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AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
Las Rondas sobre los Siete Planetas
Berlín, 26 de diciembre de 1904
Conferencia 75
Permítanme ahora ampliar mi visión para incluir los siete planetas, toda nuestra cadena planetaria.
En cada planeta debe producirse un estado físico; todos los estados anteriores son preparativos para ello, todos los posteriores son flujos de salida. Primero preparan la materia en la que luego ha de fluir lo físico. El cuerpo etérico pertenece al físico, es el refinamiento de éste. - Como sabemos, tenemos que pensar en la materia física en siete estados agregados, de los cuales el éter se divide en cuatro: sólido, líquido, gaseoso y los correspondientes tipos de éter.
El estado físico en el centro con sus formas sólidas está envuelto e impregnado por el aura astral. Hay una diferencia esencial entre esta aura antes y después del desarrollo físico. Antes depende de las fuerzas que actúan sobre ella desde el exterior, es cósmica; el desarrollo físico debe organizarla desde el interior. Aparece - separada del cuerpo físico - aproximadamente en forma de anillo, al menos así es como la ve el clarividente ordinario. Pero es un anillo que se ha formado cuando dos vórtices, dos espirales, se han entrelazado; desapareciendo aparentemente en la nada, cuelgan, por así decirlo, de los hilos del universo.
Mediante el dominio del pensar y del sentir, el ser humano se independiza, por así decirlo se desenvuelve por sí mismo; los chakras se desarrollan en el centro de los dos vórtices, por así decirlo en el eje. De modo que se puede decir que la vida física está esencialmente ahí para que, en lugar de ser tirado por los hilos del universo, uno tenga su centro dentro de sí mismo. Cuando el cuerpo astral fluye después del estado físico, lleva consigo el resultado de esto dentro de sí mismo.
Así pues, cada ronda trabaja el yo. La primera ronda elabora lo mineral, la segunda lo vegetal, la tercera lo kámico o animal, la cuarta el yo real.
Lo material se prepara de antemano y después fluye, y este proceso se repite en todos los planetas.
PRIMERA RONDA
La base del planeta primigenio fue el resultado de una evolución planetaria anterior. Las entidades habían desarrollado la conciencia de trance profundo. Son las mónadas humanas, los Pitris. Ellos estaban originariamente allí. Estas entidades empezaron a volverse objetivas para sí mismas. Para entender esto, imagínense a sí mismos en una noche en una esfera celeste completamente diferente, con su memoria borrada. No serían capaces de identificarse con ustedes mismos en este nuevo entorno. Esto sólo sería posible si hubieras conservado toda tu memoria, pero no si ésta se hubiera perdido y el entorno fuera diferente.
Así se establece la diferencia entre lo objetivo y lo subjetivo. Por primera vez, los seres completamente subjetivos deben llegar a la objetividad; deben reflejarse, mirar algo. Y ésa es la tarea del primer planeta. Al golpear una piedra contra otra, por así decirlo, surge la primera conciencia opaca. De modo que lo esencial es que los Pitris subjetivos se han perdido cada uno en el otro. En lenguaje esotérico, este momento se llama «el descenso al abismo». Es decir, se vuelven objetivos, descubren fuera de sí mismos a un segundo ser.
Si lo piensas gráficamente, en el mundo físico llegan a la formación de una esfera o un huevo. El punto primigenio del reflejo es un huevo o una esfera.
SEGUNDA RONDA
A continuación, el planeta es extremadamente delgado y está formado por esferas. Se podría decir que tiene el aspecto de una gran mora. Todo es un torbellino; el hombre mismo es un mineral en una forma material espiritual; es un rápido nacer y desaparecer, como las pompas de jabón. Todo es móvil en sí mismo.
Lo que se experimenta durante las siguientes seis rondas es un fluir de estas primeras impresiones, una consolidación de este estado.
El segundo planeta ya ha pasado por un Pralaya entre él y el anterior; y cada uno de estos seres ya entra con una experiencia especial. Por ejemplo, ya existía una diferencia de posición espacial, existía el Polo Norte y el Polo Sur. Tales experiencias ya están saliendo a la luz, ya están aflorando.
Durante los primeros estadios de este segundo planeta, se produce una breve repetición y un estado superior de conciencia tiene que abrirse camino en las experiencias anteriores. Durante este segundo estadio, comienza la disposición según el número, la medida, el peso y la armonía. Comienza el desarrollo mental. De modo que las esferas, que antes no se diferenciaban, comienzan ahora a expresar sus experiencias a través de proporciones diferentes. Este es el primer desarrollo rudimentario del reino vegetal; los seres se disponen de tal manera que se colocan unos frente a otros de tres en tres, de cuatro en cuatro, y así sucesivamente. Todo lo que hay en el mundo en términos de número, medida, peso y armonía surgió en aquella etapa y sólo ha cambiado en las etapas siguientes. El hombre es una planta; las leyendas que aluden a esta ascendencia tienen su origen aquí. Este es un mundo hermoso, en la forma casta del reino vegetal. Esotéricamente, este planeta se llama «sol» o «Júpiter». Es un estado paradisíaco de verdadera inocencia; por eso la descripción de este estado es la que llena siempre de santo asombro al iniciado.
Los estados siguientes -rondas- están ahora de nuevo ahí para estabilizarse y fluir. Todo lo que tenemos en términos de formas cristalinas y especies vegetales se originó en la planta en aquel tiempo.
TERCERA RONDA
En el planeta Luna, después de un pralaya, volvemos a tener que enfrentarnos a una breve repetición de los dos estados, y sólo en éste, el tercero, surge lo nuevo: el estado de los seres que se desarrollan en el deseo, en lo kámico, que no sólo se ordena con los demás, sino que los desea. Aquí es donde comienza la falta de castidad; el número no se coloca junto al otro para ser bello, sino que desea. El dos desea al tres. Surgen las afinidades químicas, estamos en afinidades electivas.
A continuación se produce la salida: Se desarrollan los estados astrales. Los particularmente fuertes dan la impresión, -si uno se pone en su lugar-, de estar resplandeciendo, incubándose. Es estar rodeado del fervor de la pasión; es el aire que inunda a uno de pasión, el viento ha estado soplando pasión.
Aquellos que no estaban suficientemente iniciados, que no sabían que sólo se trataba de un punto de tránsito, con razón describían este mundo como un mundo demoníaco, como el infierno. Por lo tanto, tiene sentido hablar de «fuego infernal». Encontramos lo mismo, aunque enfriado, en las regiones inferiores del mundo astral, y por eso se dice con razón que allí están entronizados los más fuertes enemigos del hombre. -Las rondas siguientes estaban destinadas a absorber esto: Las pasiones ardientes fueron absorbidas; «lo que antes era atmósfera se trasladó a seres". Las entidades que formaban estas cosas, - kamas, pitris lunares-, se convirtieron en seres pasionales.
Naturalmente, en cada una de las etapas siguientes, tuvieron la oportunidad de quedarse rezagados, de modo que hay siete clases de pitris, las más elevadas de las cuales han alcanzado la etapa final del desarrollo refinado del kama, el noble kama purificado. Los de la quinta etapa, por ejemplo, ya han llevado las pasiones a cosas más elevadas, a algo que se parece al fanatismo, por ejemplo; o los de la sexta que tienen como disposición la pasión de la belleza; los de la séptima etapa: la pasión por el bien. Manas falta para los serenamente contemplativos.
CUARTA RONDA
Ahora Manas entra en el cuarto planeta, nuestra tierra. Vuelven a repetirse los tres estados anteriores, el mineral, el vegetal, la ronda kámica, pues ahora el hombre debe desechar lo que no puede utilizar para avanzar en su desarrollo; en la cuarta ronda surge por primera vez el nuevo estado de conciencia, la brillante conciencia diurna. Ahora surge algo completamente nuevo. Lo mineral, lo vegetal y lo animal han sido despojados. Como resultado de las pasiones, surge la sangre caliente, y se retiene el poder que absorbe lo nuevo.
El descenso continúa hasta la tercera raza; el atlante está justo en mitad, el ario está en ascenso. Durante la raza Lemúrica, Manas fue, por así decirlo, transferido a la masa Kama y allí se esforzó por ganar existencia para desarrollarse más tarde en la raza Atlante como memoria; este hilo continuo de Manas se fija en la quinta raza en el intelecto combinador; Manas trabaja ahora en sí mismo.
Durante la sexta raza raíz, que reemplazará a la nuestra aria, el trabajo en manas continuará y continuará. Los chakras, los órganos espirituales y el yo humano se formarán durante la siguiente ronda.
¿Cómo se produce esta evolución? ¿Qué ocurre durante una iniciación? Ningún cuerpo puede evolucionar más allá de su entorno; el cuerpo físico depende de las facultades físicas, de modo que el hombre, como ser físico, no puede evolucionar más allá de sí mismo. Pero puede desarrollar su cuerpo astral de modo que se adapte al conocimiento de lo que llamamos la vida astral. Aprenderá los orígenes del mal subyacente. De esta manera él se ha convertido en algo postizo de la quinta ronda. Pero debe producirse en él una cierta discrepancia, porque en un desarrollo normal su cuerpo físico también se habría convertido en otro. Tendrá que renunciar a lo que ahora constituye su vida, o se producirá un cierto desajuste.
QUINTA RONDA
Durante la quinta ronda ellos podrán actuar como maestros y guías para la humanidad de la quinta ronda, del mismo modo que ya están actuando para la humanidad de la cuarta ronda. Tales individuos de la quinta ronda pueden llegar mucho más allá del desarrollo actual; pero si todavía están al principio y no alcanzan el nivel más elevado de la quinta ronda, les parecerán soñadores a los demás. Estos son los genios que, cuando intervienen en la vida práctica, actúan como reformadores. Cromwell podría citarse como ejemplo. Cuando están en el centro, pueden darnos enseñanzas tan profundas como las de Goethe, por ejemplo; o cuando han llegado a la cumbre y ya están maduros para la sexta ronda, como las de Heráclito o Platón. La humanidad sólo puede progresar cuando esas individualidades de la quinta ronda toman forma humana.
SEXTA RONDA
La esencialidad de la sexta ronda consiste en obtener una visión del mundo espiritual con total claridad. Una visión completa de las conexiones, de las fuerzas creadoras del mundo, la da un líder como Buda. Todo lo que le queda es completar su cuerpo mental; está completamente libre en lo astral y lo físico. Tal individualidad de la sexta ronda casi puede estar madura para alcanzar la divinidad humana. Pero esto no es posible con el cuerpo ordinario actual. Tal cuerpo debe ser preparado lentamente a través del estudiante chela, de modo que sólo en la vida posterior pueda el Dios de nuestra tierra tomar posesión de este cuerpo. Tal proceso ocurrió en la tercera raza, cuando el chela ponía su cuerpo a disposición de una entidad de siete rondas. Este fue el caso en mayor medida cuando el chela Jesús de Nazaret puso su cuerpo a disposición del principio Cristo, el Dios-hombre, en el trigésimo año. Sólo en la sexta raza raíz la humanidad estará tan avanzada que una entidad de siete rondas, que haya completado todas las etapas de la humanidad, llenará el cuerpo humano con el principio crístico expresado en él. [...]
