LOS GRANDES INICIADOS
RUDOLF STEINER
IV
LA INVOCACIÓN
La fiesta había pasado como un sueño; había llegado la noche. Los bailes, los cantos y las oraciones se habían desvanecido como una niebla rosada. Orfeo y su discípulo habían descendido por una galería subterránea hasta la cripta sagrada, que se adentraba en el corazón de la montaña y a la que solo el hierofante tenía acceso. Allí, el inspirado de los dioses se entregaba a sus solitarias meditaciones o practicaba con sus adeptos las elevadas obras de la magia y la teurgia.
A su alrededor se extendía una amplia sala excavada. Dos antorchas clavadas en el suelo iluminaban débilmente las paredes agrietadas y las sombrías profundidades. Muy cerca, una grieta negra se abría en el suelo; un viento caliente soplaba desde ella, y esa sima parecía penetrar hasta las entrañas de la tierra. Un pequeño altar, sobre el que ardía un fuego de laurel seco, y una esfinge de pórfido se erigían como guardianes frente a él. Muy lejos, a una altura inconmensurable , se abría en la cueva una vista del cielo estrellado a través de una hendidura inclinada. Ese débil rayo de luz azulada parecía el ojo del firmamento sumergiéndose en el abismo .
«Has bebido de las fuentes de la luz sagrada», dijo Orfeo, «has penetrado con corazón puro en el seno de los misterios. Ha llegado la hora solemne en la que te dejaré penetrar hasta las fuentes de la vida y la luz. Aquellos que no han levantado el denso velo que oculta a los ojos de los hombres los milagros invisibles, no se han convertido en hijos de los dioses.
Escucha, pues, las verdades que deben ocultarse a la multitud y que constituyen el poder de los santuarios:
Dios es uno y siempre igual a sí mismo. Reina en todas partes. Pero los dioses son innumerables y diferentes, porque la deidad es eterna e infinita. Las más grandes son las almas de los astros. Soles, estrellas, tierras y lunas, cada astro tiene la suya, y todas han surgido del fuego divino de Zeus y de la luz original. Inconscientes, inaccesibles, inmutables, dirigen todo el universo con sus movimientos regulares. Pero cada astro que gira en su esfera etérea arrastra consigo un ejército de semidioses o almas radiantes que en otro tiempo fueron humanos y que han ascendido gloriosamente a través de los ciclos para escapar finalmente al ciclo de las generaciones. A través de estos espíritus divinos, Dios respira, actúa y se revela; ¿qué digo? Son el aliento de su alma viva, los rayos de su conciencia eterna. Mando a las huestes de espíritus inferiores que ordenan los elementos; dirigen el curso de los mundos. Nos rodean de lejos y de cerca, y aunque son de esencia inmortal, se revisten de formas siempre cambiantes, según los pueblos, los tiempos y las regiones. El blasfemo que los niega los teme; el piadoso los adora sin conocerlos; el iniciado los conoce, los atrae y los ve.
Cuando me esforcé por encontrarlos, cuando desafié a la muerte y, como dicen, descendí al infierno, ha sido para dominar a los demonios de las profundidades, para invocar a los dioses de las alturas a mi amada Grecia, para que el cielo profundo se una a la tierra y la tierra encantada escuche las voces divinas. La belleza celestial se encarnará en la carne de las mujeres, el fuego de Zeus circulará en la sangre de los héroes; y mucho antes de ascender a las estrellas, los hijos de los dioses brillarán como los inmortales.
¿Sabes lo que significa la lira de Orfeo? La música de los templos inspirados. Tienen dioses como cuerdas. Con sus sonidos, Grecia se armoniza como una lira, y el propio mármol resonará en cadencias radiantes, en armonías celestiales.
Y ahora invocaré a mis dioses para que se te aparezcan vivos y te muestren en una visión profética el himen místico que preparo para el mundo y que los iniciados verán.
Acuéstate al amparo de esta roca. No temas nada. Un sueño mágico cerrará tus párpados, al principio temblarás y verás cosas terribles; pero luego una luz deliciosa, una felicidad desconocida inundará tus sentidos y todo tu ser».
El discípulo ya se había acurrucado en el nicho, excavado en la roca en forma de lecho. Orfeo arrojó algunas esencias aromáticas al fuego del altar. Luego tomó su cetro de marfil, cuyo extremo estaba adornado con un cristal brillante, se colocó junto a la esfinge y, con voz grave, comenzó la invocación:
«¡Cibeles! ¡Cibeles! ¡Gran Madre, escúchame! Luz primigenia, ágil,
llama etérea y siempre veloz por el espacio, que en ti misma encierras el
eco y las imágenes de todas las cosas! Invoco a tus relucientes
corceles. Oh alma del mundo, que meditas sobre los abismos, que esparces la semilla del sol, que extiendes el manto sembrado de estrellas en el éter; luz sutil, oculta, invisible a los ojos de la carne; gran madre de los mundos y de los dioses, que llevas en ti los arquetipos eternos. Ancestral Cibeles, ¡ven a mí! ¡Ven a mí! Por mi cetro mágico, por mi pacto con los poderes, por el alma de Eurídice! ... Te invoco, esposa de las mil formas, obediente y vibrante bajo el fuego del eterno masculino. Desde las alturas del espacio, desde los abismos más profundos, desde todas partes, aparece, fluye, llena esta cueva con tus olas. Rodea al hijo de los misterios con un muro de diamante y déjale ver en tu profundo seno a los espíritus del abismo, de la tierra y de los cielos».
Al pronunciar estas palabras, un trueno subterráneo sacudió las profundidades del barranco y toda la montaña tembló. Un sudor frío empapaba el cuerpo del discípulo. Solo veía a Orfeo envuelto en una nube de humo cada vez más densa. Por un momento intentó luchar contra una fuerza terrible que lo derribaba. Pero su capacidad de pensar se había extinguido, su voluntad se había quebrado, sentía el horror del que se ahoga, al que el agua le invade el pecho y cuyos terribles espasmos cesan en la torpeza de la inconsciencia.
Cuando volvió en sí, la noche lo rodeaba, una noche interrumpida por una luz tenue, sinuosa, amarillenta y sucia. Miró fijamente ante sí durante un largo rato, sin ver nada. De vez en cuando le parecía que unos murciélagos invisibles le rozaban la piel. Por fin, creyó distinguir en la oscuridad formas gigantescas e indefinidas de centauros, hidras y gorgonas. Pero lo primero que vio con claridad fue la gran figura de una mujer sentada en un trono. Estaba envuelta en un largo velo de luto salpicado de estrellas descoloridas y llevaba una corona de amapolas. Sus ojos muy abiertos velaban inmóviles. Innumerables sombras humanas revoloteaban a su alrededor como pájaros cansados y susurraban en voz baja: «¡Reina de los muertos, alma de la tierra, oh Perséfone! Somos hijas del cielo. ¿Por qué hemos sido desterradas al reino oscuro? ¡Oh, segadora del cielo, por qué has arrancado nuestras almas, que una vez flotaban dichosas entre sus hermanas, en la luz, en los campos del éter?».
Perséfone respondió: «He recogido el narciso, me he acostado en el lecho nupcial. He bebido la muerte con la vida. Como vosotros, suspiro en la oscuridad».
«¿Cuándo seremos liberados?», preguntaron las almas suspirando. «Cuando llegue mi esposo celestial, el divino redentor»,
Perséfone respondió.
Entonces aparecieron mujeres terribles, con los ojos inyectados en sangre y las cabezas coronadas con plantas venenosas. Serpientes se enroscaban alrededor de sus brazos y sus caderas semidesnudas, y ellas las agitaban como látigos: «¡Almas, fantasmas, larvas!», decían con sus voces sibilantes, «no creáis a la necia reina de los muertos. Somos las sacerdotisas de la vida sombría, las sirvientas de los elementos y de los monstruos de las profundidades, bacantes en la tierra, furias en el Tártaro. Somos vuestras reinas eternas, almas desdichadas. No saldréis del ciclo maldito de las generaciones, os volveremos a empujar hacia él con nuestros látigos. Retorceos eternamente entre los anillos sibilantes de nuestras serpientes, entre los enredos de la lujuria, el odio y el arrepentimiento». Y se abalanzaron como locas sobre el rebaño de almas asustadas, que comenzaron a girar bajo los latigazos como hojas secas en un vendaval, emitiendo fuertes gemidos.
Al ver esto, Perséfone palideció; parecía solo un fantasma lunar. Susurró: «El cielo... la luz... los dioses... ¡un sueño! ... Sueño, sueño eterno». Su corona de amapolas se marchitó; sus ojos se cerraron por el miedo. La reina de los muertos se hundió en letargo en su trono, y entonces todo desapareció en la oscuridad.
La visión cambió. El discípulo de Delfos se vio a sí mismo en un hermoso valle verde. Al fondo, el Olimpo. Frente a una oscura gruta, la bella Perséfone dormía sobre un lecho de flores. En lugar de la corona de amapolas lúgubres, llevaba una corona de narcisos en el pelo, y el amanecer de una vida renovada vertía sobre sus mejillas un aliento ambrosíaco. Sus oscuras trenzas caían sobre sus hombros blancos como la nieve, y las suaves rosas de su pecho, que se elevaban suavemente, parecían invocar los besos de los vientos .
Las ninfas bailaban en un prado. Pequeñas nubes blancas navegaban por el azul del cielo. Una lira sonaba en un templo...
Con su voz dorada, con sus ritmos sagrados, el discípulo escuchó la música íntima de las cosas. Porque de las hojas, de las olas, de las grutas surgía una melodía incorpórea y suave; y las voces lejanas de las mujeres iniciadas, que dirigían sus coros en esas montañas, llegaban a sus oídos en cadencias entrecortadas. Unas, extasiadas, invocaban al dios; otras creían verlo, mientras, medio muertas de cansancio, se desplomaban al borde del bosque.
Por fin, el cielo se abrió en el cenit para dejar salir de su seno una nube resplandeciente. Como un pájaro que planea un instante y luego se lanza en picado hacia la tierra, el dios que sostiene el tirso descendió y se colocó junto a Perséfone.
Estaba radiante, con el cabello suelto; en sus ojos ardía el fuego sagrado de los mundos en gestación. La miró durante un largo rato y luego extendió su tirso sobre ella. El tirso tocó su pecho y ella comenzó a sonreír. Le tocó la frente, ella abrió los ojos, se incorporó lentamente y miró a su esposo. Sus ojos, aún llenos del sueño de Érebo, comenzaron a brillar como dos estrellas. «¿Me reconoces?», preguntó el dios. «¡Oh, Dioniso!», dijo Perséfone, «¡espíritu divino, palabra de Júpiter, luz celestial que brilla en forma humana! Cada vez que me despiertas, creo que vivo por primera vez; los mundos renacen en mi memoria; el pasado y el futuro se convierten de nuevo en un presente inmortal; y en mi corazón siento cómo se ilumina el universo».
Al mismo tiempo, sobre las montañas, detrás de una cortina de nubes plateadas, aparecieron los dioses curiosos e inclinados sobre la tierra.
Abajo, grupos de hombres, mujeres y niños salían de los valles y las colinas y contemplaban con éxtasis celestial a los inmortales. Himnos ardientes se elevaban con nubes de incienso desde los templos. Entre el cielo y la tierra se preparaba uno de esos matrimonios en los que las madres conciben a dioses y héroes. Ya se extendía un halo rosado por todo el paisaje; ya ascendía al cielo la reina de los muertos como divina segadora en los brazos de su esposo. Una nube púrpura los envolvía, y los labios de Dioniso tocaban la boca de Perséfone... Entonces, un poderoso grito de amor se desprendió del cielo y la tierra, como si el santo estremecimiento de los dioses, pasando por encima de la gran lira, quisiera romper todas sus cuerdas y esparcir sus notas por todos los vientos. Al mismo tiempo, una inundación de rayos, un vendaval de luz deslumbrante, brotó de la divina pareja... Y todo desapareció.
Por un instante, el discípulo de Orfeo se sintió engullido por la fuente de toda vida, inundado por el sol del ser. Pero tras sumergirse en su blanco centro radiante, se elevó de nuevo con alas celestiales y atravesó los mundos como un rayo, para caer en sus confines en el dormido éxtasis de la infinitud.
Cuando recuperó la conciencia física, lo rodeaba la noche profunda. Una lira luminosa brillaba sola en la profunda oscuridad. Huyó, huyó y se convirtió en estrella. Solo entonces el discípulo se dio cuenta de que estaba en la cripta de los conjuros y que ese punto brillante era la lejana grieta de la cueva abierta al firmamento.
Una gran sombra se erguía junto a él. Reconoció a Orfeo por sus
largos rizos y el cristal centelleante de su cetro. «Hijo de Delfos, ¿de dónde vienes?», preguntó el hierofante. «Oh, maestro de los iniciados, divino mago, maravilloso Orfeo, he tenido un sueño divino. ¿Sería un hechizo mágico, un don de los dioses? ¿Qué ha sucedido? ¿Ha cambiado el mundo? ¿Dónde estoy ahora?».
«Has recibido la corona de la iniciación y has vivido mi sueño: ¡la Grecia inmortal! Pero ahora vámonos, porque para que se cumpla es necesario que yo muera y tú vivas».
Traducido por J.Luelmo ene, 2026 del original en alemán Die großen Eingeweihten
