Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 10
Oración al Espíritu del lunes:
en tus formas de vida brillaba la sensibilidad,
cuando mi sensibilidad
ni siquiera estaba presente.
Tú lo estabas.
Elevo mi alma a Ti.
Yo estaba en ti.
Era parte de tus sensaciones.
Te vinculaste a ti mismo
con el comienzo primordial de la tierra,
y en mi cuerpo comenzó
el brillo de mi propia sensación.
En sus sentimientos
Me sentí yo mismo.
Tú lo estabas.
Mis sensaciones sentían tu ser en ellas.
Mi alma comenzó a estar en sí misma,
Tú lo estabas.
Para ayudarnos en nuestras meditaciones tenemos pensamientos útiles que fueron impartidos en todas las escuelas esotéricas correctamente existentes, y que, si los colocas ante ti en imágenes y dejas que tengan un efecto en ti, sumergiéndote meditativamente en ellos, son de infinito valor. Estos pensamientos no son como nuestros pensamientos ordinarios y cotidianos, sino que cuando nos ocupamos de ellos, tienen poderes germinativos y despertadores para nosotros.
Dicho pensamiento es el siguiente: Al igual que conocemos nuestra conciencia como conciencia despierta y dormida, así nos imaginamos la [conciencia] de los espíritus circundantes de la tierra trabajando en nosotros, cuando decimos: en el reino mineral los espíritus de la tierra duermen; las plantas son sus pensamientos y vida despiertos; los animales son sus sueños. Si nos sumergimos en estos pensamientos y nos imaginamos, por ejemplo, lo que son nuestros pensamientos: formaciones volantes y brumosas, y los comparamos con los de los espíritus de la tierra, sentimos la inmensa distancia. Sus pensamientos brotan de la tierra como la cubierta verde de las plantas en infinita variedad. Por tanto, sus pensamientos son fuerzas creativas en el mundo físico. En las evoluciones pasadas de la tierra, estos espíritus pasaron una vez por la etapa de la humanidad, como lo hemos hecho nosotros. En aquella época pensaban como pensamos ahora. Han evolucionado cada vez más y se han convertido en entidades creadoras. En ellos tenemos lo que debemos aspirar a conseguir.
Debemos recordar siempre que a través de nuestro desarrollo oculto nos volvemos diferentes a las demás personas. Nuestros intereses cambian, y a menudo se oye la queja de los esoteristas de que sienten que su interés por muchas cosas que antes les interesaban disminuye, y que un desolado y vacío interior se apodera de ellos. Pero esta es una condición bastante normal y rápidamente pasajera. Y el vacío de su alma pronto se llenará de intereses que sustituirán a los otros cien, incluso mil veces. Sin embargo, no debemos renunciar a la conexión con otras personas, con los intereses que nos llenaban, y sobre todo no debemos exigir a otras personas que cambien el círculo de sus intereses. La diferencia entre el hombre exotérico y el esotérico es que el exotérico penetra firmemente en su cuerpo físico con sus otros cuerpos, empujando todo, por así decirlo, hacia la superficie exterior. El hombre ordinario que nace en una nación, en una familia, hereda así ciertos conceptos del bien y del mal, de la veracidad y otras virtudes que las deidades creadoras ponen en ellos en el curso del desarrollo. El esoterista vivirá gradualmente de estas virtudes a partir de su propio conocimiento. Pero no debe despreciar los conceptos que prevalecen en los hombres sobre ellos, pues entonces podría correr graves peligros en cuanto a su desarrollo. Con él el hombre interior se desprende poco a poco del exterior. Sus partes superiores dejan en paz a sus partes inferiores, y si no observa las leyes ordinarias de la humanidad, por ejemplo, en lo que se refiere a la veracidad, puede caer en el hábito de la mentira, que naturalmente obstaculiza su desarrollo y puede hacer mucho daño. Todas las disensiones y discordias, incluso entre los esoteristas, se deben a esto.
Pero no sólo dejamos una parte de nuestro cuerpo etérico y de nuestra alma sensitiva -en el alma sensitiva comenzamos con el trabajo esotérico-, sino también, por así decirlo, nuestro cuerpo físico, y en él experimentamos todo tipo de afecciones, incluidas las enfermedades. Estamos aquejados de afecciones que no hemos conocido hasta ahora, pero que todavía no consideramos enfermedades y, por lo tanto, tenemos que correr directamente a un médico; porque un médico exotérico no puede, por supuesto, darnos nada para estas afecciones, y además pasan por sí solas. Por otra parte, no hay que pensar que todas las enfermedades que le aquejan a uno son causadas por un desarrollo oculto, y que no es necesario correr al médico. y pensar que ningún médico puede tratarte ya.
Eso es arrogancia espiritual. Uno puede seguir durante mucho tiempo un médico para que le aconseje sobre sus enfermedades. El esotérico debe cuidar siempre de su salud de forma correcta.
Nadie debe permitir que se le disuada del desarrollo por cobardía o pereza por las dificultades que se pueden encontrar y que se producen por el desprendimiento del cuerpo etérico. Este desprendimiento es algo que debe producirse si se desea penetrar en los mundos superiores. Y si nos esforzamos seriamente por ello, el Maestro de la Sabiduría y de la Armonía de las Sensaciones nos saldrá al encuentro con su poder y no nos negará su ayuda.
Si no en esta vida, ciertamente en la siguiente alcanzaremos la meta de la visión espiritual.
En el reino mineral los dioses duermen;en el reino vegetal sueñan;en el reino animal se despiertan y piensan.
Si tomamos primero el reino animal, debemos imaginar que las entidades espirituales antes estaban a nuestro nivel y entonces tenían pensamientos confusos como nosotros ahora, mientras que ahora han llegado tan lejos que sus pensamientos se han vuelto tan regulares y definidos que estos se extienden ante nosotros en lo que vemos como el mundo animal. Si nos sumergimos en tal concepción, entonces el curso que tomará nuestro desarrollo del pensamiento se consolidará en nosotros, y así entraremos en una conexión más estrecha con los seres que han colocado sus pensamientos en la tierra, y también con aquel ser que ha colocado en la tierra ese poder que en su totalidad es el poder crístico.
Como esoteristas experimentamos grandes transformaciones interiores, que van esencialmente a hacer que nuestro yo sea más corporal, hasta que finalmente percibimos el yo como un yo superior o segundo dentro de nosotros.
<Por comparación con los exotéricos, nosotros, como esoteristas, desarrollamos sentimientos y sensaciones completamente diferentes en nuestro cuerpo astral. Los impulsos morales y éticos surgen ahora del interior, mientras que antes los vivíamos como ciertas normas fijas, prescritas por la religión o las leyes humanas. A través de esta nueva forma de experimentar, la conexión entre el yo y el cuerpo astral ordinario se afloja gradualmente, y los sentimientos se vuelven así más independientes, más desde dentro. Esto puede tener como consecuencia que el ser humano pueda parecer al principio más inmoral que el ser humano medio ordinario, mientras se ocupa de salir de los sentimientos y sensaciones tradicionales.
También el cuerpo etérico se afloja gradualmente; los hábitos, los prejuicios, las relaciones cambian y se resisten a lo que nos imponen desde fuera el espíritu de la época y las nociones comunes. Lo que antes se consideraba cierto ahora nos parece mentiroso, desproporcionado, y se entra fácilmente en conflicto con el mundo exterior.
En esta época de transición suele ocurrir que el propio hombre se vuelve menos veraz, que sólo puede mirar las circunstancias condiciones oblicuas, y así sucesivamente.
También se producen grandes cambios en el cuerpo físico, que podríamos llamar un desprendimiento del cuerpo, por lo que puede aparecer una sensación de enfermedad en todas las partes posibles del cuerpo. El ser humano cree entonces que su cuerpo se está volviendo más enfermo o enfermizo, y en el período de transición puede parecerlo; pero ya se notará que estas "enfermedades" no se pueden curar con los antiguos remedios.
Los peligros de desprenderse de los cuerpos residen en el hecho de que se puede conseguir una gran despreocupación por las condiciones humanas y mundanas, lo que, sin embargo, sólo nos llevaría a profundizar en el engaño. Lo que debemos hacer es establecer una especie de estándar medio; y podemos hacerlo mirando constantemente con sincera reverencia y admiración lo que los hombres han logrado precisamente a través de la ayuda de seres espirituales que vinieron a ellos desde fuera, dándonos cuenta de la magnificencia de esos efectos espirituales en el ser humano aún no despierto interiormente. De este modo, podemos reconocer el camino superior de la autoconciencia, y al situarnos entre los dos extremos podemos ayudar a progresar al ser humano que aún no ha alcanzado la conciencia.
Traducido por J.Luelmo may.2022
