AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
La Ley fundamental de la evolución integral
Berlín, 16 de junio de 1904
Conferencia 31
Cada ronda se desarrolla en siete secciones, a saber, las tres [brecha en la transcripción], la del medio, que es el punto de inflexión, el punto principal y el decisivo, y las tres que retroceden, donde todo se vuelve hacia adentro. El movimiento descendente siempre se retrasa; Hay una disminución y un retraso en la evolución de los tres primeros estados, ahora el más lento, y luego una velocidad creciente, una aceleración hasta que el séptimo tiene el mismo movimiento que el primero. Hemos creado tres estados diferentes:
1. Deceleración
3. Aceleración.
2. Persistencia aparente
En cada ronda subsiguiente, estos estados se repiten brevemente, y esto sucede en las primeras rondas. Así que tenemos poco con lo que lidiar en las tres primeras rondas porque son una breve repetición. En la cuarta ronda, el primer estado también es una breve repetición. Dividimos esto de nuevo en tres partes: siete carreras en tres partes. Siete tercios, dos tercios y un tercio es lo que ahora tenemos que imaginar.
Así que tenemos dos primeras carreras: carrera preparatoria; el tercero sigue siendo preparatorio en su primer tercio, y en el segundo tercio comienza la característica de la carrera.
Los otros dos y un tercio dan cuatro y dos tercios. Así que tenemos el siguiente estado hasta el segundo tercio de la quinta carrera. Y a partir del último tercio de la quinta carrera, se vuelve a producir la inundación.
La quinta tiene un punto de inflexión importante, a saber, el de las inundaciones, en el que tenemos que sacar las últimas conclusiones y conducir el desarrollo a la sexta carrera, en la que se llevarán a cabo los trabajos preparatorios para la futura ronda.
En las primeras carreras, por lo tanto: ninguna
en la segunda y cuarta; frutos preparatorios
en la quinta: pico de desarrollo racial, resultados
finales en la sexta y séptima: preparación para la próxima vez.
Confesiones:
1/3 a. Raza. Una especie de forma panteísta-poco clara, pero esotéricamente unificada. Panteísmo brahmánico. b. La doctrina de la unidad se divide entonces en las diversas formas de politeísmo.
2/3 a. El politeísmo se desarrolla en el llamado teomorfismo, volviendo al concepto unificado de Dios, pero moldeando, teomorfizando.
3/3 a. La cuarta raza forma el antropomorfismo, que tiene a la cristología en su centro. El único hombre es el hijo de Dios. b. Quinta subraza. Hemos traído a Dios al hombre, al plano físico, y hemos formado el materialismo físico a partir de él.
4. La sexta subraza, que estamos preparando. Dentro de Sophia, la sabiduría, preparando la ciencia de Dios: la teosofía. Séptima raza: teosofía práctica, vivencia teosófica, realización de lo que se ha reconocido. El hombre exteriorizará al Dios que ha captado. Él santificará los objetos, consagrará todo lo que haga. En el pasado, lo divino llegó a él. Ahora, en la era de los sacramentos, consagrará el objeto, mientras se consagra ceremonialmente para él.
El conocimiento pensante es por lo que hay que esforzarse y lograrse en la quinta raza. Es la tarea: la lucha por el conocimiento desde P [brecha en la transcripción] hasta lo sacro [brecha en la transcripción]
Dar vida a los conceptos en el hombre. Antes de que el hombre pudiera llegar al conocimiento conceptual, primero tuvo que formar ideas. La cuarta [raza] tenía, pues, la tarea de desarrollar el poder de la imaginación. La Atlante era la raza imaginativa, mientras que la Aria es la pensante. La Atlántida es memoria e imaginación. La doctrina de la reencarnación [los atlantes] no la tenían, pero tenían la memoria de la encarnación anterior. Los templos de la Atlántida consistían en bustos de los atlantes, que estaban interesados en ver su imagen anterior.
Los hombres de la Lemuria tampoco tenían todavía la capacidad de formar ideas. Antes de ellos, la gente todavía elegía los colores y afinaba sus oídos. La capacidad de formar sensaciones comenzó con la tercera raza. Para absorber las sensaciones del exterior. Cei. G., color. Viven enteramente en el presente.
Al comienzo de la raza Lemúrica, tenemos el apego a la médula espinal, el cordón nervioso y el apego al cerebro. No había otros cuerpos. En el período Atlante, la formación continúa hasta que el prosencéfalo se desarrolla en el Ario, el cerebro pensante.
Avatar:
- el pez, porque el líder más elevado sólo podía encarnarse en el cuerpo existente. Cordón nervioso con anexión . . como en el pez.
- tortuga: el estado anfibio;
- la anexión del cerebro al cordón nervioso aumenta hasta la transición al mamífero, como cuyo representante y avatar es el oso; capacidad parecida a la memoria como en la raza atlante, imaginación, no nublada por la conciencia pensante, como en la conciencia de trance.
- Como líder y avatar de la cuarta a la quinta raza el hombre, león, con la anexión como cerebro anterior ya, como cerebro pensante.
