GA090b Berlín, 20 de agosto de 1905 - Dharma subjetivo-objetivo en el Karma

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AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS

RUDOLF STEINER

Dharma subjetivo-objetivo en el Karma

Berlín, 20 de agosto de 1905

Conferencia 14

Lo que despierta en un plano meramente subjetivamente puede trabajar en ese plano, pero no percibir. El mineral ha despertado, subjetivamente en el plano físico.

Lo que despierta subjetiva y objetivamente en un plano puede actuar y percibir en ese plano.

Una persona ha despertado:

en el plano físico, subjetiva y objetivamente
en el plano astral, subjetivamente
en el plano mental, subjetivamente

El plano físico sólo está ahí para el ser humano porque ha despertado subjetiva y objetivamente en él.

Si despierta objetivamente en el plano astral, entonces todo el mundo de los deseos tendrá una existencia objetiva, como la tiene ahora todo el mundo físico.

Si despierta objetivamente en el plano mental, entonces todo lo que ahora es meramente el mundo de los pensamientos será un mundo objetivo en sí mismo.

La evolución del hombre consiste en una sucesión de mundos sucesivamente objetivos.

1. Objetivo del mundo físico: la existencia
física 2. Objetivo del mundo astral: Existencia
de Kamaloka 3. Objetivo del mundo mental: la existencia del Devachán

Tierra: físico, astral, manas
Devachán: mental, budhi, atma

El desarrollo consiste en la transformación continua de lo subjetivo en objetivo o de la ley en realidad. Dharma en el karma.

La función se realiza en la forma.
La mano es el resultado del trabajo.
El ojo es el resultado de la luz.

La función es la existencia en acción concebida.
El desarrollo en curso se llama: El Dharma
obtiene a través de su actividad de su entorno los órganos para su futuro.

El karma es el Dharma crucificado en la materia.

El karma es el Dharma manifiesto y debe funcionar porque lleva la parte no manifestada del Dharma encerrada dentro de sí mismo.

El Dharma es al mismo tiempo la trascendencia del ser.

El autoconocimiento significa reconocer el nivel del propio ser en el sentido correcto; entonces el autoconocimiento sirve al Dharma.

El autoconocimiento es la toma de conciencia del grado de imperfección de cada individuo.

Seguir la ley en el sentido del verdadero autoconocimiento es el Dharma.

El Dharma toma la materia y es activo en la materia.

Padre: el ser-más allá
Madre: el ser
evolutivo Hijo: lo que llega a ser a través del poder del ser-más allá.

El Dharma es el principio creativo, es la intervención continua del ser en la existencia. El karma es el dharma crucificado en la materia. Mientras el karma no se haya convertido en dharma, debe incitar a la acción.

Ideal: el estado de una entidad que ha revelado todo su dharma y, por lo tanto, ha quemado su karma.

Nirvana. El nirvana es la nada del karma porque todo el dharma ha sido revelado.