GA090a Berlín, 27 de junio de 1904 - Acerca de la Atlántida

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AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

Acerca de la Atlántida

Berlín, 27 de junio de 1904

Conferencia 37

Las partes verdes = restos del continente lemúrico. En la Tierra, todo está en desarrollo. Encontraríamos una configuración completamente diferente de la Tierra en Lemuria; una temperatura mucho más alta. Todo lo que hoy es sólido estaría entonces en estado líquido. Los metales fluirían. Imaginamos que esta temperatura sería inofensiva para sus seres. Las partes del continente lemúrico eran de una naturaleza completamente diferente, no destacaban por estar hechas del elemento líquido, sino que eran partes ligeramente líquidas en un mar de fuego, y sólo cuando este fuego se enfriaba se volvía peligroso para las partes más sólidas. La destrucción se produjo porque el fuego restante se volvió peligroso para las partes enfriadas. El fuego era lo que los lemúricos utilizaban para moldearlo todo; una fina sustancia etérica rodeaba la masa líquida ardiente en la que flotaban los continentes; las personas eran figuras ardientes como nubes.

A medida que se produjo la diferenciación, el fuego fue desplazado a los estanques de fuego, la gente podía trabajar con la potencia del fuego, llegó a la magia negra y pereció por el fuego. Hace aproximadamente un millón de años hubo mas diferenciación.

Las masas rojas eran blandas, los continentes más pegajosos; el aire era mucho más denso que hoy; el agua mucho más fina, todavía relacionada con lo que llamamos el elemento del que surgió la vida con forma [...]. Aún más relacionado con lo acuoso en las plantas, de modo que las personas estaban más relacionadas con lo que las rodeaba. Todavía no podían penetrar tan fácilmente en el aire; el agua era mucho más fina, como la niebla de hoy, más relacionada con ellos. Había más vitalidad en esta agua diluida que en el agua actual, más densa y diferenciada. La gente se sentía mucho más afín a los elementos gracias a este parentesco. Como resultado, eran capaces de utilizar la fuerza que contenían. Ejemplo de locomotora con fuerza motriz de vapor mineral. Las semillas tienen una energía almacenada similar a la del carbón. El hombre actual no puede convertirlas en fuerza locomotriz; los atlantes podían alimentar sus locomotoras con la energía de las semillas.

Para aprovechar su poder, se dedicó a cruzar las pocas especies de plantas y produjo las numerosas variedades de plantas y animales mediante hábiles experimentos de cruce. Aquí radica la diferencia con la teoría de Darwin. Ningún científico quiere negar que esas muchas especies hayan surgido de unas pocas; sólo que todas las hipótesis se han venido abajo, como «(la lucha por la existencia, »la selección sexual, porque la ciencia se enfrenta al hecho de que el propio hombre es el criador.

El atlante estaba equipado con la fuerza de las semillas, el Vril. La cuarta raza raíz disponía del plan de la vida y controlaba todo con la fuerza germinal; la quinta raza raíz, (la nuestra), sólo puede utilizar la fuerza mineral. El atlante disponía de pequeñas aeronaves, que calentaba con el poder germinal, se movían en el aire denso, cerca del suelo, y se dirigían sobre las montañas. El agua era más fina, por lo que se utilizaba para las bellas artes, especialmente en la ciudad de las puertas doradas.

Dentro de la raza raíz hay siete subrazas que sufrieron migraciones. En primer lugar, el pueblo primigenio.

Rmoahals, humanos todavía muy parecidos a los últimos lemúricos, con una organización bastante física, que vivían en la propia naturaleza. Sus descendientes, los pueblos tlavatli, se organizaron para desarrollar el elemento principal de los atlantes, la memoria, que alcanzó su primer apogeo en la tercera raza, los toltecas. Tenían ciudades construidas enteramente según el principio de la arquitectura intuitiva, como el castor degenerado de hoy.

Una roca y un jardín natural se continuaban, por así decirlo, en los edificios. En completa armonía con la naturaleza, hicieron viviendas de una belleza fabulosa; el sistema de canalización era magnífico, la limpieza era máxima.

Poco a poco, estos pueblos habían desarrollado una manera cada vez más elevada. Los Hijos de la Niebla de Fuego se habían convertido en adeptos con escuelas de adeptos, los gobernantes procedían de los propios adeptos. Era imposible que fueran indignos porque los humanos sabían cómo regular la herencia eligiendo a los padres adecuados. Este secreto, el secreto del nacimiento, se había perdido casi por completo. Todo se construía sobre la memoria, se extendía más allá de lo vivido entre el nacimiento y la muerte. Se daba por sentado que el hijo tenía una memoria compartida con su padre, su abuelo, etc., de modo que dominaban los conocimientos y las artes de sus padres por intuición. Se trataba, pues, más de crianza que de educación. Toda habilidad era, por tanto, más una cuestión de ensayo y error que de estudio. De ahí otras escuelas: más talleres donde la gente aprendía habilidades manuales. No se trataba de contar, sino de memorizar y recordar. [No se educaba a nadie; nadie habría sido capaz de decir cómo era su linaje ancestral]. Los templos eran templos ancestrales; el culto posterior a los antepasados es una degeneración de esta cultura ancestral basada en la memoria. La historia se registraba en símbolos, hasta mediados de la tercera raza el control del poder del Vril estaba estrictamente en manos de los adeptos, ellos entendían los símbolos que había que aprender primero.

La cuarta raza, los proto-Turanios, fue la primera en descender. Arrebataron el secreto del poder vril y se convirtieron en magos negros.

En la quinta raza, el primer anuncio del pensamiento, de la combinación: los israelitas primigenios. Permanecieron mezclados entre la sexta y la séptima raza; fueron la raza ancestral de la actual raza raíz aria, aportando el poder de la memoria y añadiendo la combinación.

La sexta raza eran los acadios, más hacia Asia. Era el pueblo que ya comprendía la actividad aritmética combinada en el sentido de empresa práctica. Un pueblo comerciante. Fueron ellos quienes aportaron algo que antes no existía: la jurisprudencia primitiva, es decir, las reglas de las relaciones mutuas entre las personas. La séptima subraza, los mongoles, realizó el principio átmico de unidad en términos religiosos. Los demás miraban al cielo estrellado y tenían su divinidad en el poder estelar. Los toltecas habían percibido la fuerza vril como divina, luego la elaboraron intelectualmente hasta que los mongoles la adoraron como «Tao».

Los griegos en su tradición han expresado muchas cosas. tres tipos en las imágenes de los dioses:

- el tipo Zeus, el de la quinta raza raíz,

- el sátiro, círculo de fauno, relacionado con las momias egipcias primigenias en el rostro, representando el recuerdo del tipo atlante. Sátiro - hacia el este = fauno: recuerda a los pueblos que vivían hacia el oeste.

- Hermes: dios de los mercaderes, llevaba consigo todo lo que marcaba la pauta de los atlantes: la serpiente como símbolo del poder curativo del vril, dios de los médicos. Las alas indicaban una relación íntima con la naturaleza; un dios alado que sobrevive al diluvio. Así que los tres tipos son realmente documentos históricos.

Mitología griega, relacionada con el esoterismo griego: el Hermes egipcio, en Egipto se habían retirado los adeptos - y los grandes artistas de los atlantes relacionados; bajo el nombre de Hermes resumían sus conocimientos adeptos. De ahí la relación entre el Hermes esotérico y el dios del comercio.

Llegó una época similar a la de Lemuria. Los continentes se condensaron, las artes de los Turanios con la fuerza del Vril atrajeron el agua de modo que los continentes fueron sacudidos por su propio poder. Al condensarse el agua, no fue posible retenerla en sus puntos; las malas artes, el mal fueron el fermento del progreso. El mar se hizo más denso cuando la maldad se desbordó. La fuerza vital extraída, por la que las moléculas fueron forzadas a separarse, provocó el polo opuesto, la fuerza sobre el mar compactado se perdió. Ellos mismos extrajeron la fuerza que había mantenido unido el mar.

La fuerza vital de las plantas del atlante seguía estando en conexión con la fuerza vital del propio atlante; cuando hacía cambios consigo mismo, podía hacer que las plantas crecieran más lentas o más rápidas.

Así que tenemos que cambiar nuestras ideas para tener el concepto de desarrollo.

GA090a Berlín, 26 de junio de 1904 - Sobre la cultura Atlante

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AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

Sobre la cultura Atlante

Berlín, 26 de junio de 1904

Conferencia 36

Nada en el mundo es accidental, sino que cada época, todo pueblo o nación, todo ser humano tiene ciertas tareas. La raza actual tiene la tarea de entrenar la mente humana y todo lo relacionado con ella: calcular, construir máquinas.

El intelecto depende esencialmente de la personalidad. En las razas raíces anteriores, era importante algo más, incluso en las pirámides egipcias, por cuya construcción la gente sacrificaba toda su vida. Ese algo era que estaban firmemente convencidos de la reencarnación. Y bajo esta firme creencia, el trabajador hacía de buena gana todo lo que le correspondía. Desde tiempos remotos, esto formaba parte de la raza raiz .

En tanto la individualidad no estuviera todavía en primer plano, se necesitaban otras formas de religión y otras culturas. La actual raza raíz con la cultura del intelecto, de la personalidad, se remonta a hace diez mil años.

La primera subraza era la que se había asentado en la península de la India. La segunda raza, en Persia, se extendió por toda la tierra. La tercera fue la egipcia. La cuarta, la romana, adoptó el cristianismo. La quinta es la germano-anglosajona, la sexta será la eslava y la séptima la americana. Ésta fundará un imperio que abarcará toda la tierra, pero tendrá una corta duración y será como el chino [hueco en la transcripción].

La civilización atlante que la precedió era muy diferente. El emplazamiento principal estaba en el fondo de lo que hoy es el océano Atlántico, pero se extendía más allá por otras zonas.

Hay que imaginarse a los atlantes como seres totalmente diferentes a nosotros.

Los primeros atlantes, hace aproximadamente un millón de años, aún no tenían intelecto, pero sí una memoria muy desarrollada. Cuando una habilidad pasa a primer plano, las demás pasan a un segundo plano. Puesto que la actividad combinatoria del intelecto debía pasar a un primer plano a medida que avanzaba la evolución, la memoria retrocedió.

Carecía de normas, sino que la imagen que surgía en su mente era el factor decisivo. Las imágenes características servían para decir a la gente cosas importantes con las que podían encontrarse, no reglas. Por eso eran muy conservadores. Una persona joven no podía alcanzar un alto cargo porque tenía que tener mucha experiencia a sus espaldas. Todo lo que aún se conserva y que se asemeje a un Areópago proviene todavía de la Atlántida.

Todos los poderes que estaban más cerca de la naturaleza, como con los no desarrollados. Por ejemplo, podían utilizar la fuerza vital o el poder de las semillas de las plantas. El carbón contiene calor almacenado que puede ser calentado en locomotoras. Del mismo modo que el calor del vapor se convierte en energía para locomotoras, se puede extraer energía de montones de granos de cereales. Por ejemplo, los atlantes tenían un pequeño tipo de dirigible que utilizaba la energía del vapor convertido como fuerza motriz.

Esta instalación se beneficiaba del hecho de que el agua era menos espesa y el aire más denso. Se cultivaban plantas del mismo modo que hoy se crean pozos de carbón para servir al transporte. Los humanos y los animales que se alimentan de agua más fina tienen naturalezas orgánicas completamente diferentes. Podía aumentar su fuerza gracias a su fuerza de voluntad. El agua estaba más relacionada con su fuerza de voluntad. Tenía más control sobre el organismo.

No planificaban las ciudades, no tenían un intelecto combinador. Sembraban árboles en elipse; crecían más rápido. Frutos fuera - viviendas dentro. Ese fue el primer período atlante hasta hace seiscientos mil años.

Así era la primera raza de los Rmoahales; luego se fueron asemejando a la raza actual. Pero la segunda raza de los tlavatli y la tercera de los toltecas eran similares. En la tercera raza se plantaron las semillas de la actividad intelectual. Los pueblos eran muy sumisos, pero esto decayó entre los turanios. Eran los famosos magos negros de la Atlántida. También eran grandes técnicos, no hacían grandes planes, pero tenían las cosas bajo control; sabían cuánto podían cargar cuando cortaban roca. Todo se reducía a la habilidad personal. Luego lo anotaban en dibujos simbólicos. Se traicionaron muchos secretos, cayó la moral, se conjuró la fatalidad. Salvados sólo por los Proto-Semitas, que eran la quinta subraza. Eran un pueblo calculador y comerciante, del que surgió toda la raza raíz actual. Eran los combinadores básicos.

En sexto lugar, los acadios, los verdaderos colonizadores. Ellos se dirigieron hacia Irlanda, por ejemplo, donde esta cultura acadia altamente desarrollada había florecido antes que la celta. En séptimo lugar, los mongoles, que por supuesto sobrevivieron.

Entonces volvemos a los desastres. Para los atlantes: inundaciones por agua. A los rmoahales les precedió la destrucción por el fuego, lo mismo que a los lemúricos: Australia y zonas limítrofes. Tenemos que hacer una distinción precisa entre los primeros lemúricos y los segundos; un millón de años en total. Sólo a partir de la mitad de la raza lemúrica se crean dos sexos. En las Enseñanzas Primigenias se denomina Adam Kadmon al que carece de sexo. No tenían memoria, sino imaginación. El lemúrico aún no es capaz de retener la imagen, pronto se desvanece. Por eso los lemúricos decadentes de Australia aún no tienen memoria. Pero la imaginación era mucho más vívida. Por ejemplo, la diferencia entre el calor y el frío.

En aquella época, los elementos no estaban tan diferenciados como ahora. El mar estaba lleno de niebla a la deriva. Había nieblas más espesas y más finas, pero el agua y el aire aún no estaban separados.

GA096 Berlín, 1 de abril de 1907 La purificación de la sangre de su apego al yo, gracias al misterio del Gólgota

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IMPULSOS ORIGINALES DE LA CIENCIA ESPIRITUAL

RUDOLF STEINER

EL ESOTERISMO CRISTIANO A LA LUZ DE LOS  NUEVOS CONOCIMIENTOS ESPIRITUALES

La purificación de la sangre de su apego al yo, gracias al misterio del Gólgota

Berlín, 1 de abril de 1907

Hoy vamos a hablar del Misterio del Gólgota. Al mismo tiempo, examinaremos la Pascua a la luz de la ciencia espiritual. Hace una semana, dije que el Misterio del Gólgota no sólo había sido trascendental en la evolución de la historia de la humanidad, sino que es de la más profunda trascendencia para toda la evolución terrestre, e incluimos, por supuesto, al ser humano en esta evolución terrestre. En su momento llamé vuestra atención sobre la forma en que un observador de nuestro globo terráqueo, alguien que hubiera podido mirar nuestro planeta desde un planeta lejano durante milenios antes de que comenzara nuestro calendario actual, habría percibido la forma en que el planeta cambiaba. Tal observador que mirara desde un planeta lejano habría visto, en efecto, cómo a lo largo de esos milenios cambiaba el aspecto de la Tierra. Y si el ojo hubiera sido clarividente, capaz de observar no sólo los acontecimientos físicos en nuestro planeta sino también los cambios no físicos, habría visto que cuando Cristo Jesús vino a la tierra toda la atmósfera espiritual de la tierra cambiaba, se volvía diferente,.

Al igual que el ser humano tiene un cuerpo físico, un cuerpo etérico y un cuerpo astral, la Tierra también tiene un cuerpo físico, un cuerpo etérico y un cuerpo astral. Todos estamos rodeados no sólo de aire, sino también del cuerpo etérico y del cuerpo astral de la Tierra. Tal observador clarividente vería este cuerpo etérico y astral de la tierra. Hasta el momento de la venida de Cristo Jesús, este cuerpo terrestre habría tenido un color específico y una forma específica de moverse. Después, sin embargo, cambió, asumiendo nuevos colores y nuevo movimiento. Este acontecimiento tuvo un efecto tan profundo en nuestra Tierra y en la evolución humana que todo el contenido espiritual de la Tierra cambió entonces.

No hay que pensar que esto ocurrió de repente cuando el Cristo nació, sufrió y murió. Sino que tal estado de cosas, había estado en preparación durante siglos en el contenido espiritual de nuestro planeta, y no llegó a completarse hasta el día de hoy. Con visión clarividente uno sería capaz de ver cómo el nuevo elemento espiritual que vino a la tierra en ese momento todavía está en proceso de condensación y consolidación. Todavía pasará mucho tiempo antes de que todos los frutos que se produjeron en la venida de Cristo Jesús hayan sido recibidos en la tierra.

Para comprender de qué se trata, tenemos que volver a pensar en toda la evolución de la Tierra. Tenemos que remontarnos a la época de la evolución terrestre en que la forma actual del hombre sólo estaba evolucionando, desarrollándose. Llamamos a esto la era Lemúrica. Llegamos a ella retrocediendo a través de los diferentes períodos históricos de nuestra era actual.

Hoy vivimos en el quinto subperíodo de la quinta era principal de la Tierra. Si nos remontamos a la época de los pueblos grecolatinos, a la época en la que se desarrolló ese arte maravilloso que realmente sólo llegó a existir en el período griego, una época en la que los romanos desarrollaron su forma legal de pensar, estaríamos en la cuarta sub-época de nuestra era. Retrocediendo aún más atrás llegaríamos a una época en la que la civilización egipcia, babilónica y caldea estaba en su apogeo. Más allá deberíamos encontrar la época en que se produjeron los primeros comienzos de una vida en el espíritu, con Zaratustra aportando la primera cultura del intelecto. Esa habría sido la segunda sub-época. Aún más atrás llegaríamos a los pueblos indios más antiguos, no a la cultura de la que hablan los Vedas y el Bhagavad Gita, sino a los pueblos prevédicos que fueron enseñados por los propios Rishis sagrados. Esa fue una maravillosa civilización antigua, y los clarividentes aún son capaces de verla en su totalidad. Fue el primer período de desarrollo, inmediatamente precedido por la inundación de la tierra en la que el continente atlante que solía estar entre Europa y América fue arrasado.

Nuestros antepasados vivían en la Atlántida, el pueblo de la cuarta era principal. Aún no tenían un orden social, pues no había normas ni leyes. Tampoco tenían pensamiento lógico ni la capacidad de hacer sumas. Los elementos de contar sólo aparecen hacia el final de la era atlante. La memoria se convirtió gradualmente en el poder interior más elevado. El hombre vivía entonces en una maravillosa interacción con la naturaleza. Sin embargo, sólo podemos hacernos una idea correcta de la cultura atlante si somos conscientes de que las condiciones físicas de la Tierra eran muy diferentes de las que se desarrollaron posteriormente. Las leyendas centroeuropeas aún guardan recuerdos de aquellos primeros tiempos atlantes en Niflheim (tierra de nieblas), que estaba llena de nieblas densas y pesadas. Todas las formas de vida vivían entonces en esas densas y espesas nieblas, y debido a ello las condiciones eran también muy diferentes en la vida del alma y del espíritu. Sería demasiado largo entrar en más detalles sobre la era atlante. Sólo quería y debía mencionarla brevemente, para que podamos pasar a la época en que los seres humanos asumieron su forma actual. Para ello tendríamos que remontarnos no sólo a un diluvio, sino a tremendas convulsiones causadas por potencias de fuego. Estos trastornos ardientes destruyeron la tierra que en la literatura teosófica se conoce como Lemuria. Una tierra que se extendía hacia el sur, desde el norte de África hasta el sur de Australia. Esta fue la región donde el hombre apareció por primera vez en su forma actual.

Retrocediendo mucho en el tiempo hasta la época lemúrica, veríamos caminar sobre la tierra a personas que eran muy diferentes de las actuales, sus figuras que aún no deberíamos llamar humanas, pues todavía no tenían en ellas la semilla del alma humana, la única que les permitiría elevarse a niveles superiores de desarrollo. Encontrábamos allí personas que sólo tenían los cuerpos con los que envolver el alma, personas que sólo tenían cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral. Y sus cuerpos astrales tenían una depresión, una especie de bahía, en ellos, - figurativamente hablando-, para la recepción de la autoconciencia. Esencialmente, las cuatro partes de la forma humana envolvente ya estaban allí, pero el principio que hoy conocemos como "yo", un principio que vive en ustedes, en aquel entonces todavía estaba en el regazo de los dioses.

Tales figuras se paseaban así por esta tierra. Para describir esas figuras humanas que estaban preparadas para recibir el núcleo de la naturaleza humana esencial, tenemos que decir que eran completamente diferentes de los seres humanos actuales. Se diría que eran totalmente grotescas, que rozaban los límites de la fealdad. Mientras que los seres humanos actuales están rodeados de aire, aquellas "envolturas" humanas estaban rodeadas de una atmósfera espiritual. Estaban rodeados de una esfera espiritual de aire en la que se mantenían vivos y activos.

fig. 1

Para darles un diagrama de los seres humanos de esa época, tendría que dibujarlos como vasos, por así decirlo, vasos listos para recibir en sí la cualidad superior del alma. El espacio interior debe ser un hueco hecho en el cuerpo astral y éste está preparado para recibir en sí una cualidad superior del alma. Ese elemento anímico superior estaba todavía en la atmósfera circundante, la capa de aire espiritual. Algo que hoy está dentro de ustedes no estaba todavía dentro de aquellos seres humanos en aquella época, sino que se movía a su alrededor. Por supuesto, hay que entender que el espíritu puede adoptar diferentes formas y que el elemento que entonces era su espíritu no necesitaba un cuerpo físico. En realidad, el desarrollo posterior consistió en que el espíritu humano llegó a morar en un cuerpo físico donde se desarrolló más interiormente como alma. Algo que hoy vive en ustedes vivía entonces fuera de ustedes, en la atmósfera espiritual que los rodeaba. En aquella época, las almas individuales que hoy viven en cuerpos separados aún no estaban separadas ni eran individuales.

Imaginémonos este vaso de agua que contiene miles de gotitas, todas conectadas entre sí. Todas las almas que más tarde se distribuirían entre los seres humanos eran así, gotas de alma en esta atmósfera espiritual, pero como disueltas para formar un elemento uniforme y fluido. Y pueden seguir imaginando lo siguiente: si yo tomara mil esponjas diminutas y dejara que absorbieran mil gotas, esas mil gotas se distribuirían entre las mil esponjas diminutas. Así es como hay que pensar en la forma en que se distribuía el principio espiritual en los tiempos de Lemuria. Habiendo estado antes por todas partes en el exterior, este principio bajaba luego a los cuerpos y se creaban entidades separadas. Así como las mil gotas de agua se individualizaban en las mil esponjas diminutas, así se individualizaba la sustancia espiritual comunal en las formas humanas separadas en Lemuria. Al principio de la era Lemúrica, cada forma humana no recibió inmediatamente el alma completamente en sí misma. Para mostrar la forma en que se recibió el contenido del alma en mi diagrama, tendría que hacerlo así (Fig. 1). Sin embargo, también tendría que mostrar que gran parte de ella permanecía fuera del cuerpo, en los alrededores. El cuerpo estaba así rodeado de un contenido espiritual que era del mismo tipo que la parte que ya estaba dentro de la forma humana.

 Durante los períodos Lemúrico y Atlante y hasta nuestros días, la evolución consistió en que el elemento que estaba fuera del cuerpo físico fue gradualmente atraído hacia el cuerpo. Esto sucedió durante toda la era lemúrica y toda la atlante. Hay que imaginar que los seres humanos estaban en un estado permanente de mitad dormidos y mitad despiertos, aunque también tenían una especie de clarividencia. Si alguien cuyo ojo interior se hubiera abierto hubiera podido mirar a los seres humanos de la época atlante, éstos habrían tenido el mismo aspecto que tiene hoy una persona dormida. Cuando un ser humano yace dormido, el cuerpo físico y etérico yace en la cama, y el contenido espiritual superior se esparce a su alrededor. Es exactamente a consecuencia de estar fuera por lo que el individuo se queda dormido. Verían a un atlante en tal estado permanente dormido; sin embargo, ese estado estaría lleno de sueños animados.

En aquellos tiempos, un individuo que se acercaba a otro no lo veía de la misma manera que hoy, con una definición nítida, sino que en el alma del primero surgía una forma de color. Esta forma de color era tal que si el otro individuo era afín, indicaría simpatía; con alguien no afín mostraría matices de color antipáticos. En aquellos tiempos los seres humanos percibían el mundo que les rodeaba de una forma más clarividente. Cuanto más penetraba en ellos la sustancia espiritual, más se parecía su estado de conciencia al que hoy conocemos en plena conciencia diurna.

El proceso en el que el alma descendía al cuerpo físico también tenía su aspecto físico, un hecho físico secundario. En el Antiguo Testamento esto se refiere significativamente en las palabras: 'Y el Señor Dios... sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en alma viviente'. La verdad es que no fue sólo aire lo que se insufló en el hombre en aquel momento, sino que fue el ser humano espiritual el que lo llenó de vida. Hay que comprender que la materia que vive a nuestro alrededor no es simplemente materia o sustancia física. Con cada respiración no sólo inhalamos aire físico sino también espíritu. Es perfectamente cierto que cuando se inhalaba el aire físico en aquel tiempo, de la manera en que lo hace la gente en su forma actual, todo lo que he dibujado aquí descendía a la forma física. A esto se refiere el pasaje del Antiguo Testamento. Y si ustedes preguntaran: '¿Qué era el cuerpo humano en aquel tiempo, cuando el alma descendió del regazo de la divinidad?'. El cuerpo era el aire, y hoy todavía se respira el elemento que en aquel tiempo descendió al cuerpo de los seres humanos. Pues el principio que llamamos espíritu está en el aire. El aire no es más que el cuerpo, la sustancia del espíritu.

 También hay que comprender que con esta forma de respirar el aire estaba relacionado algo más, con el espíritu que descendía a la forma humana. Esto estaba estrechamente ligado a lo que llamamos la sangre caliente del hombre, o mejor dicho, la sangre que era más caliente que el entorno. Antes de que llegara este momento en la evolución de la Tierra, no había formas de vida de sangre caliente. Los animales de sangre caliente aparecieron más tarde. Por lo tanto, esta respiración estaba relacionada con la sangre caliente, lo que significaba que algo más también ocurrió entonces. Una cierta cantidad, una cierta cantidad de calor entró en el ser humano, el calor de la sangre que todavía se tiene hoy en día. Se trata de un tipo de calor más elevado que el calor del mundo que nos rodea. En aquellos días, en el tiempo que precedió a este tiempo actual en el que el hombre llegó a existir, había algo presente en el entorno de nuestros antepasados que era muy diferente del espíritu encarnado en el aire.

Pueden ustedes hacerse una idea de lo que también estaba presente en la atmósfera de la tierra si tienen en cuenta lo siguiente, -no literalmente, un poco en sentido figurado, pero también real-: si tienen en cuenta el calor presente en los diferentes seres humanos que vivieron en la tierra, [si tienen en cuenta] el calor que vive en su sangre, y luego el calor que ha fluido hacia fuera en su entorno, y todo este calor que envuelve la tierra, todo el calor de la sangre, por lo tanto, todo el calor que viene de la sangre y fluye dentro de nosotros, es el calor que solía estar a nuestro alrededor en el exterior en el pasado. Así como es cierto que el espíritu que estaba fuera de ustedes está ahora dentro de ustedes, también es cierto que el calor que estaba fuera de ustedes está ahora dentro de ustedes.

Se llegaría así a la época en que toda la tierra estaba envuelta en una atmósfera de calor. En esta atmósfera de calor estaba encarnado otro espíritu, un espíritu que era como los espíritus que habían estado en el Sol, es decir, en uno de las tres encarnaciones planetarias que habían precedido a la Tierra. Éstos habían alcanzado la perfección en la época en que el Sol era todavía un planeta. El espíritu encarnado en este calor había alcanzado un nivel de culminación, de perfección, que de otro modo sólo han alcanzado los espíritus que alcanzaron la culminación en el planeta Sol en aquella época y que hoy moran en el Sol. Es un hecho que en el momento en que este calor envolvió la tierra, en él estaba contenido el portador de un espíritu único para toda la humanidad. Y durante mucho tiempo después, el calor que envolvía la tierra fue portador de una espiritualidad particular para toda la humanidad, una espiritualidad que no es otra que la del espíritu de la tierra misma.

Así como cada ser humano tiene su propio espíritu, está lleno de su propia espiritualidad, para alguien que es capaz de percibir estas cosas, cada planta y cada cosa material es al mismo tiempo también una expresión de una entidad espiritual. Y nuestra tierra es el cuerpo o la expresión espiritual del espíritu de la tierra. El calor de la sangre permite al espíritu de la tierra entrar en el ser humano. En el calor de la sangre que vive en el ser humano, y que en la época pre-lemúrica vivía fuera del ser humano, tenemos el medio por el cual el espíritu de la tierra entra en el propio ser humano.

 Hay que imaginar, por lo tanto, que en el momento en que comenzó el desarrollo humano real en los tiempos de Lemuria, el espíritu que pertenecía al aire descendió sobre los seres humanos, y entonces comenzó a descender el espíritu superior que está en el calor de la sangre, el espíritu terrestre real. La relación entre estos dos espíritus es tal que podemos decir: 'El espíritu que tiene por cuerpo el aire es el que posibilitó que los seres humanos adquirieran el habla'. Pues la configuración del organismo humano que hace posible el proceso respiratorio actual, también hace posible el habla. El habla se desarrolló en la época atlante y alcanzó su máxima expresión en la capacidad de pronunciar la palabra "yo" hacia el final del período atlante.

 El proceso comenzó en la época lemúrica y alcanzó gradualmente la perfección hacia el final de la época atlante. La Biblia dice: 'Y el Señor Dios... sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un alma viviente'. Esto se perfeccionó gradualmente hasta que se convirtió en la palabra "yo", hasta que el espíritu empezó a hablar desde el interior del ser humano y empezó a llamarse a sí mismo, desde el interior del ser humano: "Y-a-h-w-e-h". Ese es al mismo tiempo el núcleo eterno y la esencia de cada ser humano individual: 'Yo soy el que soy, el que fui y el que seré'. Yo soy" es el núcleo más profundo. Se introdujo en el hombre en aquel momento y permanecerá por toda la eternidad como el espíritu individual del ser humano.

Esta fue la primera emanación de la divinidad. Se le llama la emanación del espíritu o de Yahvé. En las mitologías de los pueblos religiosos, que son siempre más inteligentes que los tratados científicos, esta emanación del espíritu o de Yahvé se describe como un soplo en el aire, algo que se mueve sobre la tierra en el aire. La antigua leyenda alemana, y también la hebrea, donde Yahvé es el dios de la tempestad o del viento, muestra que se trata de una divinidad que tiene su cuerpo exterior en el flujo del aire y que éste se ha vertido en el ser humano.

Debido a su naturaleza esencial, esta divinidad desempeñó efectivamente un papel en la individualización de los seres humanos cuando entró en ellos. El elemento uniforme y fluido que antes del Diluvio había rodeado a la humanidad en una escala magnífica, se difundió entre los seres humanos individuales, como el agua absorbida por pequeñas esponjas. Pero esto no podía hacer al ser humano totalmente individual. Los seres humanos tenían que encontrar la transición hacia la individualización completa. No estaban determinados para ser individuos completos de inmediato. Al principio formaron grupos. Hemos mencionado antes que la gente vivía en pequeños grupos tribales. Todavía no se sentían individuos separados. El individuo humano se sentía parte integrante de tal grupo tribal o familia, así como una mano es parte del cuerpo. La gente moderna, con su forma de pensar tan diferente, no puede realmente imaginar lo que es pertenecer a una tribu, sintiéndose parte del cuerpo tribal. Pero así era, y cuanto más se extendían las pequeñas tribus, y la familia pasaba a ser la tribu, más individuales se volvían las personas.

Hay que pensar que se trata de un proceso de singularización, de individualización progresiva, ligado a la sangre del ser humano. Lo comprenderán si les cuento una cosa, y les pido que la recuerden. El derramamiento del espíritu en los tiempos de la Lemuria no fue uniforme. Ustedes habrían podido ver muchos espíritus bajando a la tierra desde los alrededores espirituales de la tierra. Muchos espíritus individuales descendían. Cuando hablamos de Yahvé, no estamos hablando de una sola divinidad, sino de los espíritus de muchas naciones. Los judíos saben que era una de muchas divinidades. Las naciones se dividieron en tribus porque muchas de esas almas de naciones, -tengan en cuenta que eran algo real-, estaban descendiendo. Y cuanto más se desarrollaban, más vivían en familias, en tribus, que luego se unían en grandes naciones tribales. Una cosa que no era posible en aquel tiempo era que todos se reunieran en una gran hermandad universal. Sólo gradualmente será posible que toda la humanidad de la tierra se unifique, porque aparte de este envío del espíritu y de envolver a los seres humanos con este espíritu, que descendió en muchas almas de naciones, también hay algo que vivió en el calor de la tierra, no en el aire, y este principio más universal también entró en los seres humanos. En términos esotéricos cristianos, el elemento que vino primero también se llama Espíritu Santo. Al hablar de los espíritus antiguos que han descendido, en realidad deberíamos referirnos a muchos espíritus santos, a muchos Yahvé. Cuando hablamos del espíritu que tiene todo el calor en él, sólo podemos referirnos a uno solo. En términos esotéricos cristianos se le llama el Logos, el Cristo, el espíritu universal de la raza humana en la tierra.

Sólo consideren que todo lo que vive en el yo espiritual, todo lo que llamamos manas, descendió en una multiplicidad, y que todo lo que llamamos budhi se derramó sobre la humanidad como una unidad espiritual, y tendrán la diferencia. Entonces comprenderán que la humanidad necesitaba ser preparada primero por la emanación del espíritu antes de la emanación del Christos, del budhi, el espíritu de vida. Hasta el momento en que Cristo Jesús apareció en la tierra, todo lo que había del espíritu Crístico era una unidad. Era una esfera uniforme que rodeaba toda la tierra, siendo la tierra sólida su sistema esquelético, por así decirlo. Si se toma la tierra sólida con todo lo que hay en ella, y se añade a esto el calor que rodea la tierra, se tiene más o menos el cuerpo del espíritu de Cristo, como se le llama. De ahí las hermosas palabras del Evangelio de Juan, donde Cristo Jesús se refiere a sí mismo como el espíritu de la tierra: "El que come mi pan ha puesto su pie sobre mí". ¿Qué comemos cuando comemos el pan?. Comemos el pan que es el cuerpo de Cristo. Y al caminar sobre la tierra hacemos lo otro: ponemos los pies sobre el Cristo. Esto debe tomarse al pie de la letra.

Así como en los tiempos de Lemuria el espíritu de Yahvé vertió algo del elemento del espíritu en individuos separados, así durante las edades que precedieron a Cristo Jesús y en las que siguieron, el espíritu Crístico se fue vertiendo gradualmente, el espíritu Crístico que tiene su cuerpo en el calor de la sangre. Cuando todo el espíritu de Cristo se haya vertido en los seres humanos individuales, el espíritu cristiano, la gran hermandad de la humanidad, habrá conquistado la tierra. Entonces simplemente ya no se pensará en camarillas y pequeñas agrupaciones, sino sólo en la conciencia de la humanidad como una hermandad. Habrá el mayor grado de individualización, pero cada uno se sentirá atraído por el otro. Las pequeñas comunidades tribales y nacionales habrán dado paso a la comunidad del espíritu vital, el budhi, la comunidad del Cristo.

El ojo de un alma que mirara clarividentemente a nuestro planeta vería esto. Sería capaz de seguir la forma en que el espíritu de Cristo había estado totalmente en la esfera que rodea la tierra y luego se había vertido en los seres humanos individuales. Verá que la Tierra cambia cada vez más. Aparecerían otros colores y estados de ánimo. Un elemento que había estado en la esfera que rodeaba la tierra tendría que buscarse entonces en lo más íntimo de cada ser humano. Esto es lo que significa la venida de Cristo Jesús; es el significado cósmico de este acontecimiento.

Todo lo demás que puedan ustedes encontrar en el desarrollo espiritual de nuestra tierra fue preparación. La venida de Cristo se preparó durante siglos. La preparación para este acontecimiento tan importante para toda la evolución cósmica terrestre fue tal que el Cristo mostró a los seres humanos cómo superar los estrechos límites de las relaciones tribales. Ustedes conocen a Mercurio, a Hermes Trismegistos, al persa Zaratustra, a los indios Krishna y Buda y al griego Pitágoras. El espíritu Christos, que hasta entonces había estado en el entorno de la Tierra, empezó a entrar en los seres humanos. Luego vino una franja de tiempo en la que se fundaron las religiones; allí podemos ver cómo avanza cada vez más el proceso de transformación, y podemos llegar a conocer la naturaleza del espíritu Crístico.

La emanación del espíritu, ¿Qué efecto pudo tener? Fue capaz de hacer que el amor estuviera ligado a la sangre. En aquellos primeros tiempos, cuando las comunidades tribales aún no se habían desarrollado, la gente no por eso se amaban menos que hoy. De hecho, se amaban más, pero era de la forma en que una madre ama a su hijo y el hijo a su madre. Por tanto, el amor se debía más a la naturaleza. La sangre se sentía atraída por la sangre, y las personas se sentían unidas por ello. Pero las personas atraídas por estas comunidades basadas en la sangre progresaban más en su desarrollo y esto significaba que sus simpatías se volvían más individuales. Esto dio lugar a agrupaciones, familias y comunidades más pequeñas, que luego pasaron a formar parte de comunidades más grandes. Sin embargo, los individuos se volvían más y más egoístas. La situación era la siguiente. Por un lado, la humanidad se volvía más egoísta y, por otro, la influencia de Cristo unificaba a las personas. Por un lado tenemos la individualización, con el individuo progresivamente más independiente, y por otro la naturaleza unificadora del espíritu cristiano. Estas dos corrientes deben desarrollarse plenamente antes de que sea posible una situación en la Tierra en la que cada uno sea independiente y, al mismo tiempo, esté conectado con los demás, pues cada uno estará lleno del llamado "espíritu de Cristo".

Debemos comprender claramente que todo esto está relacionado con la sangre, y que originalmente en la sangre humana surgió algo que hizo aflorar el sentimiento y la capacidad de respuesta interior. Éstos entraban en juego dentro de la relación sanguínea, pero daban lugar al amor basado en la sangre. También debemos comprender que los sentimientos se volvieron entonces más egoístas. El egoísmo se hizo cada vez más presente en la sangre. Ese es el secreto de la evolución humana, que la sangre adquirió cada vez más la cualidad de la búsqueda de sí misma. Esta sangre que se había vuelto egoísta tenía que ser superada.

El principio que era el egoísmo excesivo en la sangre humana corrió de las heridas de Cristo Jesús en la cruz en un misticismo real; se convirtió en una ofrenda. Si esta sangre no hubiera fluido, el egoísmo habría crecido más y más en la sangre humana a medida que la evolución progresaba. El Misterio del Gólgota purificó la sangre del egoísmo. Mediante este acto de amor, la sangre humana fue salvada de su egoísmo.

Es imposible percibir el significado cósmico del acontecimiento del Gólgota si sólo se ve a un ser humano colgado de una cruz, sangrando por una herida hecha por una lanza. El profundo significado místico de este acontecimiento es que, indirectamente, ésta es la sangre que la humanidad tuvo que perder para ser redimida. Nunca comprenderemos el espíritu cristiano si tomamos estas cosas sólo en un sentido materialista, conociendo únicamente el acontecimiento material y no también el principio espiritual que subyace tras él. Este principio espiritual es el poder regenerador de la sangre del redentor que fluyó en la cruz. Sólo comprenderemos la evolución ulterior de la raza humana si percibimos cuán crucial es este hecho, comprendiendo que el cambio más profundo y completo en la evolución espiritual de la humanidad en la tierra está relacionado con este hecho.

Si consideramos esta evolución en la tierra, encontramos que en los primeros tiempos, antes de que el principio Christos entrara en las almas humanas, los misterios del espíritu eran profundos centros de enseñanza y rituales Cuanto más vino el Cristo al mundo, más se desplegaron los Misterios del Hijo; y en el futuro serán importantes los Misterios del Padre. Se nos habla de ellos en el Apocalipsis.

Volvamos a los Misterios del Espíritu. En un principio se establecieron en un lugar que estaría entre Europa y América y que hace mucho tiempo desapareció. Allí se fundó la escuela de los grandes adeptos, inaugurando los Misterios del Espíritu que han continuado hasta nuestros días. Las personas que habían dado pruebas de haber alcanzado la madurez podían ser iniciadas en los Misterios del Espíritu. Los centros de misterios recibían a personas debidamente instruidas y purificadas. Allí recibirían las enseñanzas, la teosofía, que es la base de todas las religiones, enseñanzas que hoy recibimos a través de la ciencia del espíritu. Habrían purificado sus impulsos instintivos, se habrían entrenado para poner orden en su pensamiento, y entonces habrían aprendido no sólo a amar a las personas emparentadas por la sangre, sino a abrazar con amor a toda la humanidad. Se habrían convertido en "personas sin hogar". El proceso que tiene lugar en los niveles más altos del desarrollo humano es un proceso que apunta hacia el futuro.

La iniciación en los antiguos templos de misterios continuó hasta los últimos siglos precristianos. Prueba de ello son las pirámides egipcias. Allí, el discípulo que había llegado tan lejos que era capaz de amar a toda la humanidad era dormido durante tres días. Su cuerpo físico estaría como muerto, en un letargo total. El iniciador sería capaz de extraer de él su espíritu de la misma manera que vuestro espíritu es extraído de vuestro cuerpo cada noche cuando estáis dormidos. Así como es cierto que este espíritu es inconsciente en el dormir ordinario, también es cierto que sería consciente en los discípulos que hubieran sido preparados a conciencia. La interferencia que proviene del cuerpo físico ya no estaría allí. Pero en esos tres días los discípulos serían capaces de recordar todo lo que habían aprendido antes; eran capaces de llevar esto a su cuerpo.

Como el candidato había estado aprendiendo, asimilando los conceptos y sentimientos necesarios, el iniciador podía ahora dejarle experimentar como una realidad espiritual todo aquello por lo que previamente había trabajado y asimilado por medio de sentimientos internos. El alma vagaría por el mundo astral y devachánico durante los tres días en que estuvo fuera del cuerpo. Se encontraba con la realidad de lo que había aprendido anteriormente, y el individuo llegaba así a conocer, a ser iniciado. Las enseñanzas teosóficas dejaron de ser mera teoría; ahora eran algo en lo que él mismo había estado, como en un elemento vivo. Cuando despertaba de nuevo en su cuerpo y miraba su entorno físico, acudía a sus labios un sonido que debía arrancarse del alma por sí mismo cuando, después de vagar por el mundo del espíritu durante tres días y medio, el alma se encontraba de nuevo en el mundo físico.  El alma era entonces consciente de que el yo se había convertido en ciudadano de mundos superiores, que había estado en esos mundos y que ahora podía hablar a la gente de su experiencia en esos mundos. Hablando del mundo del espíritu desde la experiencia, se había convertido en un heraldo del espíritu en el mundo físico, en un misionero del espíritu. Y esto se expresa en las palabras: Eli, Eli, lama sabachthani", que significa: "¡Oh Dios, Dios mío, tú me has glorificado! Estas eran las palabras que se podían oír de cada individuo que había sido iniciado de esta manera.

Si hubieran examinado a tal individuo con respecto a toda su naturaleza esencial, habrían encontrado que alguien que fue iniciado en los misterios del espíritu se convirtió en un heraldo de algo que en Cristo Jesús fue dado para toda la humanidad. Sin embargo, el budhi sólo había despertado interiormente, en el "cuerpo etérico", como se le llama, de tal iniciado. Los iniciados en el espíritu, en quienes el Hijo, el Christos, había despertado interiormente, existieron en toda la antigüedad, en los tiempos precristianos. Este Christos no había penetrado hasta el cuerpo físico, pero se había despertado en el cuerpo etérico. Aquellos iniciados se habían hecho inmortales como seres humanos etéricos.

El gran paso adelante para la humanidad se produjo porque lo que se aplicaba a los grandes iniciados en el espíritu también se aplicaba al Cristo Jesús que venía a la tierra. Pero en el caso del individuo que murió en la cruz, esto se aplicaba hasta el cuerpo físico. Todo lo que en los antiguos misterios podía experimentarse cuando se estaba fuera del cuerpo, podía verse en el plano físico en este caso, debido al acontecimiento del Gólgota. Se hizo visible incluso para aquellos que sólo tenían ojos físicos. En épocas anteriores, los iniciados que eran capaces de progresar tan lejos serían capaces de verlo. Se sentían uno con Dios porque, al ser los elegidos, experimentaban interiormente cómo la vida debe vencer a la muerte. Ahora, sin embargo, esto ya no era necesario. Con el acontecimiento del Gólgota había tenido lugar ante los ojos humanos. Allí sucedió que la vida venció a la muerte. Y a través de la conexión con este acontecimiento único, a través del vínculo que une a cada individuo con él, como un lazo familiar, se dio algo que sustituyó a las cosas que se habían dado a los individuos en los Misterios del Espíritu.

Hay una gran y significativa imagen de los Misterios del Espíritu que debo describirles si quieren comprender los Misterios del Hijo. He tenido que describir cómo el individuo que yacía dormido durante tres días y medio estaba rodeado de doce formas humanas, como si estuviera sentado alrededor de una mesa con ellas. ¿Y cómo debían aparecerle a alguien que había tenido experiencias de los mundos superiores como iniciado? Se le aparecerían doce de sus encarnaciones, doce de los cuerpos por los que había pasado antes. Esos doce cuerpos no eran ni más ni menos que lo que él llevaba dentro como elementos de su cuerpo. En términos ocultistas, el cuerpo humano está dividido en doce partes, y éstas son una recapitulación de doce encarnaciones en las que el ser humano individual se purifica gradualmente y es llevado a un nivel superior de perfección. Así, el individuo se sentiría rodeado de las formas o figuras por las que él mismo había pasado en épocas anteriores, y se diría a sí mismo: La forma que tenías antes vive en una parte de ti; la segunda forma vive en otra, la tercera en otra, la cuarta, y así sucesivamente". Así están a tu alrededor como los invitados sentados en una comida con su anfitrión.

Esta imagen aparecería ante el alma de todo individuo que entrase en los Misterios del Espíritu. Fue el Hijo del Hombre quien puso fin a esto, ya no el hijo de una familia, de una tribu, de una nación, sino el hijo de toda la humanidad. Fue realmente el decimotercero quien tuvo la mayor perfección entre los doce. Al estar fuera de su yo terrenal, se vio a sí mismo como el decimotercero.

Consideremos ahora cómo las experiencias que todo candidato tendría en el mundo superior llegaron a repetirse en Cristo Jesús. Todo está cubierto por una especie de velo, del mismo modo que está velado todo lo que se da exteriormente, exotéricamente. La fiesta de Pascua celebrada por el Cristo y los doce no iba a ser una fiesta ordinaria. Debía ser otra cosa: una recapitulación en el plano físico de la experiencia que los iniciados en el espíritu habían tenido varias veces en el plano superior.

En el evangelio de Lucas, capítulo 22, versículos 7-12, leemos: "Cuando llegó el día de los panes sin levadura, ... le dijeron: "¿Dónde quieres que lo preparemos?". Él les dijo: "Cuando entréis en la ciudad, os saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Seguidle hasta la casa adonde va. Entonces hablad al dueño de la casa, diciendo: El maestro os dice: ¿Dónde está la sala de invitados para que coma allí la Pascua con mis discípulos? Y él os mostrará un gran aposento alto que se ha preparado; preparadlo allí para nosotros"'.

Durante el banquete explicó una vez más que el pan era su cuerpo, que la sangre que fluía en su cuerpo era como la savia en el cuerpo de una planta. Era justo que dijera, refiriéndose a la savia de la planta, el vino: "Ésta es mi sangre", y era justo que lo dijera porque él es el espíritu de la tierra. Es justo que diga de toda sustancia: "Este es mi cuerpo", y de todos los jugos: "Esta es mi sangre": Esta es mi sangre.

Luego viene la escena en la que Cristo Jesús desarrolló los Misterios del Espíritu aún más en los Misterios del Hijo, y finalmente en los Misterios del Padre. Una vez más, deben imaginar a los doce apóstoles sentados a su alrededor como una encarnación de las doce partes de sus propios cuerpos. Si realmente contemplan esto, utilizando la delicadeza y la discreción interiores al acercarse a un pasaje que desvela, -o más bien vela-, la verdad más profunda del espíritu cristiano, podrán abarcar en sus mentes la transición de los Misterios del Espíritu a los del Hijo.

Consideren una vez más lo que tuvo que suceder al acercarse los Misterios del Hijo. La gente tenía que tomar conciencia de que la sangre tenía que abandonar su conexión con los lazos de sangre. Un día los lazos de sangre significarían menos para las personas que su egoísmo. Mirando hacia la futura misión del espíritu cristiano, Cristo Jesús comprendió que esto sólo podría lograrse mediante su sacrificio. Tenía que ser así. Porque vendrían tiempos en que la gente se volvería más y más egoísta para ganar su libertad. Por tanto, el exceso de sangre egoísta tenía que ser sacrificado en un acto cósmico, para que los seres humanos, por muy independientes que fueran, pudieran un día unirse en una gran hermandad. El elemento egoísta existe particularmente a causa del género humano; ha crecido cada vez más, y necesita ser espiritualizado, ennoblecido, por el espíritu cristiano. Así, el ser humano es cada vez más independiente. Observemos, sin embargo, algo que desde entonces ha venido a ceñir la tierra: nuestras formas de transporte. ¿Qué son sino arreglos para satisfacer nuestro egoísmo? Todo lo que se ha ideado utilizando la mente racional y el sentido común sólo se ha ideado para satisfacer nuestro egoísmo, aunque sólo sea de manera indirecta. La humanidad era menos egoísta cuando todavía se molía el grano utilizando dos piedras. Sin embargo, la humanidad tuvo que independizarse y, por lo tanto, también tuvo que pasar por el egoísmo, y toda nuestra civilización proporcionó la base material para ello.

Así como el que ha sido iniciado en los Misterios del Espíritu ve sus propias encarnaciones y, a la cabeza de ellas, a sí mismo, lo que ahora es lo más perfecto, así como el Hijo del Hombre vio el círculo de sus discípulos como las manifestaciones de sí mismo, así el que mira hacia el futuro ve las formaciones por las que debe pasar la humanidad. Aquel que vive a través de los misterios del Hijo ve en el futuro hasta el final del desarrollo terrenal, cuando el estado terrenal pasa a un nuevo estado estelar. Por lo tanto, Cristo Jesús pudo decir del primer estado en aquel tiempo: "Vosotros que estáis sentados a mi alrededor representáis diferentes grados de perfección, y cuando mire hacia el futuro, vosotros, que estáis sentados aquí, sois las doce etapas. Pero deben ser superadas. Debo conducirlos a través de mí al Padre. Como a través de mí debo conducirlos al Padre para que la tierra pueda ascender a un grado superior de perfección. Todo lo que está presente en la sensualidad, todo lo que está ligado a los instintos, a las pasiones y a los afectos humanos, debe ser superado. Esto está simbolizado por lo que les sucede a los doce.

La época que sigue está representada por Judas Iscariote. Vinculado al representante de la máxima moralidad está el representante de la vil sensorialidad. Es Judas Iscariote quien realmente traiciona al cristianismo en la época inmediatamente posterior. Oh, habrá un tiempo en que parecerá que lo que ocurrió en el Gólgota ocurrió también en toda la tierra. Parecerá como si el egoísmo trajera la muerte al Cristo, al Budhi. Ese será el tiempo del Anticristo. Esta es la ley de que todo lo que sucedió alrededor de la cruz también tendrá que suceder en el plano físico. Lo que ocurrió en el Gólgota tiene también un profundo significado simbólico. La traición de Judas significa el predominio de los bajos instintos. Pero todo lo sensorial debe espiritualizarse.

Así pues, aquí se hace referencia a la evolución futura de la humanidad dentro de la Tierra. He hablado de ello en varias ocasiones. Todo lo de naturaleza inferior será eliminado de los seres humanos. El futuro ser humano ya se está preparando en la raza humana. Entonces sus funciones reproductoras no serán como lo son hoy. No se reproducirán por medio de sus bajas pasiones. Hoy producen la palabra, con la que puede encarnar lo más sublime, y es a través de la palabra como se harán cada vez más creadores. Se han vuelto más egoístas debido a su sexualidad, y volverán a ser altruistas una vez que esa sexualidad desaparezca.

Hoy la palabra se produce en un chorro de aire que sale de la laringe; en el futuro de la humanidad la palabra volverá a ser productora. La voz de los niños se quiebra en la pubertad. Será la voz la que será productora. Y al volverse productora, esta palabra expresará al mismo tiempo, -en el futuro, ya que toda la situación se invertirá-, el control humano sobre el aire. Significa que el principio que originalmente respiraba a través del hombre provocará una transformación en algo que está aún más profundamente conectado con la naturaleza humana esencial. La palabra será creadora con respecto a la preparación de la sangre. Incluso la sangre del hombre será transformada. Sólo será capaz de producir sentimientos puros y desinteresados. Surgirá una raza humana creadora a través de la palabra. El desinterés se transformará en una cualidad de la sangre, y el órgano pensante se transformará para estar en el corazón. Esta es una de las dos evoluciones que seguirán al cristianismo. La época en la que impera el egoísmo está representada por Judas Iscariote. Cualquiera que observe con imparcialidad los acontecimientos mundiales puede ver cómo la sexualidad es capaz de traicionar al hombre como espíritu, para matarlo. Pero los seres humanos que hoy pueden producir la palabra como algo superior en sí mismos, un día serán creadores a través de la palabra. Esto será cuando el corazón sea el órgano de su mente y de su espíritu.

Ahora les pido que apliquen esto al Evangelio y observen un pasaje que expone lo que acabo de decir de un modo verdaderamente maravilloso, con un simbolismo magnífico. Consideren lo que seguirá cuando el cristianismo se haya vuelto altruista y fraternal; cómo Judas Iscariote encarna todo lo que hace que las personas sean egoístas; y consideren también la dirección en la que la humanidad se desarrollará a través de las doce etapas hasta la forma que asumió el propio Cristo Jesús. Todo se eleva hacia el corazón.

La forma en que se produce la transformación es tal que el poder creador empuja hacia arriba desde el regazo hasta el corazón. Esto tiene que llegar a expresarse en aquel que representa la forma más elevada y está más cerca de Jesús. Ahora lean esto: Uno de los discípulos, al que Jesús amaba, se echó en el regazo de Jesús a la mesa. Simón Pedro le hizo señas, indicándole que le preguntara cuál era. Entonces se apoyó en el pecho de Jesús y le dijo "Señor, ¿Cuál es?" El pasaje nos habla de cómo el poder de reproducción más bajo en el hombre asciende hasta el pecho, mostrado aquí por el discípulo más cercano a Cristo Jesús. El Misterio del Hijo, de Jesús, se sugiere de la manera más delicada. No se puede pensar en una forma más magnífica. Verán que quiere ser un misterio si leen lo que el propio discípulo iniciado escribe al final de toda esta escena, habiendo tenido experiencia viva de cómo sería transformado y llegaría al Padre a través del Hijo. ¿Qué podía decir entonces? En un nivel superior, fue capaz de decir lo que los iniciados son capaces de decir: "Eli, Eli, lama sabachthani". Ésas son sus palabras. Léanlo ustedes mismos en el evangelio de Juan: 'Y Jesús dijo: Ahora el Hijo del Hombre es glorificado, y Dios es glorificado en él'.

Esta fiesta de Pascua fue la preparación para lo que luego sucedió en el plano físico. Al contemplar la muerte de Cristo, aprendemos que la muerte fue vencida en el plano físico, y que la sangre egoísta fue vencida cuando de sus heridas fluyó sangre. También llegamos a percibir la gran perspectiva que nos aguarda al oír de nuevo las palabras procedentes de la cruz, conscientes de lo que nos depara el futuro: La tierra habrá alcanzado la meta de una gran fraternidad, de volverse espiritual, superando todo lo que pueda arrastrar al espíritu humano".

Los que hayan pasado por esto con el Cristo podrán reunirse a su alrededor una vez que dejen atrás la evolución terrestre y se eleven a una forma superior de evolución. Y percibiendo que el perfeccionamiento de la tierra se ha cumplido, Cristo Jesús podrá una vez más pronunciar las palabras que una vez pronunció en la cruz: Eli, Eli, lama sabachthani", es decir: "Señor mío, Señor mío, cómo has glorificado al yo en la humanidad, haciéndola espiritual". Este es el significado de estas palabras. Hay una traducción posterior que es errónea, pues retoma las líneas del salmo. Son las palabras que expresan el Misterio del Gólgota: 'Dios mío, Dios mío, cuánto me has glorificado, me has hecho espiritual'.

Estas palabras nos revelan cómo el espíritu se libera del cuerpo. El Misterio del Hijo nos revela cómo, en aquel tiempo, el ojo clarividente interior del redentor del mundo miró hacia el final del perfeccionamiento de la tierra y puso en palabras la gran meta de la humanidad, hablando de la superación de todas las diferencias y de la instauración del amor humano total. Esta meta sólo se alcanzará si los hombres aprenden a entrar cada vez más espiritualmente en el mundo del espíritu. Porque es en el espíritu donde la humanidad se une. Una vez los seres humanos fueron uno cuando salieron del espíritu, de esa unidad, del camino donde todo se funde en uno en lo divino. Se individualizaron al entrar en cuerpos humanos individuales, del mismo modo que el agua se individualiza cuando sus gotas son absorbidas por pequeñas esponjas. Y los seres humanos, ahora individualizados, volverán a ser uno cuando entren en el gran vínculo de la fraternidad, manteniendo aún su naturaleza individual. Se prepararán así para ser creadores divinizados, del mismo modo que fueron dioses, creadores, antes de venir a la tierra como seres humanos.

La evolución humana tuvo su origen en un espíritu divino y está volviendo a un espíritu divino. Los diferentes yoes serán individuales, pero al mismo tiempo serán una unidad, unidos por el vínculo de la fraternidad. Esta unidad dará nacimiento a una nueva estrella, la nueva estrella que en el Apocalipsis se llama "la nueva Jerusalén". Los yoes humanos nacerán en su naturaleza yoica, y entonces las armonías de las esferas crearán el eco de las palabras en las que se reunió el Misterio del Gólgota, las palabras: Dios mío, Dios mío, ¡cómo me has glorificado!

Tales palabras fueron pronunciadas entonces, en el pasado. Se repetirán cuando los seres humanos asciendan a los niveles más altos, a alturas cada vez mayores, cuando hayan pasado por el Hijo hasta el Padre. El Hijo guía a la humanidad hasta el final de la evolución terrestre; entonces los seres humanos serán llevados de nuevo al cosmos, conservando su naturaleza yoica. La tierra volverá al Padre. Nadie viene al Padre sino por mí ".

El ojo interior es capaz de ver un largo, largo camino si los seres humanos están preparados para buscar la comprensión del profundo misterio del Gólgota. Pero las festividades, como las grandes fiestas estacionales, existen como puntos importantes en los que las personas deben abandonar su rutina diaria, en los que deben dejar que su mirada interior se dirija a los grandes hitos de la evolución, en los que deben examinar no sólo siglos, sino milenios. Deberíamos considerar a la humanidad en una perspectiva que llegue a la mente consciente. Si dejamos que la meta lejana del futuro cobre vida en nuestros corazones, como nos han enseñado los grandes maestros de la raza humana, si dejamos que esta meta lejana cobre vida en nosotros, una meta que está tan lejos, pero que puede estar tan cerca si se convierte en una fuerza en nuestros corazones, sólo entonces la alcanzaremos.

Resolvámonos a no dejar pasar nunca esas fiestas sin inscribir en nuestras almas esas grandes perspectivas de futuro y metas para la humanidad. La gente tiene tiempo para las cosas cotidianas en su vida diaria, pero cuando suenan las campanas en los días santos, hacen bien en recordar que son hijos no sólo de su época, sino en su espíritu, también hijos de la eternidad.

Traducido por J.Luelmo jun,2024

GA096 Berlín, 16 de abril de 1906 El interior de la tierra y las erupciones volcánicas

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IMPULSOS ORIGINALES DE LA CIENCIA ESPIRITUAL

RUDOLF STEINER

EL ESOTERISMO CRISTIANO A LA LUZ DE LOS  NUEVOS CONOCIMIENTOS ESPIRITUALES

El interior de la tierra y las erupciones volcánicas

Berlín, 16 de abril de 1906

En consonancia con nuestro enunciado, la conferencia de hoy se basará en un suceso estremecedor acaecido en los últimos días: la erupción del monte Vesubio. Por supuesto, no podemos hablar específicamente de los detalles de este acontecimiento natural, sino que nuestra tarea consistirá en despertar una comprensión espiritual-científica de tales fenómenos naturales en general. Por lo tanto, me gustaría reunir algunos elementos básicos para facilitar dicha comprensión. Quisiera señalar de antemano que incluso entre los ocultistas hablar de la misteriosa estructura y composición de nuestro planeta Tierra, se considera una de las tareas más difíciles. Es un hecho bien conocido, y cualquiera que esté tan sólo un poco al tanto de las conexiones ocultas, también habrá oído que es más fácil experimentar algo de los mundos astral y mental, de Kamaloka y Devacán, y llevarlo a la conciencia ordinaria diurna, que penetrar en los secretos de nuestro propio planeta terrestre. De hecho, estos secretos pertenecen a los llamados secretos interiores, que están reservados para un grado superior, el segundo grado de iniciación. 

Públicamente nunca se ha hablado en absoluto del interior de la Tierra, es más, ni siquiera dentro del movimiento teosófico. Por lo tanto, desde el principio quisiera recalcar que la conferencia de hoy no está destinada en absoluto a los recién llegados al terreno teosófico. No porque sea de difícil  comprensión puramente conceptual, pues su contenido será quizás más fácil de captar que muchos otros, sino porque cualquiera que no esté lo suficientemente orientado en los métodos de la investigación científico-espiritual volverá a preguntar inmediatamente: Y usted ¿Cómo sabe todo esto? Sólo ofreceré un esbozo aproximado de los hechos y al mismo tiempo señalaré los caminos que llevan a investigar estas conexiones. Sin duda habrá oyentes que no estén acostumbrados a oír cosas extraordinarias y a los que, por tanto, la información de hoy les pueda parecer fantasiosa. Pero, por favor, tengan en cuenta que nunca podrán comprenderlo todo. Estas son cosas que pertenecen a las partes más avanzadas del ocultismo.

Por lo tanto, me veré obligado a hablar del interior de nuestra tierra desde un punto de vista oculto. Como es bien sabido, la ciencia física proporciona muy poca información sobre el interior de nuestra tierra. En el curso de las últimas décadas, casi una vez cada cinco años, ha ido proponiendo repetidamente nuevas teorías sobre la formación de volcanes, sobre la aparición de terremotos y sobre la actividad volcánica en general. Lo que hoy se va a decir, la propia ciencia física lo descartaría con un leve gesto de la mano, como algo que no merece ser llamado ciencia en absoluto. Sin embargo, a modo de introducción me gustaría caracterizar cómo le parecería al ocultista esta objeción de la ciencia física.

La ciencia externa se ha propuesto comprender en términos puramente mecánicos, estos devastadores desbordamientos sobre la superficie de una sustancia terrestre interna, estos terribles temblores que de vez en cuando destruyen miles y miles de vidas humanas. O bien se imagina un interior terrestre líquido e incandescente, por ejemplo a la manera de un horno sobrecalentado, o bien se supone que el origen de los fenómenos volcánicos se encuentra en lugares incandescentes superficiales que no llegan a las profundidades del interior terrestre. Este último punto de vista se apoya sobre todo en teorías recientes. Todo lo que la ciencia externa tiene que decir al respecto se puede escuchar en conferencias de divulgación científica o se puede encontrar en la literatura generalizada, más o menos buena. Desde el punto de vista de la geofísica, lo que podría argumentarse en contra de un enfoque como el que aquí se aplica, puede compararse con un hecho bastante cotidiano. Supongamos que alguien debe el mobiliario de una habitación a una persona que quiso darle el gusto de cedérselos. Una tercera persona podría describir ahora el amor y el cuidado con el que la personalidad en cuestión seleccionó cada uno de los muebles, la forma en que esta selección se basó en determinadas ideas, etcétera. Otro observador, sin embargo, podría objetar: ¿Por qué han de ser determinantes aquí las ideas? Los muebles fueron hechos por el carpintero, por lo que es a él a quien dirigirle el reconocimiento. Ambos tienen razón, el observador que describe cómo el carpintero hizo el mueble y el otro que sabe lo que pasaba por la mente del donante que encargó al carpintero hacer el mueble. Por tanto, la ciencia natural tiene toda la razón a su manera, sólo que debería encargarse de admitir que son posibles dos puntos de vista bastante diferentes. No se trata aquí ciertamente de rechazar el conocimiento científico de la carpintería, sino de visualizar las ideas según las cuales todo fue formado y realizado, es decir, lo espiritual.

Ahora, sin más preámbulos, me gustaría hablar del interior de la Tierra. Por supuesto, esto sólo puede hacerse de forma esquemática. Como podrán suponer, el interior de la Tierra tendrá un aspecto ligeramente diferente dependiendo de si ésta es observada desde distintas partes de la superficie. Por tanto, sólo es posible una representación esquemática. Para el investigador espiritual, un planeta no es en absoluto el producto muerto que la ciencia natural presenta como tal. Está vivo e impregnado de alma y espíritu, del mismo modo que el cuerpo humano no es únicamente lo que la anatomía nos proporciona. Así como este cuerpo humano está impregnado de alma y espíritu, todo el cuerpo terrenal está impregnado de alma y espíritu. Y del mismo modo que la sangre no es sólo lo que el químico puede reconocer en ella, tampoco ciertas sustancias y capas de materia de nuestra tierra son en absoluto sólo lo que el metalúrgico, el cristalógrafo o el químico pueden reconocer en ellas. Del mismo modo que los nervios no son simplemente lo que se puede reconocer anatómicamente, sino que lo que se puede determinar anatómicamente tiene un significado muy especial como expresión del alma, así también todo lo que compone nuestra tierra corresponde a algo anímico-espiritual.

Además, la investigación física sólo puede penetrar en el interior de la Tierra hasta muy pocos metros de profundidad. Qué poco significan los pocos miles de metros que se pueden penetrar. La investigación natural sólo puede ocuparse de la capa más externa del cuerpo terrestre. En cambio, la investigación clarividente no está sujeta a ciertos límites cuando explora nuestro cuerpo terrestre. De hecho, es posible penetrar en el planeta Tierra hasta su mismo centro. Para la investigación clarividente, la Tierra también se compone de capas, y resulta que estas capas se hacen perceptibles por etapas.

Quienes hayan escuchado las conferencias sobre el Evangelio de Juan recordarán que hay siete etapas en la iniciación cristiana. Éstas consisten, primero, en el lavatorio de los pies; segundo, en la flagelación; tercero, en la coronación de espinas; cuarto, en llevar la cruz; quinto, en la muerte mística; sexto, en la sepultura; séptimo, en la resurrección. De hecho, para cada una de estas etapas de la iniciación surge algo particularmente notable con respecto a la exploración de la tierra, a saber, para cada una de estas etapas de la iniciación una capa de nuestra tierra situada un escalón por debajo resulta ser transparente, de modo que el que ha alcanzado la primera etapa de la iniciación puede ver primero a través de la primera capa de la tierra. Los que han alcanzado el segundo nivel ven a través de una segunda capa que tiene un aspecto completamente diferente. El que ha experimentado la coronación de espinas ve una tercera capa. Luego viene la etapa de llevar la cruz, que hace visible la cuarta capa. La quinta etapa, la muerte mística, abre otra capa. Luego viene la sexta etapa, la de la sepultura. La séptima capa corresponde a la etapa de resurrección, de modo que hay siete capas sucesivas. Luego, más allá de estas siete capas, hay dos capas más del planeta Tierra, una octava y una novena capa del interior de la Tierra, para aquellas otras etapas a las que el hombre se eleva cuando ya ha completado las siete primeras etapas de iniciación, de modo que hemos construido nuestro interior terrestre a partir de nueve capas superpuestas. He dibujado estas capas esencialmente de la misma anchura (ver dibujo); en realidad no lo son, tienen anchuras diferentes. Pero la anchura de las capas nos interesa menos hoy.

Intentaremos describir un poco estas nueve capas sucesivas. La capa superior es aquella en la que está contenido todo lo que es únicamente conocido por la ciencia natural, todo lo que está presente como roca sólida o material para roca sólida. Toda la materia mineral está contenida en esta capa superior, todo lo que forma la corteza sólida de la tierra como materia.

Después viene la segunda capa. Esta difiere exteriormente de la anterior esencialmente en que se encuentra en un estado relativamente blando, líquido. Todo lo que contiene es tal que en ocultismo se llama capa de tierra líquida o blanda. La capa exterior, (la primera capa), se llama tierra sólida o mineral. Todo lo que contiene esta segunda capa de la tierra son cosas de las que la física ordinaria no puede tener ni idea, porque no es posible en un principio crear condiciones en la superficie de nuestra tierra en las que lo que está presente como sustancia dentro de esta capa pueda ser contenido en absoluto. Esto no podría ser contenido en la superficie de la tierra en absoluto, porque requiere la tremenda presión ejercida por la capa superior para mantener unido lo que está contenido en la segunda capa. Si se quitara la capa superior, lo que hay debajo se pulverizaría a una velocidad increíble en el universo entero. Esta es la segunda capa.

La tercera capa se denomina tierra vaporizada. Es una capa aún más difícil de describir que la segunda. Pueden imaginar agua vaporosa. Además de su estado de vapor, está completamente animada. Por lo tanto, tenemos una capa que está esencialmente animada, mientras que las otras dos capas de la tierra, la primera y la segunda, no tienen vida como tal. Sólo la segunda capa tiene una tremenda posibilidad de expansión, una tendencia a fragmentarse. La tercera capa, en cambio, tiene vida presente en cada punto.

La cuarta capa es tal que todas aquellas cosas que están presentes en las tres capas precedentes y que al menos tienen más o menos algo de nuestras sustancias ordinarias, ya no tienen ninguna materialidad como la que se puede encontrar en la tierra. En esta capa, por lo tanto, las sustancias son de tal índole que no son perceptibles a ningún sentido externo. Están en estado astral. Todo lo que existe en las tres capas superiores de la tierra y que, sin embargo, está relacionado en cierto modo con lo que hay en la superficie terrestre, aquí está presente en estado astral. Podemos decir, como dice la Biblia: "El Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas". Llamemos a esta capa la tierra de agua, como también se la llama en ocultismo. Esta tierra acuosa es al mismo tiempo el origen, la fuente primigenia de toda la materia terrestre, de toda la materia exterior, independientemente de que esté contenida en el mineral, la planta, el animal o el ser humano. Esta materia, que todo ser terrestre lleva dentro de sí, está presente en esta tierra acuosa, volatilizada en el astral. Traten ustedes de imaginar que de todas nuestras fuerzas físicas, también están presentes las fuerzas elementales astrales, que estas fuerzas elementales astrales se condensan en lo físico y que estas fuerzas elementales están contenidas en la cuarta capa, en la tierra acuosa.

La quinta capa se llama tierra fecunda. Se le llama así por una razón muy especial. Los científicos naturales o la gente en general se preguntan: ¿Cómo se originó la vida? Esto se discute una y otra vez no sólo en conferencias populares, sino también en escritos científicos. Pero sólo aquellos que son unos diletantes encarnizados, en el ámbito de la investigación espiritual se hacen esta pregunta. Para la investigación espiritual no puede surgir en absoluto la pregunta de cómo se originó lo vivo, sino sólo la pregunta: ¿Cómo se originó lo muerto? Ya he intentado aclararles esto con una comparación. Observen el carbón de hulla: aparentemente no es más que piedra, y sin embargo, si ustedes pudieran retroceder millones de años atrás en la evolución de nuestra tierra, se darían cuenta de cómo lo que hay en la hulla proviene de enormes bosques de helechos carbonizados. ¿Entonces qué es la hulla? La hulla se originó a partir de bosques enteros; el carbón que hoy está muerto estaba completamente vivo.

Si observaran ustedes el fondo marino, hallarían todo tipo de formaciones calcáreas. Si observaran a los animales marinos, verían que estos animales constantemente están segregando cal. Este caparazón calcáreo es lo que queda como material sólido. He ahí de nuevo lo muerto como producto de lo vivo. Si ustedes hubieran desarrollado los órganos suprasensibles de percepción para retroceder correspondientemente en la evolución terrestre, encontrarían que todo lo muerto proviene de lo vivo, que el cristal de roca y el diamante, de hecho todo lo muerto, proviene de lo vivo. En la naturaleza externa, la fosilización es un proceso similar a la formación del sistema óseo en nosotros. Ustedes saben también que existen peces que todavía no tienen un sistema óseo. En los humanos, tampoco encontrarán huesos en estados anteriores, sólo cartílago. Todos los sistemas óseos son una especie de falta de vida incipiente en los humanos. Es el mismo proceso de condensación.

Así es como deben ustedes imaginarse también el cuerpo vivo de la tierra. Todo el cuerpo terrenal es un organismo vivo. Por consiguiente la pregunta correcta es: ¿Cómo surgió lo muerto, lo sin vida? Mientras que preguntar ¿Cómo surgió lo vivo de lo inerte? es una de las preguntas más absurdas porque lo vivo fue primero y lo muerto, lo inerte se separó como petrificación, como endurecimiento. Así que hubo una vez vida en todo nuestro cuerpo terrenal, y la vida que existía entonces, cuando no había materia muerta, era originalmente materia viva. Todavía está contenida en esta tierra fértil. Ésta no vive igual que las cosas anteriores, una vida que es similar a la vida actual. Aquí, en la tierra fértil, existe la vida más primigenia, tal como existía en la superficie de la tierra cuando allí no había nada sin vida. Así es como hemos de imaginarnos la quinta capa, la tierra fértil.

La sexta capa es la tierra ardiente, de fuego. Al igual que la tierra  fértil contiene toda la vida, la tierra de fuego contiene todos los instintos. Contiene todo en sus fuentes originales que es la vida animal, la vida que puede tener placer y sufrimiento. Puede parecerte extraño, pero es cierto que esta tierra ardiente siente en cuanto se expande. Esto se puede observar. Es una capa propiamente sensible de la tierra. Todo lo que está presente en la tierra y ha llenado toda la tierra está presente en ciertas capas. Así como lo muerto se origina de lo vivo, todo lo meramente vivo se origina de lo anímico. Lo meramente vivo no se origina en lo físico. Lo primero es la sensación, el alma, y de ella surge lo físico. Todo lo que es material procede del alma.

La séptima capa se denomina espejo terrestre, también conocido como refractor o reflector terrestre, y por una razón muy especial. Ahora viene algo que tal vez sea lo más difícil de concebir. Para aquellos que no están familiarizados con lo que se llama los siete secretos inconfesables del ocultismo, parecerá grotesco lo que contiene esta séptima capa del interior de la Tierra. En ella se albergan todas las fuerzas de la naturaleza, trasladadas a lo espiritual. Quisiera explicarme de esta manera: Imaginen el magnetismo, la electricidad, el calor, la luz o cualquier fuerza natural, pero trasladada a lo espiritual. Un imán, por ejemplo, atrae el hierro. Se trata de un efecto inorgánico. Imaginen esto trasladado a lo espiritual como si el imán atrajera el hierro por una simpatía interior del alma, e imaginen la conducción eléctrica transformada en lo espiritual-moral como si nuestras fuerzas naturales no fueran fuerzas mecánicas, indolentes, sino que tuvieran efectos morales. Imagínense las fuerzas de calentamiento, de repulsión, de atracción como espirituales y morales, imagínenlas como si quisieran hacer un favor a la gente y tuvieran un sentimiento espiritual. Así es como se imaginan toda la naturaleza primeramente en términos morales.

No obstante ahora ustedes creen que toda la naturaleza es inmoral. Así que todo lo que pueden imaginar como moral en la naturaleza humana, ustedes lo ven como lo opuesto. Entonces tienen lo que aparece en este espejo terrestre. Así que, por ejemplo, allí no hay nada de lo que se llama bueno aquí en la tierra, sino al contrario, allí son más fuertes todos esos efectos que son lo contrario de lo que la gente llama bueno. Tales son las propiedades que tienen los componentes materiales de esta capa de nuestra tierra. Originalmente tenía muchos más, pero cada vez son mejores a medida que se desarrolla la moralidad, de modo que el desarrollo moral de nuestra Tierra significa una transformación de lo inmoral a lo moral completa de las fuerzas en este espejo terrestre. El proceso moral en la sociedad humana tiene importancia no sólo para esta sociedad en sí, sino también para todo el planeta. Se expresa por la transformación de las fuerzas de esta capa en fuerzas morales de la naturaleza. Cuando nuestra raza humana esté tan avanzada que haya producido la más alta moralidad, entonces todo lo que es antimoral en este espejo de la tierra habrá sido superado y transformado en moralidad. Este es el significado de esta séptima capa.

La octava capa del interior de la Tierra recibe diversos nombres. En la escuela pitagórica de la antigüedad, esta octava capa se llamaba el Generador de Números. En la escuela Rosacruz se le llama el Fragmentador. Esta octava capa, que ahora se compone de nuevo de una serie de fuerzas, tiene una propiedad muy peculiar que sólo puede ser descubierta de una manera peculiar. Cuando el estudiante espiritual ha llegado a un grado que sólo se alcanza en la iniciación cristiana después de la resurrección, entonces debe hacer lo siguiente para hacerse alguna idea de lo que aquí sucede. Por ejemplo, él debe tomar una flor y visualizarla mentalmente, luego concentrarse en este lugar dentro de la tierra, como si estuviera mirando a través de la flor hacia este lugar. Entonces todo aparece a través de la flor cien veces y mil veces. De ahí el nombre de fragmentador. Si ustedes toman algo sin forma, como un trozo de madera, no es así. Pero si toman una planta, un animal o incluso un ser humano, les aparecerán en innumerables copias. De forma similar, una obra de arte también se les aparece multiplicada de esta manera. Así que no un mero trozo de materia sin forma, sino una obra de arte, no importa de qué clase sea, con sólo que sea material: eso aparece multiplicado en innumerables ejemplares. Esta es una peculiaridad de esta capa; por eso se la llama el fragmentador o, en la escuela pitagórica, el generador de números, este último porque muestra en múltiples números lo que está presente en la tierra en una sola copia.

Luego viene la novena capa, que rodea directamente el centro de la tierra. Esto es extremadamente difícil de comprender para el hombre de hoy, incluso para el estudiante espiritual avanzado. Sólo se puede decir que se puede tomar conciencia de cómo ciertas partes del interior de la tierra tienen cierta relación con órganos particulares del cuerpo humano y animal. Sobre todo, se encuentran fuerzas que han sido transferidas a la periferia. Se trata de fuerzas cuyo modo de acción es difícil de describir. Están en conexión viva con el cerebro humano y más hacia el interior con las funciones cerebrales humanas. Aún más adentro en esta esfera hay fuerzas que tienen una conexión con las fuerzas reproductoras humanas y animales.

De este modo tenemos la estructura de nuestra Tierra tal como se presenta a la observación clarividente y tal como ha sido enseñada en todas las escuelas ocultistas desde que tales escuelas existen. 

Lo que ustedes encuentran documentado aquí es un misterio que realmente se enseña en todas las escuelas de ocultismo.

Sin embargo, entre las distintas capas existen las conexiones más diversas, del mismo modo que los distintos órganos del cuerpo humano están conectados de las formas más diversas por la sangre y los nervios. Tales conexiones parten del centro en las direcciones más diversas. En particular, dos direcciones de fuerza claramente perpendiculares pasan exactamente por el centro de la Tierra. No son líneas, sino direcciones de fuerza. Además, hay que tener en cuenta muchas otras direcciones. Es importante considerar los siguientes hechos. Si buscamos a través de la capa superior, la encontramos perforada por una cavidad dentro de esta capa más externa. Esta cavidad está conectada por una especie de canal a la quinta capa, que se llama la tierra de la fecundidad.

Cuando se trata de una catástrofe natural como lo puede ser una erupción volcánica, intervienen las capas más profundas de la tierra, que he dibujado aquí. Esto se aplica tanto a las erupciones volcánicas como a los temblores de tierra. El material de las capas superiores se pone en movimiento por las fuerzas que emanan de la tierra fértil hacia la cavidad que he mencionado. Se trata de efectos que se originan esencialmente en la quinta capa del interior de la Tierra. Sin embargo, lo que llamamos la tierra ardiente también está implicada, en el sentido de que se vuelve agitada. En realidad está en un estado constante de agitación, pero se vuelve particularmente agitada en momentos en que se producen fenómenos anormales como terremotos o erupciones volcánicas. Ahora bien, esta tierra fértil es aquella de la que ha surgido toda la vida en relación con todos los seres vivos. La tierra ardiente, sin embargo, está relacionada con lo que siente, con lo que experimenta placer y sufrimiento, con el alma inferior, sus pasiones e instintos.

Sólo puedo arrojar unos pocos rayos de luz sobre toda la gran área, unas pocas cosas que pueden iluminar la conexión entre lo que está sucediendo en la tierra y la agitación de la tierra ardiente y fecunda. Cuando el ser humano actual de nuestra tierra fue fecundado por primera vez con un alma superior y comenzó a ser un ser humano, todavía actuaban poderosos impulsos bajo la influencia de la tierra ardiente y fecunda. Todo esto tempestad y furia de una manera completamente diferente de lo que puede ser el caso hoy. La humanidad de los tiempos de la raza lemúrica, estaba en un poderoso estado de actividad. Todo este continente de Lemuria, que se extendía en la zona comprendida entre las actuales Australia, Asia y Sudáfrica, fue destruido por erupciones volcánicas, por una fuerte furia del elemento fértil y ardiente de la tierra. Esto estaba relacionado con lo que ocurría en las personas de aquella época, que aún vivían totalmente en los instintos y los impulsos. En aquella época todavía existía una íntima conexión entre los impulsos, deseos y pasiones y las fuerzas de la actividad volcánica. El fin del continente de Lemuria fue provocado por el egoísmo grandioso de las últimas razas lemúricas, que practicaban una magia negra de la que hoy ya no podemos tener ni idea.

Asimismo, el hundimiento de la Atlántida, aquello que se describe como el Diluvio, está vinculado a la moralidad de los pueblos atlantes. Pero de todo esto sólo quedan vestigios. No obstante, hasta cierto punto podemos probar una conexión real entre la vida humana y tales fenómenos de la naturaleza. Sin embargo, hay que ser extremadamente cuidadoso a la hora de probar tales conexiones, porque, por supuesto, las fantasías pueden colarse fácilmente aquí. Por lo tanto, sólo debe basarse en hechos investigados ocultamente. Los ocultistas intentan establecer qué ocurrió durante la erupción del Vesubio en el año 79 d.C., el terremoto de Calabria, el terremoto en tiempos de Cristo o el terremoto de Lisboa en 1755. En estas catástrofes naturales perecieron un gran número de personas. Las personas que perdieron la vida no tienen por qué haber sido culpables en sus vidas anteriores. Pero forma parte del karma de las personas afectadas el que sufrieran esta perdición. Esa es una de las razones por las que se está investigando el karma de los que perecieron. El otro es el siguiente: En los manuales teosóficos encontrarán a menudo el Kamaloka y el Devacán descritos de tal manera que parecen ser simplemente una consecuencia, un efecto de la vida anterior en la tierra. De hecho, sin embargo, los muertos siguen teniendo un efecto en esta vida terrenal. Los muertos desempeñan un papel en los cambios que se producen en la Tierra, en los fenómenos culturales y naturales. Imagínense que ustedes nacieron en los primeros años del cristianismo y de nuevo ahora en la época actual. La fauna y la flora de Europa han cambiado enormemente. Muchas especies animales y vegetales se han extinguido y han sido sustituidas por otras. Todo esto no se explica desde un punto de vista sobrenatural en el sentido de la investigación espiritual, sino que las fuerzas que tiene el hombre cuando no está en el cuerpo, -como en el caso de los muertos-, trabajan realmente con las fuerzas de la naturaleza, de modo que la gente trabaja en su vida futura con las fuerzas que se encuentran en Devacán o Kamaloka. Si ahora se encuentran animales diferentes de los que había hace miles de años, éstos han surgido gracias a la cooperación de los seres humanos. En cierto modo, las personas fallecidas participan en lo que llamamos fuerzas naturales. Ellos están constantemente implicados en la transformación de la naturaleza, de modo que a menudo podemos ver en los fenómenos de la naturaleza la expresión de lo que los muertos han aportado a este mundo.

Las erupciones volcánicas y los terremotos no son tan simples. Sin embargo, tienen algo que ver con las personas que aún no se han reencarnado. Están muy claramente relacionados con las almas que han de encarnarse, en el momento en que se produzcan tales terremotos. Como ocultistas tenemos, por tanto, dos tareas que resolver, en primer lugar la cuestión de qué ocurre con las personas que perecen en los terremotos, y en segundo lugar la cuestión de qué tipo de personas nacen en el momento del terremoto para descender a esta tierra visible. Ambas investigaciones dan una imagen de la conexión entre los cataclismos y lo que tenemos que observar como moral e intelectualmente dentro de la humanidad.  Resulta que las personas que perecen en un acontecimiento tan estremecedor, aparte de todas sus demás disposiciones kármicas, se unen por hechos de naturaleza kármica con las almas del lugar donde se produce un terremoto. Todas las almas que perecen a consecuencia de tales sacudidas encuentran así la posibilidad de superar un punto final que todavía se encuentra en el camino de su karma, para convertirse de materialista en idealista y llegar a la comprensión de lo espiritual.

Los nacidos en tales circunstancias, por otra parte, son extrañamente almas que sienten cierta atracción por los impulsos, los instintos y las pasiones y que nacen verdaderos materialistas. Los que nacen bajo la influencia de tal acontecimiento se convierten en materialistas, y sobre todo en prácticos, los que lo son en la vida con respecto a su moral. La fuerza de la naturaleza está relacionada con lo que los hombres desarrollan como su poder en Devacán, y las fuerzas que aparecen como la reacción de la capa de la tierra ardiente y fecunda en tales catástrofes tienen una referencia interna con tales almas que están destinadas a tener una disposición práctico-materialista en la próxima vida. Así pues, las almas nacidas bajo los auspicios de erupciones volcánicas son en realidad personas materialistas e incrédulas, aquellas que no quieren saber nada de una vida espiritual.

Estos son los dos hechos que realmente se pueden afirmar, para que se pueda ver fácilmente a partir de ellos cómo progresará el desarrollo de la tierra en esta dirección: Cuanto más se aleje el materialismo real, menos catástrofes de este tipo ocurrirán realmente en nuestra tierra. Pues existe esta atracción entre el materialismo y lo que hay en la capa de tierra ardiente y fecunda, de modo que nuestra tierra se volverá más tranquila y armoniosa en la misma medida en que la humanidad se libere del materialismo.

Pero ahora, ha habido un desarrollo extraño con respecto al materialismo en los últimos siglos. Ustedes saben que he subrayado repetidamente que la Edad Media era más espiritual que nuestra época. La mayoría de la gente, al menos dentro de Europa, se sentía más espiritual. Los tiempos modernos con el auge del materialismo trajeron numerosas erupciones volcánicas. El Vesubio es el único volcán del continente europeo que sigue activo. Comparen ustedes el número de erupciones del Vesubio: se registraron erupciones especialmente graves en los años 79, 203, 472,512, 652, 982, 1036, 1139 1872, 1885, 1891 1906.

Que cada cual saque de estas cifras lo que quiera. Sólo puedo subrayar que la popularización de las enseñanzas ocultistas surgió por razones mucho más profundas de lo que la gente suele creer. Quienes la iniciaron sabían perfectamente lo que iba a suceder, a saber, un intenso desarrollo espiritual de la humanidad en armonía con los grandes procesos cósmicos. Para el profano, todas las grandes y amplias ideas que se han formulado en el movimiento científico-espiritual, no sólo sobre los acontecimientos humanos sino también sobre los acontecimientos mundiales, pueden parecer insignificantes. Aparentemente se trata de una doctrina, pero en realidad se trata de algo de inmensa profundidad e importancia para todo el cosmos.

Son cosas que hay que remarcar una y otra vez. Así que, una vez más, he intentado, para aquellos que están un poco acostumbrados a recibir comunicaciones espirituales de una manera adecuada al asunto, tratar algo que, por lo demás, casi nunca se plantea tan fácilmente, ni siquiera en nuestro movimiento teosófico. Me he esforzado en señalar algunos puntos relacionados con los misterios más profundos del ocultismo. Resultan adecuados para hacer que sucesos como los que hemos vivido en los últimos días parezcan moralmente comprensibles de un modo interior. Por supuesto, hay una cosa que siempre hay que tener en cuenta. Cuando se consideren conexiones tan amplias, hay que tener cuidado con cualquier fantasía que se pueda asociar a tales cosas. Sólo puede ser considerado aquello que puede basarse en los buenos métodos que se han probado no sólo durante miles de años, sino desde la aparición del ocultismo. Aquello que realmente tiene su origen dentro de la iniciación, aquello que tiene acceso a tales secretos, y sólo aquello que está basado en una investigación real puede ser considerado aquí. Lo que les he dicho hoy sobre el significado de tales acontecimientos se basa en investigaciones reales: su significado tanto para el ser humano que perece como para el ser humano que nace en el momento de estos acontecimientos, que se ve así obligado por su propio impulso a encarnar. Son conexiones que nos permiten ver en profundidad la naturaleza humana.

El ocultista no debe rehuir hablar de lo increíble. Y por eso me gustaría concluir contándoles algo increíble, pero que ciertamente ha sido investigado. Durante la famosa erupción del Vesubio, que sepultó Herculano y Pompeya en el año 79, ocurrió algo extraordinario. Es bien sabido que el famoso escritor romano Plinio el Viejo pereció. Es sumamente importante seguir su destino oculto, pero en nuestro contexto actual no nos ocuparemos de su karma individual, sino de otra cosa. Todos ustedes saben lo que se entiende por "Crónica Akáshica". Ustedes saben que con la ayuda de los Registros Akáshicos es posible retroceder hasta ciertos puntos en el tiempo, incluyendo la época de la primera erupción del Vesubio. Aquí hay algo extraño. A lo largo de la conferencia les he hablado de la peculiaridad de la octava capa, que se denomina fragmentador o generador de números. Esta capa es también de gran importancia para el cuerpo físico del hombre. Lo que normalmente se llama cuerpo humano perece física y materialmente después de la muerte. Éste se disuelve en las capas superiores de la tierra, pero no la suma de fuerzas que hacen que el cuerpo físico mantenga su forma. Esto lo pueden ustedes encontrar en la séptima capa, la llamada tierra espejo. Así que cuando se graba en los Registros Akáshicos el momento en que una persona acaba de morir en la tierra y luego se rastrea el paradero de los miembros de su ser individual, verán cómo el cadáver físico perece, pero cómo la forma física puede encontrarse como permanente en el espejo terrestre, en la séptima capa. Allí se almacenan las cosas que se pueden investigar en los Registros Akáshicos. De hecho, se trata de una especie de depósito para las formas que permanecen. La materia perece, pero la forma queda preservada.

Si a continuación siguen tal forma humana preservada, verán que permanece durante un tiempo en esta séptima capa. En efecto, entonces se fragmenta en la octava capa, el fragmentador o generador de números. El resultado es realmente exactamente lo que les he descrito antes para la mera observación de la flor. Este cuerpo moldeado de un ser humano les aparecerá fragmentado muchas veces. Luego reaparecerá en la construcción de seres humanos posteriores. Así pues, tengan en cuenta que el ser humano, tal como vive entre nosotros, no sólo tiene su individualidad, su ser más íntimo; también lleva dentro de sí a otras formas de seres humanos, en el centro de su cuerpo. Y, en efecto, es posible mostrar la influencia que la forma corporal fragmentada de Plinio ha tenido en el pensamiento de los científicos naturales materialistas que han absorbido esta forma fragmentada.

Así de misteriosas son las conexiones que se nos presentan cuando penetramos en la constitución de la tierra. Ahora se darán cuenta de que, en cierto sentido, el mundo exterior, la estructura de nuestros cuerpos, también depende kármicamente de tales acontecimientos anteriores. Un acontecimiento como la muerte de Plinio repercute en la estructura de los cerebros posteriores, no en las almas, sino en las formas corporales. Se trata de procesos especialmente sutiles que son muy importantes si queremos comprender las conexiones entre los seres humanos y la Tierra.

Entre los secretos de los Rosacruces, de cuya profunda sabiduría ya les he hablado antes, se encontraban conocimientos del tipo que hoy comparto con ustedes. Los Rosacruces no consideraban la tierra como un bulto sin vida, como hacen los científicos naturales modernos. Goethe, el gran poeta y teósofo, también sabía que la tierra no es algo muerto y sin vida. No se trataba de una expresión poética, sino de una imagen para una realidad espiritual cuando Goethe dejó que hablara el espíritu de la tierra:

En las mareas de la vida, en la tempestad de la acción

Subo y bajo en oleadas

Me agito de un lado a otro

El nacimiento y la tumba

son un mar eterno,

Un entramado cambiante,

Una vida candente,

que voy tejiendo en el apresurado telar del tiempo

para hacerle el manto viviente a la Divinidad.

Para Goethe, esta tierra era el ropaje exterior de los poderes divinos. Hoy quería describirles algunos de sus trabajos.

Traducido por J.Luelmo may,2024