Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 13
Todos los que han escuchado las lecciones esotéricas saben que lo que se dice aquí no lo digo yo solo; queremos pedir la ayuda del espíritu del día. - A continuación la frase del viernes.
La divinidad del mundo brilla
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla
Descanso en la divinidad del mundo
Me encontraré
La divinidad del mundo brilla
un tono suena dentro de nosotros que se mantiene durante el tiempo que dicta nuestro karma. Es un sonido que no resuena en nuestro interior, sino que nos llega desde fuera. No hay nada más que decir aquí; cada uno debe experimentarlo y captarlo por sí mismo. Y mientras suena este tono, la palabra santa, el nombre inefable, el discípulo debe hacer un voto, que también puede hacer antes, pero debe hacerlo en este momento. El voto es que el discípulo se dice a sí mismo: consideraré como obra de Ahriman cualquier otro sonido que suene en mi oído, si no está basado en lo físico, cualquier otro sonido excepto esta palabra sagrada.
Se trata de un repliegue, de un alejamiento de lo que le rodea, que produce una sensación de frialdad en el discípulo; un sentimiento de indiferencia y adormecimiento se apodera del ser humano; se siente solo en una tremenda helada. A este sentimiento de escarcha, que produce el pensamiento puro, el alumno debe dar amor.
Y cuando ha escuchado este sonido, recibe la dirección hacia el Este; el sonido viene del Este. El alumno puede orientarse en lo espiritual, ya no se cae como el niño que aún no ha aprendido a pararse y caminar. Ahora puede ponerse de pie y caminar en lo espiritual.
Entonces sentirá calor, irradiando calor vivo.
Y el alumno deja que la tercera y la cuarta línea vivan dentro de él:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla
Así, en las dos primeras líneas el discípulo ha alcanzado el camino, en las tres últimas la verdad, y de las dos líneas centrales fluye la vida, la vida espiritual.
Mañana hablaremos más de esto.
El alumno debe desarrollar en sí mismo algo de lo que tanto se habla en la vida exterior y que, sin embargo, no se lleva a cabo en absoluto, cuya profundidad ni siquiera se reconoce o adivina. Se habla tanto del amor a la humanidad y, sin embargo, no hay nada que corresponda a este sentimiento, que se considera como tal en la vida exterior. El estudiante esotérico debe empezar por decirse a sí mismo con toda humildad: no sé nada del amor humano. Porque no es lo correcto, amamos a la gente por varias razones. Debemos amar al hombre porque es un hombre. Cristo nos ha dado el ejemplo adecuado para ello.
En el espíritu estaba el germen de mi cuerpo ....
En los puros rayos de luz
La divinidad del mundo brilla
Sentirá la experiencia como algo que no se puede expresar con palabras. Una corriente de calor, una luz de Oriente fluirá a través de él; un sonido resonará en su interior que le hará sentir que está conectado con la luz de la Divinidad.
A medida que ascendemos en nuestro desarrollo, una nueva experiencia se nos acerca de nuevo cuando meditamos en la segunda estrofa:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla,
Ahora, de la luz y el sonido que nos llega de Oriente, oiremos un nombre que no somos capaces de pronunciar, un nombre que hace temblar el alma y que sentimos: ¡Este es el nombre de Dios! Al mismo tiempo, una corriente de frialdad indescriptible nos atravesará, relacionada con el sentimiento de abandono, de soledad. Este nombre inundará nuestro ser más íntimo y sabremos que es este nombre. Esta experiencia nos lleva al conocimiento de la verdad, y hemos llegado al punto en que el mundo espiritual se abre ante nosotros, donde podemos saber si lo que vemos es verdad o ilusión. Todo lo que el ser humano creía haber escuchado antes de esta experiencia en forma de sonidos, golpes u otros fenómenos del mundo físico, todo eso no era la verdad - así lo sabe ahora. Fue Ahriman o Lucifer quien lo engañó con su ilusión. Por lo tanto, debemos rechazar estrictamente de nosotros mismos las experiencias de sonidos, etc., que nos llegan del mundo físico, pues ahora sabemos que no podemos experimentar antes los verdaderos fenómenos espirituales y hasta que no sintamos la cálida corriente que se vierte en nuestra alma desde el Este, y hasta que no sintamos la frialdad y el sentimiento de abandono, - antes de haber escuchado el sonido que, dentro de nosotros, proclama el nombre de Dios.
De nuevo vemos las palabras:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla.
La Iglesia cristiana ha elegido esta "práctica de amor puro" como su frase favorita. Sin embargo, esta frase es pronunciada a menudo por los cristianos, pero generalmente se hace poco de acuerdo con ella. Y no es fácil si tenemos en cuenta todas sus consecuencias. Pensemos en lo que significa: tener amor por todos los seres, dar amor sin esperar amor a cambio, sin exigir reconocimiento ni recompensa, pues nuestro ideal debería ser: Debemos amar al hombre porque es hombre. - ¡Qué alto debe estar el hombre en su desarrollo para ser capaz de tal amor al prójimo! ¿Podemos educarnos a esta abnegación, a amar a todos los hombres como a nosotros mismos, por los mandamientos y dogmas de la Iglesia o por la compulsión de una ley moral? ¿No es mucho más fecundo para el alma si hace florecer en sí misma esta elevada virtud sin ninguna coacción?
Al practicar esta enseñanza de Cristo, incluso un hindú, un mahometano, un parsi, un católico, un protestante, un judío, incluso un hereje puede ser un verdadero cristiano, incluso sin pertenecer a la Iglesia cristiana. Y también nosotros aprendemos en nuestras meditaciones que en ellas se esconde el camino que Cristo nos ha mostrado y que es él mismo: Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Transcripción C
En los puros rayos de luz
La divinidad del mundo brilla ...
Debemos aprender a entregarnos completamente a ese contenido meditativo en nuestra alma. A continuación veremos cómo está el contenido de esta lección esotérica.
Pero para que tenga un efecto verdaderamente despertador de la vida, durante el tiempo de dedicación a nuestra meditación debemos olvidar todo lo que existe en la vida física como nuestros intereses personales. Si estamos interiormente completamente vacíos, completamente claros, completamente llenos de consagración, entonces la luz espiritual que brilla desde el exterior resplandece sobre nosotros:
En los puros rayos de luz
La divinidad del mundo brilla ...
Y ahora el discípulo deja que la tercera y la cuarta línea surtan efecto en su interior:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla
Allí sentirá calor, un calor puro e irradiado. Sólo las experiencias que le llegan durante esta sensación de calor tienen un valor de verdad real. Todo lo demás -quizás flotar exuberantemente en sentimientos de felicidad- es obra de Lucifer.
Pero si el discípulo ha leído las tres últimas líneas
Descanso en la divinidad del mundo
Me encontraré
En la divinidad del mundo
Si el estudiante se ha llevado a sí mismo a la vida plenamente consciente, entonces - sí, entonces comprenderá la verdad.
Así, en las dos primeras líneas el discípulo ha alcanzado el camino, en las tres últimas la verdad. A partir de las dos centrales, la vida se le revela. Y eso, mis queridas hermanas y hermanos, es lo más difícil de conseguir. Cuánto se habla en la vida exterior del amor humano. Qué poco se hace, pues ésta es la palabra de Cristo más difícil de cumplir: Ama a tu prójimo como a ti mismo. -El que hace esto es el único cristiano de verdad, sea cual sea su denominación o religión.
Así, en una formación rosacruz correctamente existente, aprendemos a recorrer el camino hacia el mundo espiritual bajo la guía del Cristo - mirando hacia Él. Aprendemos a vivir Su camino terrenal de forma independiente en nuestro entrenamiento esotérico. Todo lo que el estudiante necesita para su vida esotérica se le da en las lecciones esotéricas.
A todas sus preguntas, tanto si son habladas como si descansan en su alma, recibe una respuesta a través de lo que se le da en estas horas. Sólo tiene que escuchar correctamente y aplicar todo correctamente para que despierte y mantenga la vida en su alma. Y recorre el camino de su discipulado de tal manera que en ningún caso se toca su independencia interior.
Tal camino rosacruz sólo es posible después de que el Cristo haya estado en la tierra. En tiempos pasados, el discípulo debía dar cada paso de manera que el Gurú lo guiara y dirigiera. Mirando al Cristo y en la verdadera comprensión esotérica de Su Palabra, tal como te ha sido dada hoy, aprendemos sin ser tocados en nuestra independencia, en el pleno sostenimiento de nosotros mismos y mirando la palabra de guía que hemos recibido hoy: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida - para encontrar el camino hacia el gran Gurú universal - el Cristo.
La sabiduría vive en la luz (pensamiento)
La sabiduría brilla en la luz (sentimiento)
La sabiduría del mundo brilla en la luz (voluntad)
Transcripción D
Hay tres poderes esenciales que debemos adquirir después del nacimiento. Estos son: caminar, hablar y comprender. Superficialmente, son sólo el resultado natural de nuestro crecimiento; pero para el esoterista, tienen un significado muy profundo e interior. Al aprender a caminar, aprendemos a encontrarnos en equilibrio dentro de las tres dimensiones del mundo físico; al pensar somos conducidos a la verdad, y hablar da vida a la verdad. Esotéricamente se podría decir: aprender a caminar es: conocer el camino. Pensar es: conocer la verdad. Hablar es: conocer la vida. En este sentido, los tres primeros años de la vida se convierten en los más importantes, porque corresponden a lo que dijo Cristo cuando afirmó: "Yo soy el camino, la verdad y la vida".
Si queremos entender las palabras de Cristo, o incluso sus parábolas, debemos retroceder a los tres primeros años de la infancia. Esto es lo que reflejó los últimos tres años de la vida de Jesús de Nazaret, cuando el Cristo caminó por la tierra. <A nuestra infancia debemos retroceder para entender lo que el Cristo expresó. En la meditación dada al discípulo:
En los puros rayos de luz
La divinidad del mundo brilla ...
- que puede continuarse día tras día durante años antes de que se manifieste cualquier consecuencia, dependiendo de nuestro karma - un día ocurrirá un momento en el que estaremos completamente impregnados de calma, nadando, por así decirlo, en la luz, sin distinguir primero nada específico. Entonces se nos revelará un sonido en ese espacio por el que nos sentimos rodeados por todas partes, un sonido que no se parece en nada a lo que puede sonar para nosotros en el mundo exterior, sino un sonido que llena el espacio y nos anuncia el nombre inefable de Dios. En ese momento sabemos que estamos escuchando el nombre inefable, y con ello ha ocurrido algo muy significativo para nosotros. Cuando oímos ese sonido sabemos que hemos entrado en contacto con lo que espiritualmente sentimos que es el Oriente.
Cuando el discípulo ha escuchado este sonido, se promete a sí mismo que considerará todos los demás sonidos y tonos que pueda experimentar como impuros en relación con ese sonido.
Cualquier otro tono o sonido que escuchemos en la meditación debemos rechazarlo y considerarlo como engaños que Ahriman quiere imponernos como verdad. Incluso los misteriosos ruidos que se oyen a veces son producidos por Ahriman y muestran el efecto que intenta ejercer sobre nosotros. Quien preste la más mínima atención a esos sonidos o ruidos, quien no se adhiera exclusivamente a ese sonido que se ha descrito antes, pone en peligro toda su formación esotérica. Algo así puede obstaculizar todo el progreso en los próximos años.
Mientras este tono suena en nuestro interior, nos sentimos rodeados de una luz que llena la habitación. Y bajo esta luz, surge en nosotros una segunda sensación, la de una frialdad helada. Nos sentimos completamente solos en esta luz fría, como si estuviéramos solos en esa habitación.
Cuando el esoterista se adentra entonces en la siguiente línea de su meditación:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla
entonces el frío glacial se transformará en un calor que fluye desde todos los lados, un calor que es el amor puro de las esferas espirituales, ese amor que es la verdadera vida.
Descanso en la divinidad del mundo
Me encontraré
En la divinidad del mundo -
ahí está todo el secreto de nuestra unidad con Cristo está oculto.
A lo largo de los años hemos examinado cada vez más de cerca el acontecimiento de Cristo como un evento histórico en el curso del desarrollo humano. Aquí, en esta meditación, encontramos a Cristo como nuestro guía supremo, nuestro gurú supremo, que nos guiará directamente si nos dirigimos a él. En la época precristiana, la gente necesitaba un gurú en el plano físico; para progresar, tenían que adherirse estrictamente al gurú, obedecerle. Desde que el Cristo está en la tierra, se ha convertido en el Gurú de todos los hombres. En lo esotérico, todo cristiano puede ser un hindú, un parsi, un mahometano, un católico, un hereje y un protestante, incluso el judío, pues es el "Cristo en nosotros" el que puede ser encontrado por todos.
En esta calidez fluyente tomamos conciencia por primera vez de lo que es el amor. En los últimos tiempos, el "amor humano universal" se ha convertido en una expresión trivial; la gente aún no puede ni siquiera sospecharlo, y mucho menos entenderlo. Si el esoterista quiere vislumbrar este amor, debe sentirse abrazado por ese calor y al mismo tiempo decirse a sí mismo con profunda humildad: aún no sé nada del amor humano general, antes debo empezar a aprenderlo.
Transcripción E
Para un estudiante, lo único que hace falta es entender de qué tratan los ejercicios. Hay tres cosas en particular que son necesarias cuando una persona entra en lo físico. Debe aprender a caminar, a hablar y a entender (pensar). Sólo podremos captar y cumplir correctamente nuestra tarea si pensamos en lo que Christus enseñó en los últimos tres años de su vida. Tiene enseñó lo que más le importaba cuando dijo:
"Yo soy el camino, la verdad y la vida".
El camino está relacionado con el caminar, la verdad está relacionada con el aprender a entender y la vida está relacionada con el hablar. Así que también debemos hacer en la vida espiritual, en un nivel superior, lo que el niño aprende en sus tres primeros años: Andar, hablar y entender.
Cuando aprendemos a caminar, se nos plantean tres direcciones espaciales. Lo mismo ocurre con el aprendizaje de la marcha espiritual, en el que también hay que hacer una pausa en ciertas direcciones. Partimos de la perfecta quietud, que es necesaria por encima de todo. En tal calma, la meditación también debe llegar a su fin, por lo que nos hacemos el voto de que sólo reconoceremos como verdad aquello que nos suene como un sonido cuando la meditación llegue a su fin. En cambio, todo lo que nos suena en tonos de golpeo y otros ruidos debe tomarse por engaño hasta que se haya convertido en un armónico. Sólo el sonido del mundo espiritual, que nos llega en el silencio después de la meditación, es lo que se denomina el "nombre inexpresable de Dios". Al escuchar esta "palabra" después de la meditación, nos quedará claro lo que significan las dos líneas de la meditación:
En los puros rayos de luz
La divinidad del mundo brilla ...
que apunta al Oriente espiritual, al que se refiere aquí. Con este conocimiento de Dios, surge en nosotros algo más a lo que debemos prestar mucha atención. En las siguientes palabras, a saber:
En el amor puro por todos los seres
La divinidad de mi alma brilla.
aparecerá en nosotros un sentimiento de frialdad interior y de soledad. El espacio se volverá vacío para nosotros y los pensamientos también desaparecerán, hasta que más tarde surja una sensación de calor interior. Como resultado, se produce una liberación del egoísmo.
Sin embargo, entre los dos momentos caracterizados se encuentran las revelaciones del mundo espiritual que se revelan a partir de la meditación. Cristo puede ser visto por momentos como la recompensa a nuestros esfuerzos.
Transcripción F
Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Yo soy el Camino; el aprendizaje del hombre para caminar, la verdad, el aprendizaje para pensar y la vida están conectados con esto. El aprendizaje del habla está relacionado con esto. Caminar nos permite orientarnos en el espacio; pensar nos permite captar la verdad; y hablar nos da el calor interior que corresponde a la frialdad del pensamiento.
El tono espiritual, viene de Oriente y trae el ver. El nombre inefable de Dios es la revelación de todo el mundo. Los tres primeros años de la vida del hombre en el plano físico, le enseñan a caminar, a hablar, a pensar. Los tres primeros años de la vida del niño y los tres años de la enseñanza de Cristo en la tierra tienen relaciones espirituales, pero sólo pueden entenderse de esta manera comparativa.
¿Conozco el amor humano en general? No, aún no sé nada al respecto. El amor humano general es: amar a un ser humano porque es un ser humano. Ese es el Cristo en el hombre, al que se ama entonces; el Cristo. Siempre está ahí. Sólo el sonido que funciona dentro de la meditación, durante la influencia del pensamiento puro que inunda la habitación, sólo el sonido puede llegar al discípulo desde el mundo espiritual; no debe escuchar nada más.
Transcripción G
Hay tres cosas importantes que todo ser humano debe aprender: a andar - a hablar - a comprender. Caminando aprende a conocer el camino, comprendiendo aprende a conocer la verdad, a través de la comprensión aprende a conocer la verdad, Al hablar, la verdad cobra vida, para que podamos traducirlo en la palabra de Cristo-Jesús: "Yo soy el camino, la verdad y la vida".
Todo ser humano debe darse la vuelta y "volverse como los niños", es decir, aprender estas tres cosas que un niño realiza en sus tres primeros años de vida.
En la meditación, cuando nos llenemos del material de meditación, después de habernos ofrecido previamente un silencio total, oiremos una voz desde el silencio, y sabremos que viene de Oriente, de donde viene todo lo espiritual. Será como si nos desprendiéramos del material de meditación y flotáramos en el espacio. Aprenderemos a caminar, por así decirlo, para orientarnos en el espacio. Todas las demás voces que creemos escuchar de los mundos espirituales son engañosas: son susurros de Ahriman.
Luego siguen momentos de meditación en los que todo nos parece frío y sobrio, nos sentimos completamente solos, abandonados a nuestra suerte. Estos momentos deben ser, porque ahora, con las palabras:
En el amor puro por todos los seres....
sentimos el calor del alma derramándose por nuestro cuerpo.
Entre estos dos -la luz espiritual de Oriente al principio y la sensación de calor del alma, la vida, al final- es el único momento en el que una revelación de los mundos espirituales, la verdad, puede fluir hacia nosotros.
Sólo la meditación impregnada de Cristo tiene valor. Hay una palabra, ahí fuera en el mundo, que se ha convertido en trivial, la palabra "amor al hombre". Se podría decir que sólo quien admite que no sabe nada de ella empieza a comprenderla en sus primeros comienzos.
Sólo uno lo ha enseñado en el sentido más verdadero: Cristo-Jesús mismo.
Traducido por J.Luelmo may.2022
