AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
Berlín, 2 de enero de 1905
Conferencia 2
Si seguimos toda la génesis del hombre, recordaremos que al principio estamos en relación con Pitris que vienen de la época lunar, porque los Pitris son los seres humanos reales que vinieron en la semilla y forman la planta para la tierra. Ellos ya se han desprendido de los tres reinos y nosotros estamos tratando con Pitris lunares.
Este es el primer factor. El segundo es en qué deben encarnar los Pitri, que proviene de la propia tierra, ya que aquellas formas lunares ya no existen. Es una segunda corriente que debe combinarse con la primera. Y la tercera es la que vino durante la época Lemúrica como fecundación manásica.
El alma proviene de la luna, el cuerpo de la tierra, se forma de la tierra. Y el espíritu viene de lo alto como un impacto divino. Así se componen las tres extremidades.
Estas tres corrientes son las representantes de tres entidades:
2. Entidad sobrehumana
3. Entidad infrahumana.
Llamamos a los suprahumanos "entidades divinas"; El místico también los llama "dioses celestiales". A la segunda corriente de la que proceden las almas, la llamamos "dioses estelares" o "dioses planetarios o siderales".
[Brecha en la transcripción]
Llamamos espíritus elementales a los tres grupos que componen el cuerpo. Así, podemos decir que el cuerpo del ser humano está formado por espíritus elementales, subterráneos. Ellos han formado gradualmente los cuerpos de los minerales, de las plantas, de los animales y del ser humano hasta el punto en que éste es atravesado por el espíritu planetario. Sólo al final de su desarrollo será espíritu o logos.
También debemos comprender otros rasgos característicos. Podemos caracterizar a las entidades elementales diciendo que tienen voluntad, mente y pensamiento en un solo centro. Si estudiamos todos los espíritus elementales que crean en nuestra evolución y preguntamos: «¿Qué quieren?», esto no tiene sentido. Porque el espíritu común tiene la voluntad, el espíritu elemental es el ejecutor. Del mismo modo, tiene una conciencia común, - no se puede preguntar: «¿Qué sienten?» Al igual que la mano humana. Por lo tanto, la actividad de los espíritus elementales aparece en forma de leyes naturales necesarias. Aparecen sin sentimiento y sin voluntad como necesidades, porque la conciencia está en el centro de todo el macrocosmos.
Ahora llegamos a las entidades siderales. Cuando éstas han alcanzado el nivel más elevado, tienen su sentir para sí y su pensar para sí, pero todavía no su voluntad para sí. Cuando el hombre haya llegado al final de la evolución terrestre como Logos planetario, será capaz de pensar y sentir todo, pero no de querer. Esto sólo ocurrirá cuando haya espiritualizado los tres planetas siguientes. Entonces seremos seres que todo lo sienten y todo lo quieren, pero aún no seres omnipotentes. Sin embargo, el ser humano está absorbiendo ahora gradualmente la voluntad. Es precisamente el elemento de la voluntad el que está emergiendo gradualmente y el que ha estado desarrollando la libertad desde mediados del periodo Lemúrico. Un ser elemental no es libre, ni en relación con el plan. El Logos es libre en relación con sus pensamientos, cuando alcanza la cima más alta del sentimiento; y un ser espiritual divino es libre en relación con el pensamiento, el sentimiento y la voluntad. Esto explica también por qué el esoterismo cristiano no atribuye al hombre el libre albedrío, sino sólo hasta cierto punto. Los ángeles cumplen la voluntad de Dios, son mensajeros. Ellos ven que el pensamiento y el sentimiento están en equilibrio en el medio [brecha en la transcripción] seres siderales. Ambos aún no están dominados por la voluntad, por lo que siguen en conflicto;
ellos los llevarán a la plena armonía en el próximo planeta a través de la voluntad. De modo que estos espíritus planetarios en particular, que entran en nuestra tierra, mantienen el equilibrio en pensamiento y sentimiento, es decir, todavía se balancean de un lado a otro, todavía no son estables - así Kama-Manas.
El tercer grado de seres divinos tiene equilibrio estable a través de la voluntad que los mantiene en equilibrio. Si ustedes siguen esto, se dirán: Al principio del primer planeta sólo tenemos seres elementales perceptibles exteriormente en su actividad, porque los Pitris son todavía niños. Luego, en la mitad del desarrollo planetario comienza y continúa la influencia de las entidades siderales, y desde la mitad hasta el final es el impacto de las entidades divinas.
Desde el principio, pues, sólo tenemos una conciencia central para el cosmos planetario; luego empieza a desarrollarse una conciencia sideral, y después una celeste. Al principio uno es consciente, y al final todos participan de la conciencia del uno; al principio conciencia de unidad, al final conciencia de multiplicidad. Ahora al final llamamos a tal ser, dotado de conciencia como muchos, «Atm». Y a la conciencia de unidad del principio «Ishwar», de modo que debemos imaginarnos toda la evolución como una transición de la conciencia de unidad, el Ishwara, a la conciencia de unidad del <«Atwar». Siempre desprendiéndose hasta alcanzar la sinfonía.
Y ahora se produce un momento importante en la evolución: que el ser del que surgió el yo es una dualidad, porque es un ser macrocósmico. El microcosmos es el embrión Atma y el macrocosmos es lo que actúa desde fuera como conciencia Ishwara. De modo que ahora se tiene, según la constelación de Libra, donde luego diverge, la dualidad: lo virginal del alma, lo virgen, y lo que viene de fuera, lo poderoso. Esto también puede llamarse la voluntad, el león. Y ahora ya estamos en el punto en el que Leo y Virgo, que antes sólo se afirmaban en los dominios de la naturaleza, llegan poco a poco a unirse en el ser humano, el ser humano hermafrodita, los gemelos. Naturalmente, la inversión debe producirse entre Leo y Virgo y Géminis; lo que estaba fuera debe venir dentro, eso es lo que significa Cáncer. Ahora lo hemos predispuesto en el ser humano hermafrodita, la dualidad que ahora surge del otro lado. Lo que antes era naturaleza superior se convierte en naturaleza inferior: Tauro. Y ahora comienza de nuevo el ascenso, sube hasta Aries. Lo que era naturaleza inferior se convierte en el representante de la justicia: la leyenda de Jasón.
Lo siguiente es que la rectitud no se queda en el exterior, sino que se apodera del interior: Kama, el agua. Tenemos la constelación de Piscis. Momento presente. El movimiento teosófico [laguna en la transcripción]
Luego sigue. Futuro: Acuario, Sagitario, Escorpio, y luego viene Libra de nuevo.
Nuevo ciclo de Dios al hombre. Lo que se desarrolla entre Libra y Aries - Virgo, Leo, Cáncer, Géminis, Tauro, Piscis, -es el desarrollo humano de nuestra tierra que se abre en ese día.
Por otro lado, tenemos el desarrollo oculto en la Divinidad. Se encuentra entre Libra y Piscis. Así que todo lo que se encuentra en el otro lado es el desarrollo visible externamente, se puede reconocer por G / brecha en la transcripción]. Todo lo demás se encuentra en el lado exterior cuando se desarrolla internamente - la noche, la mitad sur. Lo uno, lo visible, es el contenido de la ciencia en sentido amplio. La otra mitad es el contenido de los misterios. Por supuesto, sólo la ciencia completa ilumina el todo. Por lo tanto, el desarrollo teosófico es la revelación del otro lado, la noche real, que se convierte en día para aquellos que entran en ella. De ahí que el Sol aparezca en Virgo en Navidad, elevándose cada vez más, en Pascua el renacimiento de Tauro a Aries, y luego a través de Piscis a la plena altura del Sol.
