en grados muy diferentes en los diferentes planetas.

GA090b Berlín, 15 de enero de 1905 - La divinización del ser humano

       Índice

AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

La divinización del ser humano

Berlín, 15 de enero de 1905

Conferencia 3

Los místicos medievales hablan de una llamada divinización del hombre. Es una expresión extraordinariamente apropiada para un proceso interior, para ciertas experiencias espirituales. Se basa en el hecho de que el hombre puede desarrollarse cada vez más a través de su núcleo interno, puede dejar que a través de la capa externa brille cada vez más el hombre espiritual.

Esa es la esencia de la divinización. Quienes hablan de ello tienen en mente que el ser humano también se originó de lo espiritual. Por así decirlo, descendiendo de la existencia espiritual a la física, para ascender de nuevo a su punto de partida. ¿Por qué tuvo que tomar el camino que lo alejó de la divinidad, si había de tomar de nuevo el camino de regreso? Un prominente místico de la actualidad ha dicho que aquellos que han adquirido incluso un poco de experiencia ya no hacen esta pregunta tan fácilmente, y básicamente el misticismo griego dio la respuesta comparando al alma con una abeja. Así como la abeja abandona la colmena, vuela a los campos y recoge la miel, extrayendo lo más noble de la planta y la trae de vuelta, lo mismo hace el alma en el mundo, se lanza a los campos, recoge tesoros de sabiduría para examinarlos, que solo pueden ser experimentados aquí para las almas, con el fin de enriquecer de nuevo la morada de Dios. Podríamos aprender más de imágenes tan simples de lo que la mente sobria es capaz de captar.

Ayer pude hablarles de las tres artes y de su desarrollo presentándolas como un reflejo de aquellos mundos que precedieron al actual. En la arquitectura, la escultura y la pintura, se reflejan los tres reinos elementales. Todo en los tres reinos elementales es, en cierto sentido, el punto de partida aún no compactado de nuestro mundo, dormido como si estuviera enterrado, y que el hombre vuelve a sacar. Es por eso que han sido comparados con un lugar dormido de Dios, donde descansan para ser resucitados de nuevo a través del hombre. Ya no podemos ver el reino de las imágenes fluctuantes con nuestros ojos externos. El hombre busca revivirla dentro de sí mismo a través de las tres artes, para resucitarla.

La gran tarea del arte es que a través de su creación, nuestro ser sea una liberación del Dios que duerme en la naturaleza, que Dios despierta de nuevo en nuestra alma, y fluye en nuestras creaciones, para que en los designios de las obras humanas, la divinidad pueda vivir.

Y al hacer esto, el hombre se diviniza a sí mismo y por lo tanto se convierte en el ser que tiene que llevar la miel del mundo de vuelta al altar de Dios.

Dejemos que nuestros ojos recorran las obras de los grandes pintores. Lo que Rafael y Miguel Ángel plasman en el lienzo, lo que eleva a miles de almas, es una grande y poderosa creación del espíritu, pero pasará, las obras de los grandes genios se dispersarán en átomos diminutos. Pero conectado con esta creación humana hay algo que es imperecedero, aquello por lo que el alma humana ha trabajado. Han adquirido algo que es eterno; Llevarán a la eternidad lo que han traído a su espíritu, lo que han obrado en él. Cuando el globo sea destrozado, los seres se llevarán consigo lo que las almas han aprendido y experimentado aquí. Lo traen de vuelta al altar de Dios como las abejas de la vida. Esto es lo que el misticismo llamaba divinización. Una y otra vez, la humanidad redime al Dios oculto. Entonces queda claro lo que tan pocos entienden hoy en día: que lo que el hombre crea en última instancia como el mundo divino ya estaba allí en el principio. De modo que lo más alto al que el hombre llega finalmente es lo más bajo. De modo que en el conocimiento finalmente tenemos lo que Dios ha puesto en el mundo. La intuición Clarividente es comunión con el mundo divino.

Hemos hablado de un entrenamiento especial de la conciencia del dormir profundo lleno de sueños, que conduce al conocimiento de los tres reinos elementales, al mundo de las imágenes flotantes, a las formaciones de fuerzas informes y al de la arcilla formadora del mundo. Ahora hay otras experiencias. Es el dormir que nos ha rodeado de representaciones simbólicas que pueden elevarse a una percepción de las fuerzas formativas. Ahora está la conciencia despierta durante el dormir sin sueños.

Cuando se produce la continuidad de la conciencia, el ser humano percibe el mundo sonoro: el mundo espiritual comienza a resonar. Lo que Pitágoras describió como la música de las esferas es la verdad real. La esencia interna del mundo se expresa en el sonido: "El sol resuena a la antigua usanza". Esta sería una frase completa, pues el sol no resuena en la vida física, pero sí cuando lo reconocemos como el cuerpo de un ser espiritual. Del caos del mundo, lo oímos ordenarse a sí mismo, el caos como sonido, como armonía espiritual: "Los sonidos surgen para oídos nuevos... Las cosas inauditas no resuenan".

Pero lo espiritual escucha. Por lo tanto, los espíritus que tienen sabiduría teosófica han hablado del sonido como la forma del mundo. En el espíritu de Schopenhauer vivía el presentimiento de un hecho enormemente significativo. Para el clarividente, el ser esencial del mundo es un mundo de sonidos. Si penetramos en el ser interior de las cosas, es a través de la esencia musical, a través del mundo de los sonidos, y eso es cierto.

Las formaciones empujan hacia afuera, e incluso las fuerzas formativas penetran en el espacio, y sus imágenes especulares son anuncios externos de seres internos. Lo que percibimos en las tres artes es la forma más espiritualizada. Con la música, no penetramos a través de la superficie, sino directamente en la esencia de las cosas. Cuando suena la campana, su ser más íntimo inunda el mundo. El sonido es la belleza exterior del ser más íntimo. Es por ello que también es un reflejo externo de aquello en lo que el Clarividente se sumerge en su ser más íntimo.

También hablamos de tres reinos en el reino interior. Cuando hablamos del ser más íntimo del espíritu del mundo, tendremos que percibirlo como un sentimiento de la trinidad. Así como el ser humano ha surgido del mineral que palpita en el cuerpo físico, así también la vida palpita en el físico en el ser más elevado. Voluntad, sabiduría, actividad. En ella vuelve a emerger la voluntad, de la que habla Schopenhauer como la esencia que surge del abismo. Vive en nosotros, constituye nuestro ser.

La idea se convierte en imagen, y entonces se produce la conexión con el mundo exterior; sobre todo donde hay acción y actividad. En ellos nos encarnamos a nosotros mismos y estamos presentes al igual que la Divinidad está en su reino. Así, tenemos una voluntad abismal en la sabiduría, que establece la conexión con el mundo, y tenemos actividad, en la que está oculta. Si la voluntad es lo más profundo en nosotros, entonces también está en la naturaleza. Cuando la voluntad despierta en el alma del hombre, Dios celebra su resurrección, así como en la sabiduría y en las acciones del hombre. Así como la música nos lleva a la esencia de las cosas, es la esencia más profunda de las cosas mismas la que vive en los tonos de la música. El tono es el cuerpo espiritual de la voluntad. La esencia más original del espíritu está en la voluntad del musical. Un hermoso pensamiento de la filosofía de Schopenhauer es que el enigma del mundo se resuelve en la música.

Nietzsche, que quería buscar tales conexiones de pensamientos con un espíritu anhelante sin igual, llegó a un indicio confuso de la clase más hermosa: en el "Nacimiento de la tragedia del espíritu de la música". ¿Qué quería lograr con este libro? Nietzsche trató de describir el camino del espíritu hacia su vida interior. Trató de penetrar hasta el punto en que el hombre siente que la voluntad del mundo palpita dentro de él. En la música, el hombre transforma la voluntad en un cuerpo espiritual. El hombre se une más intensamente a su Dios cuando la música resuena en su alma. Así, también para Nietzsche, la música se sitúa en el universo.

Desde una perspectiva más elevada, Goethe permite que Fausto avance hacia "En el principio era la acción". "Acción" es el flujo de la voluntad, y si el hombre quiere crear una imagen de la obra de arte en una obra de arte, debe hacerla nacer a partir del musical. Y entonces encontraremos la posición cósmica de las artes habladas en el espíritu del mundo.

La sabiduría es el poder del espíritu, la mitad del cual penetra hacia afuera y permite que la otra mitad sea proporcionada por el mundo: la penetración del espíritu con la esencia desde el exterior. La armonía entre el interior y el exterior, eso es sabiduría. Es verdadera sabiduría cuando el hombre encuentra la armonización de su ser interior con el exterior. Y la verdadera sabiduría incluye lo bueno. Es la sabiduría de los sentimientos.

Así como la voluntad encuentra expresión en el sonido, así también el alma encuentra su camino hacia la palabra a través del significado. Al igual que la sabiduría, la palabra tiene una parte que viene de afuera y otra que viene de adentro. En su significado, anuncia algo externo a nosotros. Así como la voluntad original se expresa en el arte del sonido puro, así también la sabiduría del alma se expresa al alma en el ritmo de la palabra.

Poesía lírica: sonido impregnado de significado.

Canto: sabiduría derramada y encarnada.

La tercera es donde el espíritu se retira y se encarna en acción. La acción del hombre es su creación; El tercer ámbito de lo espiritual son las artes dramáticas. El drama es la imagen del tercer reino, de la actividad.

Así, el hombre deja atrás las fases de su ser en lo que crea a imagen y semejanza. Música, poesía lírica, teatro.

Mientras los seres que nos rodean se anuncian a través del sonido, permanecemos fuera de ellos hasta cierto punto. Expresan su significado a través de la palabra interior, cuando no solo suenan sino que también hablan. Esto es algo que se vislumbra como un ideal en un futuro muy lejano, pero también es algo que se encuentra en el punto de partida del mundo. Y el artista lo presenta como profecía.

El músico, el letrista y el dramaturgo son los profetas de lo que está por venir. Las otras tres artes representan el pasado; Estos tres representan el futuro. De esta manera, el artista crea un paraíso para nosotros, en el que pasado, presente y futuro están conectados. De esto es de lo que habla Goethe:

Pero vosotros, los verdaderos hijos de los dioses,
¡regocijaos en las bellezas vivas y ricas!
¡Lo que se está convirtiendo, lo que está eternamente trabajando y viviendo,
se abraza con las dulces barreras del amor,
y lo que flota en una apariencia vacilante,
se fortalece con pensamientos duraderos! [Fausto I, versículos 344-349]

[Así habla el Señor a los tres arcángeles Gabriel, Miguel y Rafael en el prólogo al cielo en el "Fausto" I de Goethe.] Lo que vive en apariencia fluctuante, afijos de pensamiento.

No hay manera más bella de describir la misión cósmica del arte. El eterno mismo está en este mundo. Y si somos capaces de mirar la belleza con devoción, de abrazarla con nuestro amor, de sentir lo eterno en la imagen, entonces estamos fortaleciendo la belleza con pensamientos duraderos. Cuando el globo entero se haya desintegrado en millones de átomos, lo eterno será transportado a nuevos mundos. Ciertamente, el arte tiene algo que ver en esto. En una obra de arte, el hombre puede crear un reflejo limitado de la belleza del mundo, un reflejo limitado de la perfección divina es arte.

En las artes, también probamos esa dichosa libertad que fluye del conocimiento. El arte parece ser la garantía más segura de nuestra capacidad para alcanzar la libertad. Así, la bella apariencia se convierte en la gran educadora de lo más alto, de la libertad. El alemán que no conoce las Cartas de Schiller sobre la educación estética no conoce una pieza importante del espíritu alemán. Éstos están llenos de sentimientos teosóficos; La experiencia de la esencia divina es lo que la teosofía quiere; Es por eso que disfrutar del arte lo eleva a uno a un estado de entregarse, porque crea un placer altruista en la espiritualidad más elevada. Hay que penetrar a través de la materia hasta lo espiritual, luego lo más elevado se logra a través de la espiritualización de lo material; Entonces la belleza se convierte en educación para lo espiritual, y a través de la percepción estética de la belleza, el hombre penetra en la sabiduría.