Capítulo VII
FENÓMENOS FUNDAMENTALES PARA UNA NUEVA TEORÍA DE LA LUZ
Dr. Guenther Wachsmuth
año de 1926
Goethe
define la luz como un fenómeno primordial, porque pertenece a los
elementos básicos del proceso cósmico que no puede ser rastreado
por el entendimiento humano más atrás, a causas accesibles a
nuestra experiencia. Si observamos esta entidad luz más de cerca,
descubriremos que ciertamente no consiste sólo en "ondas"
o "vibraciones", como sostendría esta época materialista.
El profesor L. Graetz, en su obra "El éter y la teoría de la
relatividad", que se opone con tanta audacia a muchas
concepciones falaces sostenidas hasta ahora, escribe lo siguiente (p.
13): "La teoría ondulatoria de la luz está confirmada por un
gran número de los fenómenos más sorprendentes y minúsculos, que
se explican de la manera más sencilla y lógica; pero también
aparecen en relación con la luz, como se ha hecho evidente
gradualmente, fenómenos que no pueden conciliarse al principio con
la teoría ondulatoria. Y cada dificultad que se opone a la teoría
ondulatoria del éter debe ser probada a fondo, porque puede tener
que ver con el éter mismo, que deseamos investigar."
Si la
luz consistiera únicamente en ondas o vibraciones, la Tierra y el
hombre se habrían arruinado hace tiempo. Afortunadamente, el cosmos
se guía más sabiamente que como un mero autómata mecánico. No
digo que con la acción de la luz dentro del mundo de la sustancia no
aparezcan, entre otras cosas, también movimientos ondulatorios.
Evidentemente siempre es así, sólo que este aspecto cuantitativo
es, para la comprensión de la luz, casi el menos esencial de los
fenómenos producidos por esa entidad. Para llegar a una concepción
más profunda de los prerrequisitos de la existencia de la luz en el
mundo de la sustancia, observaremos primero la relación recíproca
de la luz y un elemento primario de la sustancia, el oxígeno, y sus
variaciones (teoría de la luz), para poder pasar a la acción
recíproca entre la luz y el mundo múltiple de otras sustancias y
fuerzas (teoría del color).
-A través de la observación precisa
de la acción recíproca de la luz, y el mundo de la sustancia,
descubrí el fenómeno de que hay fundamentalmente dos clases de
fenómenos de la luz que se apoyan en dos causas totalmente
diferentes, es decir, que vienen a la existencia de maneras
totalmente disímiles y subsisten en acción recíproca totalmente
disímil con el mundo de la sustancia. <Hay dos fenómenos de luz
en el mundo de la sustancia polarmente opuestos entre sí.
Uno de
ellos, que llamaremos "luz pura", debe su existencia a
ciertos procesos en los que la ausencia de calor -es decir, de éter
calórico- es el hecho esencial; el otro, que llamaremos -para tener
un medio de designarlo- "éter lumínico", debe su
existencia y composición principalmente a la acción del éter
calórico. Este segundo tipo de luz no es más que el fenómeno
acompañante y el resultado de la destrucción de la sustancia por el
proceso de combustión.
La marca
fundamental e infalible de distinción entre estos dos tipos de luz
en el organismo terrestre es la siguiente.
Los fenómenos de luz
pura siempre dan lugar al triple oxígeno (ozono) ajustado al número
tres; de hecho, está realmente ligado a la presencia del ozono, es
decir, no puede aparecer o manifestarse a la percepción humana
aparte del ozono. La luz-calor, por el contrario, o el fenómeno de
la luz que depende de la cooperación del éter calórico, está
siempre ligada al oxígeno doble, ajustado al número dos (O2)
-es decir, no puede aparecer o manifestarse a la percepción humana
aparte del oxígeno doble. A diferencia de la luz pura, no puede
manifestarse en el oxígeno triple, el ozono. Ahora explicaremos
estos hechos en detalle. El requisito previo para la existencia de la
"luz pura" en el mundo de los fenómenos es el oxígeno
triple; para la luz calorífica, el oxígeno doble.
Los
fenómenos de la luz pura
Estos aparecen, por una
parte, en la luz del sol, es decir, en los rayos que penetran en el
organismo terrestre desde el exterior; y por otra parte, dentro del
propio organismo terrestre, en los fenómenos de fosforescencia y
similares, así como en los fenómenos de desintegración
radioactiva.
1. La
"luz pura" cósmica.
Sigamos brevemente desde este
punto de vista lo que hemos aprendido en la discusión de la génesis
y desaparición ontogenética de la sustancia (Cap. IV).
Los rayos
solares del éter vital, cuando penetran en las capas más externas
del organismo terrestre, forman el helio; a medida que penetran más
allá y alcanzan la esfera del éter lumínico, allí forman el
ozono, el triple oxígeno.
La formación del triple oxígeno, u
ozono, como etapa de transición en el paso de los rayos solares
hacia la tierra sólida, es de la importancia para que la luz solar
(luz pura) sea visible para el ojo humano. El ozono absorbe el éter
vital con mayor intensidad que cualquier otra sustancia terrestre, es
decir, reduce la acción del éter vital a una intensidad soportable
para los ojos y otros órganos del hombre que vive en la tierra firme
en una atmósfera de oxígeno doble. (Ver gráfico pag. 157).
El éter vital puro y no mitigado (luz solar) destruiría el ojo
humano y todo el cuerpo humano. Se pueden aducir abundantes pruebas
de esta acción mitigadora del ozono. El profesor K. A. Hofmann dice
en su "Lehrbuch der anorganischen Chemie" (p. 80): "La
absorción de la luz ultravioleta por el ozono es tan extremadamente
intensa que una capa de ozono de sólo 25 de espesor reduce la
intensidad de la luz a la mitad. Según esto el ozono absorbe con
mayor intensidad que los metales la luz del espectro visible".
Aquí añadiremos lo que más tarde se demostrará, que los rayos del
sol a los que aquí se hace referencia -es decir, los rayos de la
parte invisible del espectro- no se explican en absoluto por ese
término tan impreciso y vago de ultravioleta. Pero lo más esencial
es el hecho de que el ozono, más que cualquier otra cosa en el mundo
de la sustancia, ejerce una enorme acción absorbente sobre la
intensidad de la luz. El ozono, en el que el éter vital se mantiene
siempre en absorción, destruye la piel humana, la carne y las
sustancias vegetales y otras orgánicas cuando se pone en contacto
directo con ellas desde el exterior y en grandes cantidades.
De
este modo, el cuerpo físico humano sólo puede soportar el éter
vital libre de los rayos del sol en la forma diluida que ha pasado
por el triple oxígeno (ozono), ya que este éter vital diluido
aparece entonces como el Fenómeno luz en el doble oxígeno de la
atmósfera inferior.
En este hecho tenemos una de las razones
por las que la esfera del éter lumínico se designa así, ya que es
en esta esfera del organismo terrestre donde las fuerzas etéricas
macrocósmicas que fluyen desde el exterior se reducen a fuerzas
menos poderosas que transmiten la percepción de los fenómenos "de
luz" a los órganos físicos humanos.
El organismo terrestre
está constituido con una maravillosa sabiduría. Al formar una capa
de ozono en la atmósfera más externa, protege al hombre, que vive
dentro del organismo terrestre en la atmósfera inferior, de los
rayos demasiado intensos y destructivos del sol, y por medio de este
velo de ozono reduce la intensidad de los rayos solares de tal manera
que el hombre puede percibir la luz reducida que penetra hacia abajo.
Este es un hecho de importancia fundamental para todos los fenómenos
de la vida en la tierra firme.
El hombre de hoy, por lo tanto, si viviera en la esfera superior de éter lumínico del organismo terrestre, sería un ser completamente diferente, con órganos de percepción muy distintos y un estado de conciencia correspondientemente diferente. Sus órganos de percepción y su conciencia son ahora de tal carácter que, en su estado de vigilia, puede percibir la luz tal y como le llega en los estratos inferiores del organismo terrestre, siendo el estado de esta luz debido a que el organismo terrestre, mediante la formación de ozono, impide la entrada de una luz diferente que sería demasiado potente para sus actuales órganos de percepción y le destruiría. Quien piense en estos hechos hasta llegar a una conclusión, obtendrá de este modo un sentido de la perspectiva en el proceso espacio-temporal, cuya explicación completa, en este momento, nos llevaría demasiado lejos.
2. La
"luz pura" terrestre.
La luz pura, además de venir
del exterior como un flujo cósmico hacia el organismo terrestre,
aparece también dentro del propio organismo de la tierra, aunque,
naturalmente, en una medida muy limitada: es decir, en los fenómenos
luminosos de fosforescencia y otros fenómenos esencialmente
relacionados. Como veremos, el proceso genético de la luz pura en
estos casos muestra las mismas causas y se asocia con los mismos
fenómenos esenciales relacionados en la tierra sólida que hemos
descrito en el caso de los estratos superiores de la atmósfera
terrestre: principalmente, por lo tanto, con la formación inevitable
de oxígeno triple (ozono). En efecto, la investigación científica
ha establecido el hecho de que la formación del triple oxígeno está
asociada a todos los fenómenos de fosforescencia, aunque
desgraciadamente todavía no se ha hecho el debido hincapié en este
hecho, sumamente importante por su relación con la Tierra. La
luminosidad del fósforo se debe, entre otras cosas, a la formación
de trióxido de fósforo. Es ahora un hecho completamente establecido
que, en los procesos de oxidación de los objetos fosforescentes, el
número del contenido de oxígeno que opera en esta oxidación es
desigual, y que siempre se forma ozono.
Para la ciencia de los
organismos, que en el futuro deberá ocuparse de manera más
exhaustiva del ozono, debe hacerse hincapié en la importancia que el
fósforo tiene para el mundo orgánico, ya que no sólo se encuentra
en los huesos y dientes de los hombres y animales, sino que es un
ingrediente importante en los compuestos de la albúmina (lecitina) y
ejerce una gran influencia particularmente en el hígado humano
(véase el capítulo XII). En su notablemente completo "Lehrbuch
der anorganischen Chemie", el profesor K. A. Hofmann dice,
además: "Las plantas superiores también requieren ácido
fosfórico para la formación de su albúmina, especialmente en la
semilla". La investigación de los organismos obtendrá ahora
vislumbres de muchas verdades profundas si dirige su mirada, no sólo
al fósforo como sustancia, sino mucho más a esa acción de fuerzas
en el fósforo, que se manifiestan, no sólo en la formación del
ozono, sino también en la génesis de la luz pura.Pues en esto
radica la verdad vital de que para la ciencia de los organismos, el
fósforo tiene una importancia decisiva, no sólo como sustancia,
sino principalmente por su irradiación de fuerza, tal como se ha
explicado sistemáticamente en relación con las leyes del organismo
terrestre.
Un fenómeno de sumo interés y profunda importancia
reside en el hecho de que los fenómenos luminosos del fósforo cesan
cuando se le impide crear las condiciones correspondientes a los
procesos de la esfera superior éter lumínico de la tierra antes
mencionados. Si, por ejemplo, se hace imposible la formación de
ozono, etc., a partir del fósforo brillante, rodeándolo de oxígeno
que está bajo la presión normal de nuestro estrato atmosférico más
bajo, 760 mm, los fenómenos de luz cesarán. Esta es ciertamente la
prueba más impresionante de que en el fósforo aparece la acción de
las mismas fuerzas que dan lugar a la luz pura cósmica en la esfera
superior éter lumínico del organismo terrestre. Pues su actividad
en la creación de la luz cesa cuando se somete arbitrariamente el
fósforo a las leyes de los estratos atmosféricos más bajos.
El
descubrimiento del suizo Dr. Th. Gassmann de que el agua de lluvia y
la nieve que descienden de las nubes contienen sustancias fosfóricas
1
ofrece una nueva confirmación de lo que se ha dicho anteriormente
con respecto a la esfera del éter lumínico. Sólo que nosotros lo
expresaríamos de otra manera, diciendo que en el reino de la
formación de las nubes (esfera superior del éter lumínico del
organismo terrestre) están activas las mismas fuerzas etéricas que
manifiestan sus actividades abajo en la tierra en el fósforo.
También aquí la observación de la acción de las fuerzas
resultaría más rica en resultados que la observación de la
sustancia fósforo.
Las antiguas escuelas de sabiduría de Oriente
y Occidente hablaban de Lucifer-" Fósforo " que bajó la
luz celestial a la tierra y se la dio al hombre en forma
degradada.
El fósforo es un elemento tan fundamental de lo
orgánico, de lo viviente, que sus cualidades más importantes sólo
pueden ser mencionadas aquí, y deben esperar una discusión futura
por separado. Sin embargo, debemos referirnos en este punto a un
fenómeno del fósforo que se sitúa fuera de las leyes generales de
la tierra, y que contradice absolutamente nuestras concepciones hasta
ahora sistematizadas de la "combustión": es decir, la
llama del fósforo es fría. Nos enfrentamos así a un fenómeno
único de profunda significación, cuya interpretación completa es
imposible en nuestros días. La llama del fósforo es tan fría que
un hombre puede sostener cómodamente su mano en ella. El profesor
Hofmann dice (loc. cit., p. 228) : "Este brillo sin quemadura
perceptible causó sensación desde el primer descubrimiento del
fósforo por von Brandt (1669). Las "bolitas mágicas"
brillantes se llevaban como curiosidades a las cortes de los
príncipes contemporáneos y alcanzaban precios asombrosamente
altos". Y en otro lugar añade: "Sin duda, la energía
luminosa se deriva aquí de la energía química que se libera a
través del proceso gradual de oxidación, pero no pasa al calor y de
ahí, finalmente e indirectamente, a la energía radiante, como suele
ocurrir, sino que se expresa en parte directamente en rayos de luz
visibles".
Formularemos esto de forma algo diferente según
la teoría del éter ya expuesta: El fósforo muestra todas las
características de la "luz pura"
1. Forma el ozono.
2.
Requiere las leyes que son características también para la luz pura
cósmica de la atmósfera superior (la luminosidad cesa a una presión
de 760 mm, ya que las leyes de la esfera superior del éter lumínico
son esforzadas).
3. Su luz se genera sin la cooperación de éteres
calóricos Su llama es fría.
Se cumplen así todos los requisitos
establecidos para la "luz pura".
Esta
llama fría ha sido nombrada en honor a su reciente descubridor la
"llama Smithell". Sin embargo, en aras de la verdad
histórica, hay que señalar que esta llama fría, en contraste con
la llama caliente, se mencionaba en los textos religiosos más
primitivos, en los que, de hecho, si leemos correctamente, aprendemos
más sobre todas estas cuestiones que a través de su mención en los
libros de texto modernos, que generalmente se limitan a los
comentarios notables " o " llamativos " y pasan
enseguida al orden del día. Discutiremos más a fondo la polaridad
de la llama fría y de la llama caliente dentro del organismo
terrestre en relación con la consideración del organismo del hombre
(Cap. XII). Se trata de un fenómeno primordial en el cosmos, la
tierra y el hombre. Si me refiero aquí a la interrelación de tales
manifestaciones con el punto de vista del éter tal como se expone
aquí, el lector tendrá en cuenta que no concibo las fuerzas
formativas etéricas como meros mecanismos automáticos, como sería
el caso bajo la teoría del éter de la física, sino que las concibo
como ligadas a toda una serie de atributos y causas cualitativas y
espirituales.
En relación con el fósforo puede observarse una
masa de material útil para la comprensión de la acción de las
fuerzas formativas etéricas, aunque en este punto sólo podemos
referirnos a algunos de los detalles más esenciales. Sin embargo,
puede ser bueno señalar las relaciones de las otras modificaciones
más decadentes del fósforo, el fósforo rojo y el rojo oscuro.
Así
como, en el proceso de oxidación bajo la presión de la atmósfera
inferior (760 mm) y en la condición producida artificialmente que
permite la presencia de sólo el doble de oxígeno, el fósforo
incoloro deja de ser luminoso, porque la formación independiente de
ozono por el fósforo es entonces imposible, las otras modificaciones
del fósforo -el rojo brillante y el rojo oscuro- no brillan en
absoluto sino cuando se les transmite artificialmente el ozono.
Porque como no contienen por absorción el éter vital que es
esencial para la formación del triple oxígeno, en cantidades tan
importantes como el fósforo incoloro, no son capaces de producir
independientemente ningún triple oxígeno y, por lo tanto, sólo
pueden llegar a ser independientemente luminosos cuando les
proporcionamos ozono y, por lo tanto, el éter vital absorbido que
éste contiene. Entonces, sin embargo, el fósforo rojo brillante se
vuelve extremadamente luminoso y el rojo oscuro, que ya contiene éter
calórico, sólo ligeramente. En contraste con el fósforo incoloro
-que no contiene éter de calor y que forma ozono de forma
independiente y emite luz pura- el fósforo rojo, que debido al éter
calórico que contiene ya no puede hacer esto de forma independiente,
es por tanto ya un producto decadente que actúa bajo leyes
predominantemente terrestres.
Por último, debemos señalar que la
luz que emiten las luciérnagas es idéntica en su espectro a la del
fósforo. Aquí, pues, procesos y fenómenos similares proceden de
una criatura viva.
La aparición de la luz pura en el proceso de
destrucción de la sustancia conocido como radiactividad la podremos
observar y clasificar en el capítulo X.
"
Luz de calor"
(Es decir, los fenómenos lumínicos que
dependen del proceso terrestre de combustión, o de la cooperación
del éter calórico).
Mientras que los fenómenos de luz pura, que
dependen de la acción del éter vida y del éter luz y en cuya
génesis no coopera el éter calor, siguen estando, de manera muy
general, libres del control humano arbitrario en ambos polos de su
manifestación, como la luz del sol que fluye hacia el mundo y
también dentro del organismo terrestre en relación con la
radiactividad, la fosforescencia y similares, los otros fenómenos de
luz (luz calorífica) que dependen para su manifestación de la
cooperación del éter calor, están completamente sujetos al control
humano arbitrario.
Las leyes que rigen el origen, la permanencia y
la manifestación de los fenómenos luminosos relacionados con el
éter calórico son polarmente opuestas a las de la luz pura.
Esto
puede ser ilustrado por medio de un ejemplo especialmente llamativo.
Un fenómeno único y bien establecido en la química experimental es
el hecho de que una vela encendida, cuando se coloca en un espacio de
aire cerrado, deja de arder en el momento en que el volumen de
oxígeno en el espacio cerrado se reduce de aproximadamente 20,6 por
ciento a 14 por ciento. Los libros de texto modernos de química
suelen pasar por alto este fenómeno, que tiene una importancia
fundamental para muchas relaciones dentro del organismo terrestre,
con el comentario de que, aparentemente, el oxígeno sólo se consume
en parte por los cuerpos en combustión. Pero el consumo mínimo de
oxígeno para la oxidación -un consumo -inexplicablemente pequeño
en comparación con los hechos en otros lugares- es la parte menos
esencial de este fenómeno. La vela encendida se apaga, cuando el
volumen de oxígeno que la rodea ha disminuido de 3 X 7 a 2 X 7
(aproximadamente de 20,6 % a14 %), no sólo por lo tanto porque
utiliza el oxígeno sólo parcialmente, sino por las siguientes
razones que están en la base de lo que hemos estado diciendo.
Recordemos que el volumen de una cantidad dada de oxígeno triple
(O3), cuando se cambia a oxígeno doble (O2),
se expande en la proporción de 2 a 3, o en la relación inversa, y
viceversa. Esto deja claro que lo que estamos tratando aquí debe ser
explicado de la siguiente manera : La vela que arde en un espacio de
aire cerrado deja de arder y de brillar en el momento en que el
oxígeno ha disminuido hasta el volumen que mostraría si se
convirtiera en ozono, es decir, cuando las leyes y las relaciones de
fuerza en el aire-oxígeno que la rodea, que son características del
oxígeno doble (O2), pasan a las típicas del oxígeno
triple (O3). La vela, por tanto, sólo arde y brilla
mientras domina la estructura de fuerza de su elemento vital, el
(O2), y se apaga, muere, en el momento en que empiezan a
operar en su entorno las leyes que son el elemento vital esencial
previo para su opuesto polar, "la luz pura".
En este
fenómeno estamos ante uno de los más significativos del cosmos, de
la tierra y del hombre.
Aquí se
puede mirar en el taller del fuego terrestre prometeico y ver su
oposición a la luz cósmica pura.
Este proceso de metamorfosis en
el aire que rodea la vela es naturalmente muy inestable. El ozono
existe, por así decirlo, sólo en estado naciente. Llamaremos la
atención sobre el mismo proceso inestable de metamorfosis del
oxígeno en la sangre humana. La metamorfosis en el caso de la vela
se produce de tal manera que normalmente, después de la extinción
de la vela, las leyes generales del medio ambiente vuelven a provocar
instantáneamente la metamorfosis inversa en las relaciones de fuerza
del oxígeno de dos partes. Se trata, por así decirlo, de un
conflicto continuo entre las fuerzas que tienden a formar el oxígeno
bipartito y otras que formarían el tripartito. Mientras las primeras
fuerzas son victoriosas, la llama arde; pero, cuando las segundas
fuerzas vencen, la llama se apaga, muere; entonces las primeras
fuerzas vuelven a vencer y forman el oxígeno bipartito, que
corresponde a las leyes de la atmósfera inferior. Esta polaridad de
la acción de las fuerzas que se manifiestan aquí en el organismo
terrestre en la combustión y la muerte de una llama, la
encontraremos de nuevo en el organismo del hombre.
El profesor K.
A. Hofmann se refiere a la extinción inusualmente temprana de la
llama en un espacio cerrado, y señala la siguiente faceta importante
(loc. cit., p. 321): "Si, por ejemplo, una vela de cera arde en
un espacio cerrado de aire hasta que se apaga espontáneamente, el
gas muestra casi la misma composición que el exhalado por el hombre"
(F. C. G. Müller). La teoría del éter nos permite ahora comprender
cómo el hombre, por medio de sus fuerzas etéricas, realiza en su
interior, en sus corrientes sanguíneas y en su respiración, los
procesos de combustión y de esa transformación peculiarmente lábil
del oxigeno. (Ver Cap. XII, p. 220.) En el hombre también hay activo
algo de la naturaleza de la llama que viene a la existencia bajo
ciertas condiciones y luego se extingue, algo de la polaridad De "
luz-calorica " y " luz pura." El hombre lleva en sí
mismo el ser secreto de la "llama" del fuego, de la que
habla el mito de Prometeo.
De estos fenómenos podemos aprender
las siguientes verdades fundamentales:
1. La combustión luminosa
( luz-calorica) no se debe en absoluto, como se ha supuesto hasta
ahora, a la presencia de oxígeno atmosférico, sea del tipo que sea,
sino que está relacionada con las leyes que rigen el oxígeno doble.
Si comparamos este resultado con muchos procesos dentro del organismo
terrestre que ya hemos descrito, llegaremos a posibilidades de
comprensión del más amplio carácter.
2. Además, ahora es fácil
aclarar la cuestión: ¿Qué ha llevado, por un lado, a la formación
del triple de oxígeno en el espacio aéreo cerrado y, por otro, a la
extinción de la luz de la vela? Ambos resultados se deben a la
acción del éter vital, y éste es capaz de actuar porque en el
proceso de combustión se destruye la sustancia sólida. Recordemos
que el estado sólido de agregación de la materia se debe al éter
vital (cap. II), y queda claro que el éter vital se libera a través
de la destrucción de la sustancia sólida en el proceso de
combustión, y el éter puede activarse como éter vital libre en la
formación del ozono y la radiación de la luz, como de hecho hemos
demostrado. Pero esta luminosidad que depende de la descomposición
de la sustancia por medio de la combustión depende, sin embargo, de
la cooperación del éter calorífico que provoca la combustión
destructiva. En el momento en que el éter vital, mediante su
tendencia a crear la condición necesaria para el oxígeno triple, ha
creado las leyes que son esenciales para su vida, pero en las que el
éter calórico, polarmente opuesto, no puede vivir, entonces la
combustión causada por el éter calórico cesa, y con ello cesa la
descomposición de la sustancia, y a su vez la liberación del éter
vital junto con el fenómeno de la luz que la acompaña: la vela se
apaga. La luz está así encadenada al calor en el caso de la
"luz-calorífica", pero no en el caso de la "luz
pura".
El hecho
de que, en el proceso de combustión acompañado de luz, la
cooperación del éter vital es también esencial para la aparición
del fenómeno de la luminosidad, se demuestra por el hecho de que los
gases (es decir, las sustancias que no se encuentran en el estado del
éter vital: Cap. II) no pueden por sí mismos producir una llama
luminosa, mientras que, por otro lado, los cuerpos sólidos (es
decir, las sustancias que pertenecen al estado del éter vital)
envían rayos de luz cuando brillan en caliente. Es, pues, evidente
que el éter vital liberado por la destrucción de las sustancias
sólidas es necesario para que el proceso de combustión se vuelva
luminoso. Sólo que la acción del fenómeno luminoso depende aquí
de la cooperación del éter calórico desde el principio hasta el
final, como hemos visto, a través del conflicto sobre el oxígeno,
por lo que este tipo de luz se llama luz calórica.
Esta nueva
clasificación de las manifestaciones de la luz en el organismo
terrestre, como luz pura y luz calorífica, ha demostrado así su
exactitud por referencia a los fenómenos; igualmente tienen las
marcas de su distinción -diferencia en relación con una sustancia
primordial-, pues la luz pura requiere el oxígeno triple, mientras
que la luz calorífica requiere el doble, osea O2.
La
luz pura muere bajo las leyes requeridas para la luz calorífica.
La
luz calorífica muere bajo las leyes requeridas para la luz pura.
La
luz pura es irradiada desde el cosmos hacia la tierra por el sol;
dentro del organismo terrestre es emitida por el fósforo y por las
sustancias que están en proceso de descomposición
(radioactividad).
La luz pura brilla como una llama fría. Su
acción está exenta de calor.
La luz calorífica acompaña a los
fenómenos terrestres de combustión. La manifestación de la luz no
es aquí libre, sino que está encadenada al calor.
La luz pura y
la luz calorífica -es decir, la luz encadenada al calor- constituyen
una polaridad extremadamente importante que está en la base de
muchos misterios del organismo terrestre que aún no se han
descubierto. Volveremos a encontrar estas polaridades entre fuerzas
sobre todo en el hombre y su organismo.
1 Dr. Th. Gassmann : Berna, 1921. Mis experimentos conducen al descubrimiento de las mismas sustancias fosfóricas en la lluvia, la nieve y el hielo que en los organismos humanos, animales y vegetales". ')
