Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 49
Es muy natural que nuestras conferencias esotéricas se vuelvan cada vez más complicadas en el transcurso de los años, construyendo sobre las ya dadas anteriormente. Ahora que nuestro movimiento esotérico crece cada vez más, surgen algunos inconvenientes, sobre todo que se generaliza cada vez más. Lo ideal sería tener un pequeño grupo que se esforzara por profundizar cada vez más. Ahora bien, se puede contrarrestar el aplanamiento haciendo que los nuevos miembros se dirijan con confianza a los miembros más antiguos, que llevan años escuchando estas conferencias, y que les hablen de ellas. Sería bueno que algunos de nuestros miembros pusieran freno a su locuacidad en asuntos de la vida exterior y, en su lugar, pensaran más en difundir las enseñanzas esotéricas en nuestro círculo, por un lado, y en absorberlas, por otro. No es correcto que tantos de nuestros miembros concentren su confianza tan exclusivamente en una persona, -principalmente en mí como instrumento más o menos kármico de difusión de estas enseñanzas-. Los más jóvenes deben dirigirse con confianza a los miembros más antiguos en asuntos personales y cotidianos y pedirme consejo sólo en asuntos esotéricos de desarrollo. La confianza es un factor que juega un gran papel en la vida de la Logia, y la capacidad de dar consejo crece en aquellos; a quienes se les pide. Al fin y al cabo, tenemos muchos médicos en nuestro Movimiento en los que tengo plena confianza, como puede observarse en cualquier momento. Nuestros miembros pueden recurrir a ellos en muchas cuestiones de salud.
En este lugar hay una vida esotérica particularmente fuerte, y se está haciendo un trabajo ejemplar. Por supuesto, hay muchas desventajas como resultado de esta polaridad, especialmente [por] la llegada de aquellos que no se dan cuenta de lo seria y sagrada que es la vida esotérica. Para alguien que se ha entregado una vez a la vida esotérica, debería serle imposible pensar en abandonarla de nuevo por una causa externa, pues al hacerlo demuestra lo poco seria que fue su decisión desde el principio. Para algunos, el karma crea un destino tranquilo desde el momento en que se convierten en esoteristas, de modo que pueden hacer de sus ejercicios el centro de sus vidas. Otros se encuentran con más acontecimientos de este tipo que no pueden conciliar con su vida esotérica, a veces hasta tal punto que su vida esotérica se resiente. Lo ideal, por supuesto, sería irradiar toda nuestra vida desde nuestro centro esotérico, si mantuviéramos siempre la mirada fija en él. Una cosa que es muy perjudicial para el desarrollo esotérico es, sobre todo, la crítica no examinada, superficial y, por lo tanto, objetivamente incorrecta que a menudo nos hacemos unos a otros o a nuestros semejantes. No digo que esté mal criticar, pero siempre debe dirigirse a algo y no a las personas, simplemente porque no nos gusta cómo son.
Nuestros ejercicios son algo aparentemente tan simple, y sin embargo son algo que tiene un efecto más fuerte sobre nosotros que cualquier cosa que podamos encontrar en la vida. ¿Para qué sirven? A través de ellos debemos aflojar y sacar nuestro cuerpo etérico de nuestro interior. En nuestros ejercicios nos sucederá un día que ya no veremos, oiremos ni sentiremos, y esto se produce a través del aflojamiento del cuerpo etérico. Ahora hay muchos métodos para sacarlo, pero tales métodos externos, que no se basan en la meditación, son perjudiciales para los órganos, porque el cuerpo etérico es empujado hacia atrás desde el exterior, por ejemplo desde los ojos, y éstos entonces sufren. Mediante la extracción meditativa, sólo se aflojan tantas fuerzas como para que queden suficientes para mantener las funciones vitales. Cuando llegamos a este estado de no-audición, etc., hemos dejado nuestro cuerpo físico. Ahora bien, muchos de nosotros llevamos años haciendo estos ejercicios y, sin embargo, no han tenido éxito. ¿Cuál es la razón de esto? Antes de dejar el cuerpo, uno es invadido por una sensación de malestar, y el hombre instintivamente se resiste a esto. No se resiste a nada tanto como a esta salida del cuerpo etérico del cuerpo físico. Incluso pensar en ello impide lo mismo. Es casi como un movimiento reflejo que uno se retrae inmediatamente cuando este sentimiento lo invade. Por una razón muy específica uno se resiste. Cuando el discípulo, con suficiente intensidad, ha logrado salir del cuerpo, se da cuenta de repente de qué templo sublime y maravilloso es este cuerpo con todos sus órganos, y cuando entonces se mira a sí mismo, a lo que ha salido, ve que es un gusano feo, y este gusano se resiste a salir del cuerpo; es el que se resiste porque se horroriza de su propia fealdad. Y entonces nos damos cuenta de lo infinitamente largo que es el camino que tenemos ante nosotros hacia la perfección.
Por nuestros ejercicios recibimos un poder, y debe brotar de nuestro interior. Pero a algunas personas se les oye decir: Nada sale de mí. Esto no es sorprendente si hace sus ejercicios casualmente y no con suficiente intensidad y pone muchos intereses cotidianos muy por encima de su trabajo esotérico.
La primera sensación que tenemos debido al desprendimiento del cuerpo etérico es la de una pesadez en el cerebro y en todo el cuerpo físico, que lo sentimos como un peso que no nos pertenece. Esta estructura milagrosa, que es lo más elevado de nosotros, la sentimos como transitoria y frágil. Para eso la hemos creado. Desde Saturno ha sido elaborada cada vez más perfectamente por los seres divinos, y las fuerzas saturnales y solares en ella son las constructoras que la sostendrían. Pero con las fuerzas lunares, el astral, y las fuerzas terrestres, el yo, hemos introducido en él algo que hace girar estas fuerzas hacia el exterior para transmitir percepciones al yo a través de los órganos de los sentidos. En el transcurso del entrenamiento, el hombre siente sus sentidos como una fuerza destructiva, como una sustancia venenosa que se almacena en su organismo. Al integrarse el cuerpo astral y el yo, el sistema nervioso, el cerebro y los sentidos tuvieron que transformarse para poder recibir ahora desde el exterior lo que antes fluía a través de ellos, desde el interior hacia el exterior. En este momento el hombre llega a comprender la muerte, la verdadera causa de la misma, y en los antiguos Misterios esto se llamaba estar ante la puerta de la muerte.
El Yo debe ahora reparar todo lo que ha hecho mal y perfeccionar todos sus cuerpos, para que nos convirtamos en verdaderos seres humanos. La expresión "hombre" no se emplea a menudo en el elevado sentido que realmente subyace en ella; pero el esoterista debe considerar siempre como su más elevada aspiración el hacerse hombre.
Así, en Aquel cuyo nombre es tan sagrado para nosotros que no lo nombramos, debemos dejar morir toda imperfección para revivir en el Uno perfecto, el Espíritu Santo.
