sábado, 7 de mayo de 2022

GA266b-8 Oslo 16 de junio de 1910 -Dormirse y despertarse; la preparación correcta para conciliar el sueño.

Índice 

Rudolf Steiner 

LECCIONES ESOTÉRICAS

LECCIÓN 8

Oslo 16 de junio de 1910 - Transcripción A

Dormirse y despertarse; la preparación correcta para conciliar el sueño. La necesidad de ayudantes en el camino exterior de la iniciación druida y en el camino interior de la iniciación egipcia. El camino rosacruz se basa en los poderes adquiridos por uno mismo. La tarea del esoterista para la humanidad. El dolor físico reprimido regresa como dolor del alma en encarnaciones posteriores.

Exotéricamente, la Teosofía es un conocimiento. Lo que aprendemos en las conferencias exotéricas, nosotros, como esoteristas, debemos absorberlo en nuestro sentir, querer y pensar de tal manera que podamos verterlo de nuevo en la vida exotérica. Es un trabajo esotérico. ¿Y qué ocurre a través de ella? ¿Cómo podemos llevar una verdad teosófica muy sencilla directamente a la vida, por ejemplo, la de dormirse y despertarse: cómo los cuerpos físico y etérico se quedan atrás cuando nos dormimos, mientras que el yo y el cuerpo astral van a los mundos espirituales? - Antiguamente el hombre primitivo recibía oraciones que rezaba por la noche antes de ir a dormir y por la mañana después de despertarse, y esto era bueno, porque fortalecía su alma con fuerzas espirituales, en el sentido de que, antes de ir a los mundos superiores, preparaba su alma para ellos, y, después de salir de ellos, volvía a imbuir el alma con las fuerzas superiores, por así decirlo, sacaba para sí fuerzas del alma fuera de los mundos espirituales.

Los tres reinos que se encuentran por debajo del hombre, el mineral, el vegetal y el animal, están impregnados de fuerzas espirituales que se renuevan constantemente; asimismo, los cuatro elementos de fuego, agua, aire y tierra. Con el hombre es diferente. Si él no se conecta con estas fuerzas espirituales, no las recibe. Si se duerme sin haberse preparado, no recibe un suministro de fuerzas espirituales en los mundos en los que entonces entra. El hombre materialista, por muy culto que sea, por muy avanzado científicamente que esté, si entra en los mundos espirituales por la noche sin estar preparado, se sitúa en ellos muy por debajo del hombre sencillo y primitivo que ya ha entrado en contacto con ellos a través de su oración. En nuestra época materialista, cuyos logros científicos son tan infinitamente admirables, el hombre ha olvidado cada vez más cómo rezar. Se duerme y se despierta con sus pensamientos cotidianos. ¿Pero qué hace con ellos? Porque algo pasa por esta omisión. Él mata cada vez algo de la vida espiritual, de las fuerzas espirituales en el plano físico.

El hombre entra en los mundos espirituales de forma inconsciente. Si, por ejemplo, se durmiera a las once de la noche -sin estar preparado- y se despertara a las doce en los mundos espirituales, no sabría orientarse en absoluto, tendría la sensación de estar disperso en espacios infinitos, de haber perdido su centro.  Estaría en lo que se llama éxtasis, "fuera de sí" en el verdadero sentido de la palabra. En los antiguos Misterios Druídicos se inducía artificialmente este éxtasis para que el discípulo experimentara conscientemente los mundos superiores. Pero para que el estudiante no se perdiera a sí mismo, no perdiera su yo, tenían que estar a su lado doce ayudantes, que, en el momento del éxtasis, vertían en él toda la fuerza de sus seres puros en él. Era necesaria tanta fuerza ¡para evitar esta disolución!

Esta iniciación druídica era el camino exterior [la absorción en el macrocosmos], mientras que en los antiguos Misterios egipcios se seguía el camino interior. Allí el iniciado tenía que buscar el camino a través del astral inferior durante tres días y medio, es decir, subir a su propio ser interior, y doce sacerdotes puros tenían que ayudarle, para que de este modo no se apoderaran de él y tomaran posesión todos los impulsos, deseos y pasiones inferiores, <que dormían en lo más profundo de su ser y que (de lo contrario) sólo surtirían efecto lentamente en el curso de sus encarnaciones (con el desarrollo ordinario).
Se habrían despertado en él vicios inauditos si los doce sacerdotes no le hubieran protegido de ellos con su pureza. - Hoy en día, ambas vías ya no serían posibles, porque el hombre moderno se rebelaría contra tal intromisión en su yo, contra la tutela de sus impulsos, deseos y pasiones.

La Escuela Rosacruz une ambos caminos en sí misma y al mismo tiempo deja al hombre en completa libertad. A través de las meditaciones que se le dan, él debe adquirir por sí mismo los poderes que antes le daban los ayudantes. Mediante este trabajo en sí mismo, el esoterista aumenta ahora las fuerzas espirituales que la humanidad necesita. Lucha contra la desolación que se producirá por el terrible materialismo en el que los hombres simplemente han olvidado su conexión con los mundos espirituales, han olvidado de qué manera pueden sacar fuerzas de si mismos. Cuando llegue el momento en que las almas se vuelvan cada vez más estériles y vacías y desesperadas, entonces será tarea de los esoteristas hacer que sus fuerzas espirituales cobren vida. Conservarán el sereno equilibrio de sus almas en medio de todos los golpes del destino y permitirán así que la felicidad fluya hacia el resto de la humanidad, aliviando así los dolores de sus almas. La gente sentirá estos dolores del alma como agonías, como consecuencia de los logros de la ciencia materialista. Hoy se han encontrado muchos medios para anestesiar los dolores físicos, para hacerlos desaparecer. Pero en realidad no han desaparecido. También en la ciencia exotérica se nos enseña que ningún poder se pierde, por lo que el poder del dolor tampoco se pierde, sino que tiene un efecto en otros ámbitos. Los dolores vuelven en encarnaciones posteriores como agonías del alma. La gente tendrá que pasar por severos dolores del alma, y los esoteristas utilizarán entonces los poderes espirituales que los bajan de las alturas para aliviar estos tormentos. Cada uno de nosotros lo ha hecho, aunque sea inconscientemente, cuando entró en el camino del esoterismo, para intervenir en estos sufrimientos de la humanidad. 


Transcripción B

Antiguamente, en tiempos menos materialistas, la oración era una actividad habitual antes de cada sueño y al despertar. La humanidad no se da cuenta del daño que se hace a sí misma al dejar de lado este hábito por completo. El hombre solía obtener fuerza del mundo espiritual a través de la oración cuando se levantaba para su vida diaria, y por la noche llevaba la fuerza que había reunido en su vida diaria al mundo espiritual a través de la oración. Este es también el sentido de nuestros ejercicios de hoy, para que nuestra fuerza para lo espiritual crezca más rápido y aprendamos a utilizarla conscientemente.


Traducido por J.Luelmo may.2022