GA 212 el mundo elemental y el futuro de la humanidad
RUDOLF STEINER
Conferencia pronunciada en dornach, el 28 de mayo de 1922
Hoy quiero adelantar ciertos asuntos que conciernen a la evolución de la humanidad, en cuanto que para el futuro de la tierra, esta evolución depende de la relación del hombre con ciertos poderes espirituales.
Hemos visto cómo, a través de la observación exacta, es posible obtener información sobre el hecho de que dentro del ser físico-anímico-espiritual del hombre, se aglutina algo que, en cierto sentido, no pertenece al mundo terrenal, en tanto que ese mundo está constituido por seres y fuerzas etéricas. El hombre reúne estas fuerzas para formar su cuerpo etérico mientras va descendiendo a la vida terrenal. También vemos que en esta entidad, formada por fuerzas del mundo etérico externo, se unen el efecto de las acciones terrenales del hombre, de todo lo que ha hecho que suceda, en resumen, su karma.
A menudo he mencionado que una nueva corriente de espiritualidad está ya lista para penetrar en la existencia terrenal del hombre. El presente forma un eslabón en la evolución de la humanidad entre una etapa de desarrollo principalmente intelectual que comenzó en el primer tercio del siglo XV y que ahora prácticamente ha expirado, y un futuro dedicado a lo espiritual. La tarea más importante para la humanidad en la era de la intelectualidad fue el desarrollo de la razón a través de la investigación de la naturaleza externa y el desarrollo de la tecnología.
En esta etapa se han logrado grandes e impresionantes resultados en los últimos siglos. Sin embargo, hay que decir que el intelecto ha comenzado a perder su creatividad, aunque todavía vivimos de su herencia. El período más creativo fue desde la época de Copérnico, Galileo y Giordano Bruno hasta el siglo XIX. Especialmente en la civilización occidental, los mayores logros intelectuales se han alcanzado en los últimos siglos.
Es obvio, incluso para una observación imparcial externa, que el intelecto ha perdido algo de su poder creativo. En general, la humanidad ya no tiene el mismo entusiasmo por los logros intelectuales. Sin embargo, la práctica de los siglos continúa a través de una cierta inercia cultural. Los pensamientos corren a lo largo de los viejos canales, pero el intelecto no trae al primer plano nada nuevo de verdadera importancia. Esto es particularmente notable en nuestros jóvenes. No hace mucho tiempo fue un verdadero placer escuchar a una persona joven que había estudiado algún tema. Puede que no sea aplicable a todos, sino ciertamente a aquellos que han logrado algo; se estaba ansioso por escuchar lo que tenían que decir, y lo mismo pasaba en todos los círculos académicos occidentales. Pero, cuando se ha producido un cambio en las últimas décadas, cuando un joven recién llegado de la universidad habla, ya no se siente curiosidad por lo que dirá a continuación. No se siente curiosidad porque ya se sabe; sale automáticamente; es como si el propio cerebro hubiera perdido su vitalidad. Se tiene la sensación de que la actividad del intelecto se ha deslizado desde la cabeza hasta una región más profunda. Esa inteligencia humana se ha convertido en algo mecánico que ya no brota de la región de la cabeza y debe ser evidente incluso para la observación externa. Esta situación se debe a que la inteligencia era originalmente una dotación natural que la humanidad estaba predestinada a desarrollar predominantemente entre los siglos XV y XIX.
Sin embargo, para fecundar ese intelecto desarrollado, ahora desde las regiones más altas de la existencia de los mundos, busca entrar en la vida terrenal de la humanidad una corriente de espiritualidad. El que esto suceda depende de que el hombre abra su corazón y su alma, a eso que busca entrar en el mundo terrenal desde el mundo espiritual a través de muchas puertas. Será necesario que el hombre no solo sea consciente una vez más de lo espiritual en toda la naturaleza, sino que sea capaz de percibirlo.
Consideren cómo eran percibidos por la humanidad en general, el espíritu y el alma, en las civilizaciones más antiguas, en todos los reinos de la naturaleza, en cada estrella, en cada nube en movimiento, en el trueno y el relámpago. En el marco de esta conciencia general evolucionaron los ejercicios de yoga. Como expliqué ayer, el yogui intentaba penetrar en su propio yo. A través de ejercicios internos, buscaba alcanzar lo que hoy se da por sentado porque nacemos con él: la conciencia del "yo", el sentimiento de individualidad. Esto primero tuvo que desarrollarlo en sí mismo el yogui.
Pero, mis queridos amigos, sería un gran error comparar la conciencia ordinaria del yo que tenemos hoy con la del yogui. Hay una diferencia entre algo que se logra a través del propio esfuerzo humano o que se tiene simplemente. Cuando, como era el caso con el yogui, primero se tenía que luchar para alcanzar la conciencia del yo, luego, a través del esfuerzo interno, se veía transportado a las grandes leyes universales; sentía que participaba en los procesos del mundo. Este no es el caso cuando uno se sitúa simplemente en la esfera de la auto conciencia. Pertenecer involuntariamente a un cierto nivel evolutivo humano, no es lo mismo que alcanzar ese nivel a través de ejercicios internos.
Por lo que se dijo ayer se darán cuenta, que la humanidad debe adquirir el conocimiento gradualmente de una manera diferente, debe liberar sus procesos de pensamiento del proceso de respirar. Como expliqué ayer, esto tiene el efecto de que el pensamiento, al no estar ya ligado al sujeto, puede unirse al ritmo del cosmos externo. Nosotros debemos ir con nuestro pensar fuera de nosotros mismos hacia el mundo externo, mientras que el yogui se deslizaba dentro de su ser interior al unir, por así decirlo, los sistemas de pensamiento y la respiración. Al hacerlo, se identificaba con lo que su naturaleza anímico-espiritual podía experimentar en las rítmicas ondas interiores de la respiración. Por el contrario, debemos entregarnos al mundo para poder participar en todos los diversos ritmos que atraviesan los mundos mineral, vegetal, animal y humano hasta el ámbito de las jerarquías. Debemos entrar y vivir dentro del ritmo de la existencia externa. De esta manera, la humanidad volverá a comprender la base espiritual de la naturaleza que el conocimiento externo no alcanza.
Las ciencias de la física, la química y la biología que se siguen hoy en día brindan a la humanidad una gran cantidad de información popular. Lo que hacen en realidad es, explicar cómo ve el mundo la observación sensorial, interpretada por el intelecto. Pero ha llegado el momento en que la humanidad debe redescubrir lo que está detrás del conocimiento proporcionado por la observación externa y la interpretación intelectual.
Cuando se habla de los cuatro elementos de tierra, agua, aire y fuego, si uno tiene en mente solo su aspecto físico, entonces no hay diferencia entre usar estos términos o si prefiere los más recientes de cuerpos y condiciones sólidos, líquidos aeriformes y calóricos. Cuando se hace referencia a ellos hoy, todo lo que se tiene en mente es cómo, dentro de las sustancias físicas ellas se combinan, se mezclan, o se separan. Sin embargo, debe destacarse que todo lo que tiene una naturaleza sólida y térrea tiene como fundamento una espiritualidad elemental. Las personas "lumbreras" de hoy pueden reírse cuando se les recuerda que las personas mayores solían ver gnomos en todo lo térreo. Sin embargo, si dejamos de buscar el conocimiento mediante la combinación de pensamientos abstractos y lógicos, sino uniéndonos mediante nuestro pensar con el ritmo del mundo, redescubriremos los seres elementales contenidos en todo lo que es la naturaleza terrenal sólida. La característica mas sobresaliente de estos seres elementales, que habitan en la tierra sólida, es la astucia, la sagacidad y el disimulo; de hecho, poseen un intelecto desarrollado de modo unilateral.
Así pues, en el elemento sólido de la Tierra, viven seres espirituales de un tipo elemental que son mucho más inteligentes que los seres humanos. Incluso una persona de extrema astucia intelectual no es rival para estos seres que, como entidades suprasensibles, viven en el reino de la tierra sólida. Se podría decir que así como el hombre consiste en carne y sangre, estos seres consisten en inteligencia, en super-inteligencia. Otra de sus peculiaridades es que prefieren vivir en multitud. Cuando se está en posición de descubrir cuántos de estos astutos seres contiene un objeto terrenal adecuado, entonces se les puede exprimir como si fueran una esponja (en un sentido espiritual, por supuesto) y fluyen en una corriente infinita. Pero contar estos seres parecidos a gnomos es una tarea difícil. Si uno trata de contarlos como si fueran cerezas o huevos, es decir, uno, dos, tres, uno notará que no se pueden contar de esa manera. Cuando uno ha llegado a decir tres, de repente hay muchos más. Por lo tanto, contarlos como uno lo haría en el plano físico no sirve de nada; Tampoco lo es cualquier otra forma de cálculo, ya que inmediatamente te juegan trucos. Supongamos que uno pone dos en un lado y dos en el otro para decir que dos veces dos son cuatro. Uno estaría equivocado, ya que a través de su super-astucia aparecerían como siete u ocho, haciendo que dos veces dos sean ocho, o algo así. Así estos seres desafían ser contados. Debe reconocerse que el intelecto desarrollado por el hombre en los últimos tiempos es muy impresionante. Pero estos seres súper inteligentes muestran un dominio sobre el intelecto, aún cuando se trata simplemente de una cuestión de números.
Los seres elementales que habitan en el elemento fluido, es decir, en el agua, han desarrollado particularmente lo que en el hombre es, su sentimiento y sensibilidad. En este sentido, los humanos estamos realmente atrasados en comparación con estos seres. Podemos disfrutar de una rosa roja o sentirnos encantados cuando los árboles despliegan su follaje. Pero estos seres fluyen con el fluido que, a la par que la savia van subiendo por el rosal y participan en la coloración de las flores. Comparten de una manera íntima, sentimientos en los procesos del mundo. Nosotros nos quedamos fuera de las cosas con nuestra sensibilidad, mientras que ellos están dentro del proceso mismo y lo comparten.
Los seres elementales del aire, han desarrollado en gran medida lo que vive en la voluntad humana. Es espléndido que el químico analítico descubra el peso atómico del hidrógeno, el oxígeno y el nitrógeno, y que descubra cómo el hidrógeno y el oxígeno se combinan en el agua para seguir analizándose o, de lo contrario, cómo se analiza el cloruro de cal, etc. Pero los seres espirituales elementales están activos detrás de todo esto, y es esencial que el hombre adquiera una percepción de sus características. Durante el período en el cual el hombre desarrolló el intelecto, como ya se mencionó, esto fue desde el primer tercio del siglo XV hasta finales del siglo XIX, estos seres elementales fueron desplazados a un lado, por así decirlo. Mientras el intelecto iba desempeñando un papel creativo en la vida cultural del hombre, no había mucho que pudieran hacer, y puesto que los seres elementales que habitan en los sólidos tuvieron, en cierto sentido, que retenerse y dejar el intelecto al hombre, también se retuvieron los seres del agua y del aire. Pero ahora vivimos en un momento en que el intelecto ha comenzado a declinar dentro del mundo civilizado; está cayendo en la decadencia. Si la humanidad no se vuelve receptiva a lo que fluye hacia él desde el mundo espiritual, entonces el resultado de este embotamiento por parte del hombre, y ya hay señales de que está sucediendo, será que estos seres elementales se aglutinarán para formar una especie de unión y colocarse bajo el liderazgo del poder intelectual supremo: Ahriman.
Si los seres elementales cayeran bajo la guía de Ahriman con la clara intención de oponerse a la evolución humana, entonces la humanidad no podría seguir progresando. Se abriría la posibilidad de que los poderes ahrimánicos en unión con los seres elementales desviarían la evolución de la Tierra de su curso previsto. La Tierra no proseguiría lo que se describe en mi Ciencia Oculta: Un esquema, como la evolución Saturno-Sol-Luna-Tierra. La tierra solo puede convertirse en lo que originalmente estaba previsto que fuera, si el hombre en cada época, aborda su tarea correctamente.
Ya se puede ver cómo están las cosas. Aquellos que han alcanzado cierta edad saben que anteriormente se obtenía una visión de los pensamientos y de los sentimientos interiores de otro ser humano simplemente intercambiando ideas a través de una conversación normal. Se daba por sentado que la razón y el intelecto de una persona se asentaban en su cabeza, y que lo que había en la cabeza se transmitiría a través de la palabra hablada. Hay muchas personas hoy en día que ya comprueban que la razón no reside en la cabeza de muchos de sus contemporáneos; más bien presumen que se ha deslizado más abajo. Así que en lugar de escuchar ahora analizan. Este es solo un ejemplo de un aspecto malentendido de todo el problema. Pero diría que cuando uno comienza a psicoanalizar a las personas en lugar de dejarlas hablar, entonces eso es, de hecho, la aceptación de que la razón ya no reside en la cabeza. Se está asumiendo que se ha deslizado hacia regiones más profundas de la naturaleza humana y hay que psico-analizarlo para que vuelva a la conciencia. Porque se debe psicoanalizar solo aquello que ya se ha deslizado hacia las regiones más profundas de la naturaleza humana. En esta era de un intelecto en declive, ya hay personas que no les gusta que alguien apele a su inteligencia; Prefieren ser analizados. Esto se debe a que no quieren participar con la cabeza en lo que su alma saca a la luz.
No se consigue nada mirando estas cosas simplemente desde un punto de vista externo. Para ver claramente lo que ello implica, deben considerarse, como acabamos de hacer, en el contexto más amplio de la evolución cósmica del mundo. Ciertos aspectos del psicoanálisis pueden ser de utilidad. Hay condiciones que antes eran simplemente aceptadas pero que ya no son toleradas y deben ser curadas. Sin embargo, dado que se necesitan tantas curaciones, las físicas ya no son suficientes, por lo que se recurre a las psicológicas. La razón de qué esto sea así, debe verse en un contexto más amplio.
Visto superficialmente, no tiene sentido poner en duda todas las buenas razones y los seductores argumentos que presentan los psicoanalistas, ni siquiera desde el punto de vista más amplio de la evolución del mundo. La gente quiere evitar ver las cosas en su contexto más amplio, puesto que eso las llevaría a reconocer que está tratando de entrar en nuestra civilización actual, una corriente espiritual para reemplazar al intelecto en declive.
Lo que hemos considerado hasta ahora, equivale a un aspecto de lo que le espera a la humanidad en el futuro. Hay otro aspecto: así como los elementos inferiores como la tierra, el agua y el aire están habitados por seres elementales, también lo están los elementos superiores del éter de luz, el éter químico y el éter vital. Sin embargo, estos seres de los elementos superiores difieren considerablemente de los de los elementos inferiores. Los seres de luz, y particularmente los de la vida, no pretenden convertirse en multitudes. Los que más se esfuerzan por convertirse en multitudes son los seres del elemento tierra. Los seres del elemento etérico se esfuerzan más bien hacia la unidad. Es difícil diferenciarlos unos de otros; no expresan ninguna individualidad y más bien se esfuerzan por amalgamarse. Ciertos iniciados en los tiempos antiguos, a través de los cuales se originaron ciertas enseñanzas del Antiguo Testamento, dirigían su atención particularmente hacia los elementos etéricos. La fuerte tendencia de estos elementos hacia la unificación creó una influencia que resultó en el estricto monoteísmo del judaísmo.
La religión basada en el culto a Jehová se originó principalmente por una visión espiritual del reino de los éteres. En este reino viven seres espirituales que no pugnan por separarse unos de otros y convertirse en muchos individuos. Sino más bien se esfuerzan por crecer juntos desapareciendo los unos dentro de los otros; buscan convertirse en una unidad.
Si estos seres son ignorados por el hombre, es decir, si él no se vuelve hacia el conocimiento espiritual y a la idea de que lo que existe en el cielo no es simplemente el sol físico, sino que con el calor del sol y con la luz, fluyen hacia la tierra los seres etéricos; Si la comprensión del hombre se limita al aspecto material externo, cabe la posibilidad de que estos seres se unan con los poderes ahrimánicos. Para que la Tierra se convierta en lo que originalmente se pretendía que fuera, el hombre debe despertar a los peligros que amenazan desde ambos lados: por un lado, el peligro de que aquellos seres que habitan en los elementos inferiores unan sus fuerzas con poderes ahrimánicos y, por otro lado, que los poderes luciféricos se unan con los de los elementos superiores en su esfuerzo por la unidad.
Nunca se insistirá lo suficiente, en el gran significado que tiene para el destino terrenal del hombre, el conocimiento espiritual. Si el hombre no se abre a la realidad espiritual y la hace suya, a la tierra le sucederá algo completamente diferente de lo que debiera sucederle. No importa cuanto hayamos avanzado científicamente o cuán profundamente nuestras sofisticadas ciencias de la física y la química investiguen el mundo material que nos rodea, lo que prevalece, es que todo lo que se investigue desaparecerá junto con la existencia de la Tierra misma. A fin de cuentas, la química y la física no tienen ningún valor más allá de la tierra. Cuando la evolución de la Tierra llegue a su fin, todas las sustancias minerales serán polvo y se disolverán en el cosmos. Solo lo que pertenece al mundo vegetal, animal y humano pasará a la existencia del futuro Júpiter. Por lo tanto, todos los magníficos logros de estas ciencias están relacionados solo con lo que es transitorio. Por eso es esencial que se obtenga conocimiento de lo que perdura más allá de la tierra.
Como ya se ha mencionado, independientemente de las leyes físicas que se descubran, de lo que se investigue en relación con el peso atómico de los elementos individuales o de las fórmulas químicas que se produzcan, todas estas cosas están relacionadas solo con lo que tiene un significado meramente transitorio. El hombre debe crecer más allá de la existencia de la tierra a través del conocimiento del tipo de cosas que he explicado. Estos son asuntos de gran importancia y significado.
