IMÁGENES DE SELLOS Y COLUMNAS
RUDOLF STEINER
Introducción a la carpeta con las catorce láminas
Octubre de 1907
LOS SELLOS
Los catorce paneles presentados aquí son reproducciones de los "Sellos y Símbolos" que se utilizaron para decorar el interior del Congreso de la "Federación de Secciones Europeas de la Sociedad Teosófica" celebrado en Munich los días 18, 19, 20 y 21 de mayo de 1907. No se trata de "símbolos" arbitrarios que puedan interpretarse intelectualmente, sino de "caracteres" científico-espirituales que deben tomarse como corresponden a la verdadera ciencia espiritual. Esta última no inventa tales "signos" a partir del intelecto o de la fantasía arbitraria, sino que sólo reproduce en ellos lo que está realmente a disposición de la percepción espiritual en los mundos suprasensibles como visualizaciones. Ninguna especulación, ninguna explicación intelectual, -por ingeniosa que sea-, es apropiada con respecto a tales signos, puesto que no son inventados, sino que simplemente proporcionan una descripción de lo que el llamado "vidente" percibe en los mundos invisibles. Los signos aquí reproducidos son descripciones de experiencias en el mundo "astral" y "espiritual" (devachánico). Los "sellos" de los siete primeros paneles representan tales hechos reales del mundo astral y los siete "pilares" representan tales hechos del mundo espiritual. Sin embargo, mientras que los sellos reflejan directamente las experiencias de la "visión espiritual", no ocurre lo mismo con los siete pilares. Pues las percepciones del mundo espiritual no pueden compararse con lo que es "visión", sino más bien con lo que es "audición espiritual". Cabe señalar que esto no debe considerarse demasiado similar a la "audición" en el mundo físico, ya que, aunque puede compararse con ella, es muy diferente. Las experiencias de esta audición espiritual sólo pueden expresarse en una imagen si se traducen del "sonido" a la forma. Es lo que ocurrió con estos "pilares", cuya esencia sólo puede comprenderse si se visualizan las formas como plásticas (no pictóricas).
En el sentido de la ciencia espiritual, las causas de las cosas del mundo físico residen en lo suprasensible, lo invisible. Lo que se manifiesta físicamente tiene sus arquetipos en el mundo astral y sus fuerzas primarias espirituales (sonidos primarios) en el mundo espiritual. Los siete sellos dan los arquetipos astrales del desarrollo humano en la Tierra en el sentido de la ciencia espiritual. Cuando el "vidente" en el "plano astral" sigue este desarrollo hasta los tiempos del pasado lejano y del futuro distante, se le presenta en las imágenes de los siete sellos dadas. Él no tiene que inventarse nada, sino sólo comprender los hechos que percibe espiritualmente.
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| primer sello |
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| segundo sello |
El SELLO II, representa uno de los primeros estados de desarrollo de la humanidad en la Tierra, con todo lo que ello conlleva. En los lejanos tiempos primitivos, el hombre terrestre aún no tenía lo que se llama un alma individual. Entonces tenía lo que aún hoy tienen los animales que se han quedado en un estadio anterior del desarrollo humano: el alma grupal. Si las almas grupales humanas se rastrean en el plano astral a través de la clarividencia imaginativa, mirando hacia atrás a los tiempos prehistóricos, se hace evidente que las diversas formas de éstas pueden rastrearse hasta cuatro tipos básicos. Y éstos están representados en los cuatro animales apocalípticos del segundo sello: el león, el toro, el águila y esa figura que también se aproxima al alma individual del ser humano actual como alma grupal y que, por lo tanto, también se llama "hombre". Esto toca la verdad de lo que a menudo se "interpreta" tan secamente de forma alegórica en los cuatro animales.
Estos cuatro animales apocalípticos, león, águila, toro (vaca) y hombre, los cuatro animales unidos en un grupo circular indican lo siguiente. Se sabe que el animal hoy no tiene alma yoica, sino alma grupal en el plano astral. El círculo que forman los animales muestra el plano astral. El hombre también pasó por el estado del alma grupal; En el período lemúrico su alma grupal se transformó en un alma individual. El símbolo de esto está representado por las figuras de las almas grupales anteriores. Para el hombre, elevado al estado posterior, existen en realidad cuatro almas grupales, vistas astralmente, que corresponden a los cuatro animales. El alma grupal, que actualmente está haciendo la transición a la individualidad, fue llamada ser humano. De las cuatro típicas almas grupales: león, águila, toro, hombre, el hombre surgió con el alma individual, y algún día entrará nuevamente en esta alma grupal. El alma humana más avanzada, que ya está individualizada en el plano astral, muestra el centro del sello, tal como se representaba en el cristianismo, como el cordero.
Los siete colores del arco iris están representados en círculo alrededor de las figuras simbólicas de animales, lo que indica el séptuplo principio creador. En cuanto a los números I-XII, que deben leerse en los colores del arco iris como los números del reloj, cabe señalar lo siguiente. Los estados que el sello representan están relacionados con el hecho de que la Tierra formaba antaño un solo cuerpo con el Sol y la Luna. Este orden era necesario para que el alma humana fuera un alma grupal. Nuestra actual división del tiempo está relacionada con la posición y el movimiento de los cuerpos del mundo. En aquellos tiempos antiguos la tierra no giraba alrededor del sol; todas las relaciones temporales eran diferentes, no había días ni horas. El propio sol recorría el espacio, y había una gran esfera de reloj cósmico que mostraba los lugares por los que pasaba el sol; esto está representado por los doce dígitos de este reloj de la victoria. Sus agujas horarias pasaban dos veces, porque en la antigüedad el sol no atravesaba el zodíaco una sola vez, sino que lo hacía a través de un tiempo de luminosidad y otro de oscuridad. Este doble paso se llamaba esotéricamente el paso de los hermanos mayores del orden cósmico. Estos son los veinticuatro ancianos.
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| tercer sello |
EL SELLO III presenta los secretos de la llamada armonía de las esferas. El ser humano experimenta estos misterios en el intervalo entre la muerte y un nuevo nacimiento (en la "tierra de los espíritus" o lo que se denomina "Devacán" en la literatura teosófica común). Hay que señalar, sin embargo, que todos estos sellos sólo representan las experiencias del mundo astral. Sin embargo, en ellos también pueden observarse mundos distintos del mundo astral propiamente dicho. Nuestro mundo físico puede ser observado según sus arquetipos en el plano astral. Y el mundo espiritual puede observarse en sus secuelas en este plano. Así, el tercer sello representa las secuelas astrales de la "tierra de los espíritus". Los ángeles que tocan las trompetas representan los seres espirituales primordiales de los fenómenos del mundo; los sonidos de las trompetas representan las fuerzas que fluyen de estos seres primordiales al mundo y por medio de las cuales los seres y las cosas se construyen y se mantienen en su devenir y funcionamiento. Los "jinetes apocalípticos" representan los principales puntos de desarrollo por los que pasa una individualidad humana en el curso de muchas encarnaciones y que están representados en el plano astral en los jinetes sobre los caballos: un caballo blanco resplandeciente, que expresa una etapa muy temprana del desarrollo del alma; un caballo de color de fuego, que indica la etapa guerrera del desarrollo del alma; un caballo negro, que corresponde a esa etapa del alma en la que sólo se desarrolla la percepción física exterior del alma; y un caballo verde resplandeciente, la imagen del alma madura que tiene dominio sobre el cuerpo (de ahí el color verde, que es una expresión de la fuerza vital que actúa desde dentro hacia fuera).
Este tercer sello muestra un libro abierto, rodeado de copas y ángeles que tocan trompetas, rodeado de luz y colores que lo inundan todo. Si ascendemos del plano astral al plano de Devacán, tendremos la experiencia de que el mundo inundado de luz y color del plano astral está impregnado por la armonía de las esferas. Los pitagóricos y Goethe también hablaron de ello en Fausto: "El nuevo día ya está naciendo a los oídos del espíritu, zumba, trompetea", etcétera. El Apocalipsis también habla de este plano de tal forma que se reconoce la alusión al mundo del sonido. Cuando, tras el desvelamiento de las imágenes astrales que describe, suenan las trompetas angélicas, el mundo devacánico se abre en su interior. Las copas significan las copas de la ira. Cuando se desarrolla el amor, toda ira debe ser eliminada; por lo tanto, las copas de la ira son derramadas. Por último, el libro es el hombre mismo, como imagen de la eterna evolución del mundo. Si el hombre reconoce esto, entonces puede leerse a sí mismo; si se ha convertido en un libro para sí mismo, entonces se encuentra en el momento de la iniciación, en el que devora el libro. El siguiente sello lo explica con más detalle.
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| cuarto sello |
El SELLO IV representa, entre otras cosas, dos pilares, -las letras de estos pilares señalan este secreto de la evolución de una manera que sólo conocen los iniciados. Todas las interpretaciones de las dos letras dadas en escritos públicos o en ciertas sociedades siguen siendo sólo una interpretación superficial y exotérica. Un pilar que surge del mar y otro de la tierra. En estos pilares se indica el secreto de la función que desempeñan la sangre roja (rica en oxígeno) y la sangre azul-roja (rica en ácido carbónico) en el desarrollo humano. El yo humano experimenta su desarrollo en el ciclo terrestre expresando físicamente su vida en la interacción entre la sangre roja, sin la cual no habría vida, y la sangre azul, sin la cual no habría cognición. La sangre azul es la expresión física de las fuerzas que dan conocimiento, pero que sólo en su forma humana están relacionadas con la muerte, y la sangre muerta es la expresión de la vida, pero que sólo en su forma humana no podría dar conocimiento. Ambos, en su cooperación, representan el árbol del conocimiento y el árbol de la vida, o también los dos pilares sobre los que la vida y el conocimiento del yo se desarrollan hasta ese grado de perfección en el que el hombre llegará a ser uno con las fuerzas universales de la tierra. Este último estado del futuro se visualiza en el sello a través de la parte superior del cuerpo, que consiste en nubes, y a través del rostro, que ha adquirido los poderes espirituales del sol. Entonces el hombre ya no absorberá el "conocimiento" del exterior, sino que lo habrá " engullido" dentro de sí mismo, lo que se indica en el libro del centro del sello. Sólo a través de tal " engullimiento" en un nivel superior de existencia se abren los siete sellos del libro, como también se indica en el Sello III. En el "Apocalipsis de San Juan" encontramos las significativas palabras: "Y tomé el librito de la mano del ángel y lo engullí...".
Hay un libro y una nube flotando sobre los dos pilares que forman este cuarto sello. En la nube debemos reconocer el aire de hoy. A partir de este aire se desarrollará la fuerza productiva que crea lo sólido. La figura en la nube sobre los pilares revela al hombre iniciado que ha devorado el libro, y este hombre produce el poder; esto se caracteriza en el rostro. La visión del ser humano es entonces una visión del mundo astral; esto se desprende de la representación de los colores del arco iris circundante.
El sol en la imagen indica un proceso cósmico que al mismo tiempo está marcado tendrá lugar la etapa futura de la humanidad; La Tierra entrará en una relación con el Sol completamente diferente a la actual en el cosmos. Y todo está representado en la imagen de tal manera que todas las disposiciones de las piezas, todos los detalles, etc., corresponden exactamente a procesos reales específicos.
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| quinto sello |
EL SELLO V, representa una etapa superior en el desarrollo del hombre, ya que se producirá cuando la tierra se haya vuelto a unir con el sol y el hombre ya no actúe únicamente con las fuerzas de la tierra, sino con las fuerzas del sol. La "mujer que da a luz al sol" se refiere a este ser humano futuro. Ciertas fuerzas de naturaleza inferior, que viven en el ser humano y le impiden desarrollar plenamente su espiritualidad superior, habrán sido eliminadas de él. Estas fuerzas están representadas en el sello, por una parte, en el animal de "siete cabezas y diez cuernos" y, por otra, en la luna a los pies del hombre sol. Para la ciencia espiritual, la luna es el centro de ciertas fuerzas inferiores que siguen actuando hoy en el ser humano y que el ser humano del futuro forzará "bajo sí mismo".
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| sexto sello |
EL SELLO VI, muestra una criatura venciendo a un dragón. Es el ser humano quien habrá vencido y cautivado a lo inferior. Una vez que esto se ha logrado internamente, todo karma ha sido superado y pisoteado, entonces los estados aquí representados cobran importancia. Se simboliza así al hombre purificado, no sólo espiritualizado, sino fuerte en espiritualidad, que no sólo ha vencido a las potencias inferiores, sino que las ha transformado para que estén a su servicio como mejoradas. La "bestia" domada expresa esto. En el "Apocalipsis de San Juan" leemos: "Y vi a un ángel que salía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Y trajo en su poder al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás y lo ató por mil años."
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| séptimo sello |
EL SELLO VII, es la reproducción del "Misterio del Santo Grial". Es la experiencia astral que refleja el sentido universal del desarrollo humano. El cubo representa el "mundo espacial", que aún no está impregnado por ningún ser físico ni acontecimiento físico. Para la ciencia espiritual, el espacio no es simplemente el "vacío", sino que es el portador que alberga las semillas de todo lo físico de forma aún invisible. De él, por así decirlo, precipita todo el mundo físico, igual que una sal precipita de la solución aún completamente transparente. Y lo que, -en relación con el ser humano-, surge del mundo del espacio experimenta el desarrollo desde lo inferior a lo superior. De las "tres dimensiones del espacio", que se expresan en el cubo, crecen primero las fuerzas humanas inferiores, visualizadas por las dos serpientes, que dan nacimiento de nuevo a la naturaleza espiritual superior purificada, representada en las espirales del mundo. A través del crecimiento ascendente de estos poderes superiores, el hombre puede convertirse en el recipiente (cáliz) para la recepción de la entidad del mundo puramente espiritual, expresada por la paloma. De este modo, el ser humano se convierte en el soberano de los poderes del mundo espiritual, cuya imagen es el arco iris. Esta es una descripción muy esquemática de este sello, que alberga profundidades inconmensurables que pueden revelarse a aquellos que permiten que actúe sobre ellos en una meditación devota. Este sello se parafrasea con la verdad de la ciencia espiritual moderna: "Ex deo nascimur, in Christo morimur, per spiritum sanctum reviviscimus", "De Dios nazco; en Cristo muero; por el Espíritu Santo vuelvo a nacer". En este dicho se indica plenamente el significado del desarrollo humano.
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LOS PILARES
Entre cada dos de estos sellos de la sala de congresos había uno de los siete pilares que se muestran en la segunda serie de imágenes. Como ya se ha indicado, los capiteles de estos pilares representan las experiencias del "vidente" (que ya no es un nombre apropiado en este campo) en el "mundo espiritual". Se trata de la percepción de las fuerzas elementales, que consisten en sonidos espirituales. Las formas plásticas de los capiteles son traducciones de lo que oye el "vidente". Sin embargo, estas formas no son en absoluto arbitrarias, sino que se crean de forma totalmente natural cuando el "vidente" deja que la "música espiritual" (armonía de las esferas), que fluye por todo su ser, tenga efecto sobre la mano que moldea. Las formas escultóricas son en realidad una especie de "música congelada" que expresa los misterios del mundo. El hecho de que estas formas aparezcan como capiteles de columnas parece evidente para cualquiera que comprenda la situación. La base del desarrollo físico de los seres terrenales se encuentra en el mundo espiritual. A partir de ahí se "sustenta". Ahora bien, todo desarrollo se basa en una progresión en siete etapas. (El número siete no debe entenderse como el resultado de una "superstición", sino como la expresión de una ley espiritual, al igual que los siete colores del arco iris son la expresión de una ley física). En su desarrollo, la propia Tierra pasa por siete estados, que se designan con los siete nombres planetarios: Estados de Saturno, Sol, Luna, Marte, Mercurio, Júpiter y Venus. (Para el significado de esto, véase mi "Ciencia Oculta" o los ensayos "De la Crónica Akáshica" en "Lucifer Gnosis"). Pero no sólo un cuerpo celeste progresa en su desarrollo de esta manera, sino que cada desarrollo pasa por siete etapas, que en el sentido de la ciencia espiritual moderna son designadas por los términos para los siete estados planetarios. De la manera caracterizada anteriormente, las fuerzas espirituales de apoyo de estos estados están representadas por las formas de los capiteles de los pilares. Sin embargo, no se llegará a una verdadera comprensión de este asunto si sólo se toma como base la explicación intelectual al observar las formas. Hay que mirar las formas con percepción artística y dejar que los capiteles nos afecten como formas. Quien no lo haga, creerá que sólo mira alegorías o, en el mejor de los casos, símbolos. Entonces lo habrá malinterpretado todo. El mismo motivo recorre los siete capiteles: una fuerza de arriba y otra de abajo, que primero luchan entre sí y luego, alcanzándose, cooperan. Estas fuerzas deben sentirse en su plenitud y en su vida interior, y entonces el alma misma debe experimentar cómo se expanden, se contraen, se abrazan, se entrelazan, se abren y así sucesivamente de un modo vivamente formador.
Se podrá sentir esta complejidad de fuerzas, como se siente la "formación" de la planta a partir de sus fuerzas vivas, y se podrá sentir cómo la línea de fuerza crece primero verticalmente hacia arriba en la columna, cómo se despliega abajo en las formas plásticas de los capiteles, que se abren y se desbloquean a las fuerzas que vienen hacia ellos desde arriba, de modo que se convierte en un capitel de apoyo con sentido. Primero la fuerza de abajo se despliega de la manera más sencilla, y la fuerza de arriba se esfuerza hacia ella con la misma sencillez (la columna de Saturno ち); luego las formas de arriba se llenan, se empujan a sí mismas hacia los picos de abajo y hacen así que las formas inferiores cedan hacia los lados.
Al mismo tiempo, estas formas inferiores se abren en entidades vivas (columna del ⵙ sol). Más adelante, la superior se diversifica, una punta que había sido expulsada crece como un principio fecundador, y la inferior se transforma en fructificadora. El otro motivo de fuerza entre los dos se ha convertido en un pilar de apoyo, porque la relación entre los eslabones intermedios no se sentiría con suficiente fuerza como fuerza de apoyo (columna de la luna ☾). Además, se produce una separación de lo superior y lo inferior, los fuertes apoyos del capitel lunar se han convertido a su vez en columnares, lo superior y lo inferior entre ellos han crecido juntos hasta formar una única estructura, y un nuevo motivo aparece desde arriba (columna de Marte ♂). Las formaciones resultantes de la conexión entre las partes superior e inferior han cobrado vida y por ello aparecen como una vara entrelazada con serpientes. Habrá que sentir cómo este motivo crece orgánicamente a partir del anterior. Las formaciones centrales del capitel de Marte han desaparecido; su fuerza ha sido absorbida por la parte interior de apoyo del capitel; las insinuaciones que antes venían de arriba se han hecho más plenas (columna de Mercurio ☿). Ahora pasa de nuevo a una especie de simplificación, que sin embargo incluye el fruto de la multiplicación anterior. El estado superior se abre como un cáliz, el estado inferior simplifica la vida de forma casta (columna de Júpiter ♃). El último estado muestra esta "plenitud interior" en la simplificación exterior en grado sumo. Las formaciones de crecimiento de abajo han sacado de arriba una forma fructífera en forma de cáliz (columna Venus ♀).
Quien pueda sentir todo lo que se expresa en estos "pilares" de los acontecimientos mundiales, sentirá las leyes integrales de todo ser, que resuelven los enigmas de la vida de una forma completamente distinta a las abstractas "leyes de la naturaleza".
Estas ilustraciones pretenden dar una muestra de cómo la percepción espiritual puede convertirse en forma, vida y creación artística. Debe tenerse en cuenta que las ilustraciones representan fuerzas vivas de la existencia del mundo superior; y estas fuerzas espirituales superiores tienen un profundo efecto sobre el observador de las imágenes. Tienen un efecto directo sobre las fuerzas que, correspondiendo a ellas, yacen latentes en cada ser humano. Pero su efecto sólo es correcto si estas imágenes se ven con el estado de ánimo interior adecuado. Quien mire los cuadros con ideas teosóficas en su cabeza y con sentimientos teosóficos en su corazón, recibirá algo sagrado de ellos. Quien quiera colgarlas o colocarlas en cualquier lugar donde las mire con pensamientos y sentimientos cotidianos, experimentará un efecto desfavorable que incluso puede influir negativamente en su vida física. Uno debe orientarse en consecuencia y sólo entrar en una relación con las imágenes que esté en armonía con una devoción a los mundos espirituales. Tales imágenes deben servir para decorar un espacio que sirva a la vida superior; nunca deben encontrarse o verse en lugares donde los pensamientos de las personas no estén en armonía con ellas. *
* Lamentablemente, no fue posible reproducir los sellos en color. Para el Congreso se realizaron en color. Sin embargo, para una ilustración preliminar es suficiente que estén disponibles aquí en esta forma. Según la información de que dispone, los sellos del Palacio de Congresos fueron realizados por la Sra. CI Rettich, de Stuttgart, y las columnas por el Sr. Karl Stahl, de Munich.
R. Steiner
