AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
Rondas pasadas y futuras.
Berlín, 30 de diciembre de 1904
Conferencia 79
Cuando se habla de las rondas siguientes, podría parecer que se está contando algo que se desconoce. Sin embargo, lo que se cuenta es incuestionable en la medida en que está relacionado con las leyes. En el futuro el hombre debe cooperar y familiarizarse con estas leyes. El agua siempre debe crearse cuando el agua y el oxígeno se juntan. Las leyes son eternas y, en la medida en que son legítimas, se revela el futuro.
En las siguientes rondas sabemos que los reinos serán absorbidos y que el hombre llegará a ser hombre en la séptima ronda. La cuestión es cuál será la forma exterior del futuro reino vegetal. Porque la forma viene con la conciencia y la vida. Hemos aprendido sobre la forma de la primera ronda, la segunda, la tercera y ahora la cuarta, que consiste en que el hombre mineral está sujeto al nacimiento y a la muerte. El tercer reino estaba bajo el signo de la afinidad electiva. El segundo estaba bajo el signo del número.
¿Qué forma tendrá la siguiente ronda? Estará determinada por el hecho de que el hombre será entonces mucho más dúctil, ningún reino mineral rígido se interpondrá ya en su camino. ¿De conformidad con qué se constituirá esta forma? <Siempre se forma a partir de lo que queda atrás a expensas de lo cual se desarrolla aún más. Eso es ahora el mal. A través del karma el hombre se desarrolla hacia el bien. En la cuarta ronda ya supera el karma por completo; succiona el bien y deja atrás el mal. De modo que las formas de la siguiente, la quinta ronda, se moldearán a partir de este mal. De modo que la quinta ronda mostrará exteriormente la huella plástica de todas las malas acciones de la cuarta ronda. El Nuevo Testamento nos da la imagen de esta verdad en el juicio final. El mal será visible. Las personas llevarán en su rostro el bien que han adquirido y producirán seres por sus malas acciones anteriores. El libro de las deudas kármicas estará abierto.
- Primera ronda: Abismo; verse en el espejo
- Segunda ronda: Número, medida, peso
- Tercera ronda: afinidad electiva
- Cuarta ronda: nacimiento y muerte
- Quinta ronda: el mal.
Esto tiene el efecto de aflojar la balanza al mostrar que el hombre no puede ocultar su maldad. Él lo encontrará como enterrado, un nuevo reino interpuesto entre el reino animal y el reino humano; personas inferiores que cargan con la culpa de los hechos de la humanidad actual. Ahora el hombre sólo puede absorber otra vez aquello que él mismo expulsó de sí. Esto es lo que hace con los reinos, con el nacimiento y la muerte, con el mal que expulsa para absorberlo de nuevo en su forma. Personalmente, él podrá erradicarlo en esta ronda y equilibrarlo, pero sus actos quedarán enterrados en un nuevo reino, en la objetividad. Podrá liberarlo porque podrá alcanzar la inocencia a costa del mal expuesto.
Todo lo kámico, que está impregnado de maldad, está ahora más allá de él. Este mal le impide alcanzar el yo superior. Ahora está fuera de él. El yo superior puede ahora moldear su aura, lo exterior puede moldear lo interior. Cuando lo externo moldea completamente lo interno sin el impedimento del kama, entonces obtenemos el sí mismo mental inmediato. De modo que en la sexta ronda la humanidad tiene el cuerpo mental.
Cuando entregamos lo que hablamos a las ondas del aire, el interior se expresa en el exterior. Esto es lo que haremos en la sexta ronda. Se acabó el ocultamiento de lo interior, lo que el hombre es, sale al exterior, toda su alma yace abierta. Cuando el hombre se expresa a través de todo su ser, la sexta ronda es la del Verbo. El Verbo no se hace carne, -cosa que sólo podía hacerlo en Cristo-, sino que se hace forma, figura. Era parecido en la segunda ronda; sólo que los sonidos eran inarticulados, no expresaban los seres; ahora, en cambio, los nombres se expresan. Cada ser humano pronuncia su nombre en la entidad del mundo. En este sentido, los escritos de Novalis son como premoniciones de grandes verdades teosóficas. La unión con la Sophia celeste se realiza entonces conscientemente.
En la séptima ronda se alcanza ahora la unificación completa. El alma humana no se pierde en la totalidad; cada persona tiene su nombre, pero estos nombres suenan juntos en una gran armonía de frases. Y este nombre es el de la deidad de la tierra. Ningún grado de conciencia que se haya alcanzado puede perderse, pero juntos todos estos nombres suenan y dan el de la deidad de la tierra. Goethe: Tejido es [hueco en la transcripción]
Esta es la prenda inmortal que permanece, y en lenguaje esotérico se llama «piedad». Así pues, la
segunda forma: Número, medida y peso
tercera forma: Afinidad electiva
cuarta forma: Nacimiento y vida
quinta forma: el mal
sexta forma: el Verbo - Logos
séptima forma: La piedad
Estas son las siete formas por las que pasa el Pitri durante una evolución planetaria.
¿Por qué, si un reino concreto llegara a un callejón sin salida, continuaría la evolución? La pregunta coincide con ésta: ¿Por qué se inserta [brecha en la transcripción]? Porque: En el momento en que un reino en cuestión está presente en dos formas, se reconoce. El hombre eliminó el reino mineral, no puede reconocerlo; en la segunda ronda el reino vegetal, en la tercera ronda el reino animal. Pero si puede decirse a sí mismo «yo soy», entonces también es capaz de influir en sí mismo a través de su voluntad. En el sueño no puede. Si puede decir «yo soy» al astral, al prana y al mineral, los reconocerá. Como es un ser mineral, se reconoce a sí mismo como un yo.
En la siguiente ronda podrá decir «quiero moldear y esculpir». En la sexta ronda podrá decir «me siento dentro», y verterá todo su ser en líneas onduladas, su palabra.
En la séptima ronda, derramará su ser de tal manera que su yo se fundirá con toda la esfera terrestre.
Después de que haya surgido una trinidad en la que emerge el yo, nace una trinidad a medida que la asimila. Yo soy. Este es el logro de la cuarta ronda. Si el yo se comprende a sí mismo correctamente, debe retirar su propio ser. El principio luciférico quiso llevarlo más allá. La octava esfera es lo que quería irrumpir más allá del punto en el que tenía que replegarse.
Es en su forma más elevada: el autoconocimiento.
En cierto sentido, las rondas futuras son lo que fueron las anteriores, sólo que cada persona tiene su centro dentro de sí misma. Lo que antes era automático se convierte en vida.
Los sonidos inarticulados que resuenan como la armonía de las esferas en la segunda ronda se convierten en nombres. Dios mismo pronuncia su nombre en la primera ronda, y todos los seres lo pronuncian en la última.
