AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
Dusseldorf, 22 de marzo de 1905
Conferencia 33
No hay nada en la mitología que nos adentre tanto en el pensamiento teosófico como la poesía épica nórdica. Si el europeo es capaz de comprenderla, podrá encontrar el camino y adentrarse cada vez más en los ámbitos esotéricos. Solo los que han alcanzado un nivel avanzado en su concepción de la vida pueden comprender estas leyendas del mito nórdico. Los mitos nórdicos eran esencialmente el objeto de los misterios nórdicos. Se distingue entre misterios de Europa occidental y misterios de Europa septentrional. En Escandinavia y Rusia existían los misterios de los drottens, en Inglaterra y en Occidente los misterios de los druidas. Ambos misterios han desaparecido. «Druida» significa «roble». El sacerdote o sabio en el mundo nórdico era llamado «el roble».
La sustitución de la creencia en los dioses nórdicos nos es revelada en un hermoso misterio. En la victoria de Bonifacio sobre el roble vemos la lucha del cristianismo contra los misterios druidas. El rasgo fundamental de los misterios nórdicos es trágico. Sobre todos los mitos de Europa Central y del Norte se cierne algo trágico. El ocaso de los dioses representa la caída del mundo divino nórdico. Tras su caída, un nuevo dios del sol, un nuevo Baldur, debe imponerse. En los otros misterios, no nórdicos, siempre hay un rasgo lleno de esperanza y confianza.
Lo que se había profetizado en los misterios debía cumplirse. El Apocalipsis profetiza un futuro en el que el cristianismo se cumplirá. En la mitología nórdica se había profetizado algo diferente. Allí, el cristianismo provocó la caída de los dioses nórdicos. A partir de ahí hay que entender el nuevo misterio, a través de las cuatro etapas.
El primer nivel es el de la primera subraza nórdica de la quinta raza raíz. En Europa Central, el cristianismo se extendió en la quinta subraza de la quinta raza raíz. Antes hubo cuatro subrazas. El misterio de las cuatro subrazas consiste en que miran hacia cómo el cristianismo en la quinta subraza debía sustituir a lo anterior.
Ahora retrocedemos a un pasado oscuro, a la primera subraza de la quinta raza raíz en suelo nórdico. En aquella época existían en el norte las iniciaciones de Drotten. En templos primitivos, que eran mitad naturaleza, mitad edificio, se construía una tienda sagrada en la que se representaba a dos deidades como regentes del mundo: Hu y Ceridwen. Hu es Osiris, Ceridwen es Isis, el ser humano es Horus. Se iniciaba en tres grados: primero: [Eubaten], segundo: bardos, tercero: druidas. Quien se iniciaba en los tres grados experimentaba una transformación, de modo que, al despertar sus capacidades superiores, se convertía en el dios Baldur. El mistico debía decirse a sí mismo: «Debes convertirte en el resucitado Baldur, que fue asesinado por el dios Loki». Entonces se le servía el hidromiel de la iniciación y se le entregaba el anillo de la iniciación. El hidromiel es equivalente a la bebida india soma.
En la iniciación nórdica, primero se le explicaba al iniciado la evolución de la Tierra, las condiciones anteriores en los planetas anteriores. En la Tierra debemos aprender hasta que superemos la posibilidad de equivocarnos. Entonces nuestra vida se transformará en una especie de ritmo, en relación con una actividad espiritual muy brillante.
El pensamiento lógico ha surgido gradualmente de un proceso de desarrollo. Más tarde se desarrollará un sentido moral humano general, como ahora el pensamiento lógico.
Lo que en un planeta es un error, en el siguiente es una enfermedad. Lo que hoy sigue siendo un error en la Tierra, en el siguiente planeta será una enfermedad, en la misma medida en que los seres capaces de cometer ese error se hayan quedado atrás. Hoy no tendríamos el organismo armonioso que tenemos si esa armonía no se hubiera desarrollado a partir del caos de la Luna. La maravillosa organización de nuestro cuerpo se la debemos al desarrollo lunar. Lo que aún es enfermedad en nuestra época es un retraso de la Luna como error existente allí. Es lo que no llegó a completarse en el desarrollo lunar. Esa era la visión de los misterios druidas. Para lo que se quedó estancado, se tomó una planta como descendiente del desarrollo lunar. Nuestras plantas crecen a partir de la tierra mineral. Toda la Luna era un ser vivo. Las plantas se desarrollaban en este ser vivo. Allí no había un reino mineral propiamente dicho, sino solo un reino de plantas de piedra y un reino animal, que se encuentra entre el reino vegetal y el animal actuales.
El muérdago era el símbolo de lo que quedaba de la Luna. Necesita alimentarse de lo vivo. Es el símbolo de todas las entidades y productos que retienen y dañan la Tierra. El señor que aún reinaba en la Tierra desde la Luna era Loki, quien había traído a la Tierra lo que debería haber encontrado su fase de desarrollo real en la Luna.
Baldur es el dios del sol, el portador de toda la vida, de las fuerzas solares activas. Loki es su adversario necesario. Baldur estaba aterrorizado por pesadillas que luego se harían realidad. Todas las criaturas juran no hacer daño a Baldur, excepto el muérdago; nadie puede matarlo, solo lo dañino en el desarrollo de la Tierra. Por eso Hödur lanza el muérdago a Baldur. Hödur es la necesidad ciega y mecánica que debe servirse de lo que antes se quedó atrás para vencer a Baldur. Esa era una parte del misterio. La otra parte era que la necesidad ciega y mecánica se superó al introducir la armonía a través de la experiencia de Cristo. En Cristo debe resucitar un nuevo Baldur.
Había una sociedad de doce grandes iniciados. Un decimotercero era su líder. En aquel entonces aún no estaba por delante de los otros doce. A este iniciado se le llamaba Sige o Sig. Cuando alcanzó una determinada edad, fue capaz de ceder su individualidad a una individualidad superior, de absorber una individualidad superior en sí mismo. Este es uno de los misterios más elevados: en Cristo Jesús, el descenso de la paloma. La individualidad de Sig fue sustituida por la individualidad de Odín o Wotan. Se trata del mismo que ya había vivido como gran iniciado en la época de los atlantes. Durante la desaparición de la raza atlante, la Europa tropical de entonces se convirtió poco a poco en un frío reino de niebla. Los restos de los atlantes surgen de la tierra helada. La aparición de Wotan se representa de tal manera que primero están las masas de hielo. De ellas se salva lo que viene del mundo atlante. La vaca Audhumbla lame las masas de hielo.
Wotan pasa por dos encarnaciones, a través de Buri y Bör. Entonces se convierte en Wotan debido a la individualidad chela del chela Sig. Todo lo que había en el chela Sig se convierte en lo que se compone con el nombre Sig. En la primera subraza es Wotan, frente al cual se encuentran Hönir o Wile y Loki o We.
Después de encarnarse, Wotan tuvo que pasar por una dura prueba. Durante nueve días, después de haber sido herido en el lado donde se encuentra el corazón, tuvo que permanecer colgado en la horca. Entonces vino Mimir y le enseñó la escritura rúnica, modelo del hecho de Cristo. Luego vino su resurrección. Esta fue la iniciación de la primera subraza de la quinta raza raíz.
Wotan representaba ahora en el misterio el origen de la humanidad misma. Primero se creó nuestra Tierra, pero sin minerales ni plantas. Todo estaba contenido en una gran individualidad, que era el gigante Ymir. Fue vencido por Wotan, Wile y We. De él, —el Adam-Kadmon—, se creó toda la Tierra. Con su cráneo hicieron la bóveda celeste, y así sucesivamente. Era el hombre macrocósmico. A partir de él, los dioses formaron las estructuras terrestres. Del cuerpo del gigante también surgieron los enanos, que viven en el interior de la Tierra.
A partir de los hombres-planta que encontraron los tres dioses, Ask y Embla, —el fresno y el olmo—, crearon al hombre físico. Los tres dioses construyeron las envolturas de los seres humanos:
Wotan u Odín - Sthula sharira
Wile u Hönir - Linga sharira
We o Loki - Kama/Karana sharira
Wotan-Odín dio el espíritu, Hönir-Wile dio la vida y las leyes, Loki-We dio el calor y el color, el Kama.
Así fueron construidas las envolturas humanas por los dioses. El enano es el pequeño ser humano, que en realidad es lo espiritual. Esa fue la chispa que vino a fecundar al ser humano desde mediados de la era lemúrica, y que se desarrollará hasta convertirse en Manas, Buddhi y Atma. El yo humano debe formarse primero en lo más profundo, de lo contrario la luz del sol lo convertiría inmediatamente en un mineral rígido.
La iniciación para la segunda subraza fue la siguiente: Wotan debe obtener la poción de la sabiduría, la segunda subraza debe evolucionar lentamente hasta alcanzar el mismo estadio. La sabiduría es creada por el gigante Suttung. Él custodia la poción de la sabiduría. La hija del gigante es Gunnlöd. Wotan no puede llegar hasta la poción de la sabiduría. Por eso se transforma en serpiente y entra en el santuario de Gunnlöd. Allí permanece tres días. La serpiente es el yo, dotado de sabiduría.
Lo que ocurrió en la época lemúrica se repite ahora. Los tres dioses encuentran al enano Andwari como lucio y nutria, el hijo de Hreidmar. La nutria tiene la forma de una nutria marina. Loki lo mata. El padre debe recibir la piel de la nutria adornada con oro por dentro y por fuera. Esto significa la penetración del ser humano con el oro de la sabiduría. Antes se han formado Sthula sharira, Linga sharira y Karana sharira. Loki mata lo que antes estaba en la Tierra, la nutria, y trae la sabiduría, el oro.
Además del otro oro, había un anillo de oro. Antes de llegar a nuestra actual evolución terrenal, el ser humano se encontraba en circunstancias muy diferentes. En aquel entonces, no recibía las impresiones a través de las puertas de los sentidos. El anillo significa el encerramiento en las sensaciones sensoriales, que convierten al yo en un ser especial: el anillo de los Nibelungos.
En la tercera subraza, Wotan y los que pertenecían a él fueron iniciados una vez más. Había llevado el cáliz de la sabiduría a la morada de los dioses. Allí, la poción de la sabiduría o el cáliz de la sabiduría eran custodiados por Mimir. Él tenía la sabiduría que nos guiaba. En la transición de la raza lemúrica, el ser humano solo tenía un ojo, a través del cual aún no estaba aislado del mundo exterior. Con él podía percibir lo que le era útil o perjudicial. Al aislar al ser humano mediante el anillo de la sensualidad, este ojo quedó relegado. El don que ahora recibía tuvo que ser ganado mediante un sacrificio. Wotan tuvo que ganar el nuevo don sacrificando el ojo cíclope, no uno de los otros dos ojos.
Los Wölsungen y sus descendientes de Wotan, Sigmund, Sigurd, Siegfried, esa es la estirpe de los iniciados dentro de la cuarta subraza. En Siegfried tiene lugar la última de las iniciaciones. Él vence al dragón, es decir, a la naturaleza inferior. Ahora se vuelve invulnerable a todo lo inferior. Se purifica a través de la purificación, la catarsis, a través de la conciencia de lo superior. Debe pasar purificado por el fuego de la pasión. De este modo, conquista a Brunhilde. Solo sigue siendo vulnerable en el lugar donde se lleva la cruz. Se decía que el próximo iniciado no sería vulnerable allí.
En el mundo de las antiguas leyendas nórdicas destaca, desde la época atlante, el rey Atli-Atlanti. Es el gran iniciado atlante. Solo se retira ante el representante de los iniciados cristianos, ante el Papa.
Traducido por J.Luelmo ene, 2026
