Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 16
En nuestras lecciones esotéricas hemos hablado a menudo del camino que el esoterista debía recorrer en las antiguas escuelas de misterio. En aquella época, a través de ciertos métodos, el alma y las cualidades espirituales del hombre eran, por así decirlo, volteadas, giradas, en un tiempo comparativamente mucho más corto; pues el hombre era entonces mucho más robusto mental y físicamente que ahora. Tenía un alma más fuerte y, como ésta es la artífice del cuerpo físico, éste también era más fuerte. Eso fue en tiempos a los que nuestra investigación histórica no se remonta. La humanidad de entonces era menos complicada, más unificada. Surgió del vientre de la Divinidad, y su tarea, después de perder gradualmente la antigua clarividencia, es elevarse de nuevo a la espiritualidad en su camino a través de la materia, recibiendo el impulso de Cristo en sí mismo y, así lleno, uniéndose de nuevo con la Divinidad. - A través del materialismo siempre creciente, los hombres se han vuelto más y más débiles espiritual, mental y físicamente, y las pruebas que se imponían a los discípulos en los antiguos Misterios ya no pueden ser sometidas a las constituciones actuales más delicadas. En aquella época, el trabajo se dirigía principalmente a la eliminación de dos cualidades que, en el menor tiempo posible, el iniciado debía aprender y desechar en su insostenibilidad: Egoísmo y miedo. Lo que es realmente egoísmo no puede ser juzgado con los conceptos ordinarios del plano físico.
Los iniciados eran sumergidos en el sueño y entonces sus almas se mostraban en los mundos espirituales con lo que habían elaborado en ellos hasta ese momento. Su yo era entonces, por así decirlo, absorbido por el macrocosmos y se daban cuenta de que no eran nada. Este hundirse en la nada, como ante un oscuro abismo, despertaba naturalmente sus sentimientos de miedo, y debían superarlos. De estas pruebas, o bien salían incapacitados para la vida exterior, al haberse dado cuenta de que todo lo transitorio es nada, o bien se mantenían fuertes y resolvían utilizar esta encarnación, si era posible, para un mayor desarrollo, con el fin de conocer algún día los mundos superiores. - Un ser humano moderno no debería ser tocado con tanta fuerza. Ya es mucho para una persona común y corriente decir que el suelo tiembla bajo sus pies. Pero todo su empeño será siempre mantenerse firme. No quiere dar un salto, sino avanzar lentamente. Pero el esoterista debe dar el salto al abismo. Debe dejar que el suelo se le escape. Porque si quiere penetrar en los mundos espirituales, los conceptos que se ha formado aquí en el plano físico no le sirven en absoluto. No debe llevarse nada de ellos. Sólo hay una cosa que puede conservar: La capacidad de formar conceptos, el sentido de la verdad y la lógica. La capacidad de formar nuevos conceptos y el sentido de las nuevas verdades que llegará a conocer.
Los maestros de la sabiduría y de la armonía de las sensaciones nos envían una parábola para que este asunto nos resulte claro. Es como si viéramos todos los objetos de nuestra habitación frente a nosotros en un espejo y luego fuéramos detrás del espejo para descubrir allí su realidad. Veríamos que detrás no hay nada. Así es en los mundos superiores con nuestros conceptos. Cuando vamos detrás del espejo, por así decirlo, nos damos cuenta de que no hay nada detrás. Tenemos que dejar que los seres superiores nos inculquen los conceptos de los mundos superiores y tenemos que trabajar en nosotros mismos para que nos formemos tales conceptos. Pero cuando los hemos adquirido con un trabajo serio y honesto, entonces debemos volver a ponernos como si fuera ante un espejo y tomar una decisión audaz y destrozarlo. Entonces, la oscuridad, la nada, se abrirá a su vez ante nosotros. Pero si perseveramos, una luz brillará en esta oscuridad y todo un mundo nuevo se nos revelará.
Nuestro trabajo esotérico consiste en elevar gradualmente nuestros cuerpos astral y etérico a las alturas espirituales. Esto deja atrás en el cuerpo físico una parte, la parte inferior de ambos cuerpos. El yo desempeña ahora un papel peculiar entre estas dos partes, por así decirlo, descolgadas. Debido a habernos anclado tanto en la materia, ésta, por así decirlo, está encadenada a las partes inferiores y es su esclava. Como resultado, se producen fenómenos peculiares. En la parte aislada de nuestro cuerpo astral, que tal vez tenía algunas virtudes que podíamos controlar fácilmente en épocas anteriores, cuando su mejor parte estaba todavía conectada con él, tales cualidades crecen ahora hasta proporciones inconmensurables, y el hombre se presenta a menudo como un libertino. Si el yo estuviera unido a las partes superiores, controlaría las inferiores y, por tanto, todos los impulsos, deseos y pasiones. Entonces las partes superiores no serían inconscientes, como lo son cuando el yo está en lo inferior. Puesto que los más altos se apagan, los cuerpos inferiores a menudo se debilitan. También el cuerpo físico es entonces propenso a la enfermedad. Pero este es un estado temporal. Porque cuando las partes superiores hayan extraído suficiente fuerza de los mundos superiores, volverán a tener un efecto armonizador y saludable sobre los inferiores. El esoterista debe decirse a sí mismo frente a estos fenómenos irregulares en sus cuerpos inferiores: quiero mantenerme firme; en las buenas y en las malas seguiré mi camino hacia lo espiritual, sea cual sea lo que encuentre. - Si se pone un centro para sí mismo contra sus defectos, también los dominará. El arte debe ser una ayuda para nosotros en estas luchas. Para esto se nos ha dado todo el arte verdadero. Un arte que no nos eleva debe perecer, no puede existir, no es un arte verdadero. Cuando los artistas hayan reconocido la misión del arte, cuando el arte esté impregnado de Teosofía, entonces se convertirá para nosotros en lo que debe ser.
Cuando los dioses crearon al hombre, también le dieron defectos para que pudiera poner a prueba su fuerza contra ellos. Por eso debemos agradecer a los dioses nuestras faltas, porque luchar contra ellas nos hace fuertes y libres. Pero ni por un momento debemos amar estas faltas. No podemos estar agradecidos a esos dioses que nos habrían hecho puros e intachables, porque nos habrían hecho débiles al mismo tiempo. Y debemos decirnos a nosotros mismos: aunque el mundo estuviera lleno de demonios, no obstante, descendemos de Dios: Ex Deo nascimur. Si luchamos con seriedad y nos esforzamos sin cesar en los mundos espirituales, sentiremos cómo se extingue lo bajo, lo defectuoso en nosotros: In Christo morimur. Y entonces despertaremos conscientemente en los mundos superiores: Per Spiritum Sanctum reviviscimus. - Hay una versión exotérica y otra esotérica de esta frase. Utilizado esotéricamente, la mención del santísimo nombre, si se hace indignamente, puede provocar terremotos, tormentas y tempestades, violentos acontecimientos naturales; pues nuestros pensamientos, incluso los más ocultos, tienen un poder destructivo en los mundos espirituales si son erróneos. Esto es lo que se quiere decir en el mysterium de la Rosacruz, donde se dice que los dioses a menudo deben romper mundos para reparar el daño que los humanos hemos hecho con nuestros pensamientos. La versión esotérica del dicho es por lo tanto:
Ex Deo Nascimur
In Morimur
Per Spiritum Santum Reviviscimus
Transcripción B
Traducido por J.Luelmo may.2022
