AUTO CONOCIMIENTO Y CONOCIMIENTO DE DIOS
RUDOLF STEINER
El segundo Logos
Berlín, 2 de febrero de 1904
Conferencia 14
Hoy me dirijo a ustedes para mostrarles cómo interpretar el difícil tema de las rondas según el libro "Ancient Wisdom" de Annie Besant.
En primer lugar, quiero advertir del peligro de hablar de forma demasiado abstracta sobre el Logos. Existe la tentación de hablar en términos generales sobre el primer, segundo y tercer Logos. A los principiantes, en particular, les gusta hablar enseguida de «Logos» y quieren discutir sobre todo el mundo argumentando sobre lo que hacen el primero, el segundo y el tercer Logos. No es eso lo que pretendemos aquí.
Lo que pretendemos comprender es, qué tarea tienen los seres individuales que se desarrollan dentro de la evolución del mundo [en su conjunto], por medio de la cual éstos se convierten en un eslabón del Logos. Porque, naturalmente, debemos entender que cuando, por ejemplo, una época evolutiva se desarrolla en otra, - por ejemplo, la lunar en la terrenal-, en la que todo lo que tuvo lugar durante la evolución lunar, por ejemplo, pasa por un pralaya y vuelve a aparece, y que todo esto entra en un pralaya inverso. Lo que pasó antes vuelve al Logos y en hueco en la transcripción se convierte. Así descansa por así decirlo en el Logos, no duerme, está listo para recibir una nueva tarea.
La mejor manera de aclarar esto es preguntarse: ¿Qué será de todo lo que se está formando gradualmente durante las diversas rondas y razas de nuestra actual evolución terrestre? ¿Qué será de todo esto? La suma de todos estos seres, cuando la evolución terrestre haya terminado, la suma de estas entidades será una masa coherente de nuevas semillas, que continuarán desarrollándose en la siguiente época. Regresarán una vez más al Logos. Todo lo que se desarrolla hoy durante nuestra época terrestre, todo lo que queda, todo lo que pasa por un pralaya, será para la siguiente época, un segundo Logos. El resultado de una época temporal es el segundo Logos para la siguiente época.
Recuerden que es mejor preguntarse: ¿Cómo será el segundo Logos? En lugar de decir simplemente: primer, segundo, tercer Logos. Aténganse a lo concreto y comprendan que todo lo que pasa de una época a otra es el segundo Logos para la época siguiente.
Y ahora, durante nuestro desarrollo terrenal, seccionemos toda la evolución en dos partes. Se trata de siete rondas. En primer lugar, tomamos las tres primeras y la primera mitad de la cuarta ronda. Eso es la mitad. Hasta este punto, cuando sólo ha transcurrido la mitad de la cuarta ronda, ha llegado a expresarse como tercer Logos, todo aquello que se desarrolló, todo aquello que se unió con el segundo Logos. El tercer Logos es algo que [hueco en la transcripción]. Logos no se ha utilizado todavía en general, es algo que se ha añadido recientemente.
Tomen semillas de plantas, pónganlas en la tierra. Las semillas que se siembran son el segundo Logos. El lecho, el material del que surgen las nuevas formas, ese es el tercer logos. El tercer logos se utiliza para engrosar las formas durante la primera mitad del desarrollo de la ronda. Esto es lo que Annie Besant llama la evolución de la forma, la involución. Es lo que yo llamaría el polvo del mundo, si se quiere el lecho substancial. El segundo con el tercer logos construyen las formas, de afuera hacia adentro.
Y ahora, a partir de lo que ha surgido hasta este punto, se produce la segunda fecundación. Del segundo y tercer Logos surge ahora, por el hecho de que el primer Logos se conecta directamente aquí, la segunda parte ulterior surge ahora. Así surge la segunda mitad de la cuarta ronda y las tres rondas siguientes.
De modo que debemos imaginar: El segundo Logos es el que viene de fuera, incorpora forma con la ayuda del tercer Logos, se hincha. Todas las envolturas se construyen.
Y ahora la fecundación procede del primer Logos. Irradia desde el interior. Esta es la fecundación del primer Logos. Esto es lo que puede verse en el aura.
Hasta la cuarta ronda, el aura es como una nube [desde el exterior], hasta la raza Lemúrica. En el centro de la raza Lemúrica comienza [la] imagen radiante del aura. Y esto es [el] influjo del primer Logos. Y esto es lo que Annie Besant llama el desarrollo de la vida o evolución. La vida o evolución comienza desde el interior. [Tercer Logos: evolución de la vida.]
[El ser humano de la raza Lemúrica ha formado [una] envoltura física, [una] envoltura astral [y un] kama-manas. Todo esto se ha acumulado. Ahora surge una mancha negra. En el centro, sobre la cabeza, indicando, por así decirlo, el lugar desde donde irradia el influjo del primer Logos.
Cada época evolutiva tiene un propósito muy específico del Logos que cumplir. Nuestra ronda actual, -época terrestre-, ha destinado al hombre desde el principio y tiene que llevar al hombre a la plenitud. La presente [ronda] tiene la tarea específica de preparar al hombre desde el principio y llevarlo al desarrollo.
Para ello, siempre se produce una doble fecundación. La primera es cuando el resultado de la época anterior se fecunda a sí mismo. Lo que surge de la fecundación son los hechos de la primera mitad de la evolución. Luego [la] segunda fecundación se produce [a través del] primer Logos. Estos son los hechos de la segunda mitad de la evolución. Una mitad va del exterior al interior y forma el molde. La otra va del interior al exterior y forma la vida.
La octava esfera desprende la sustancia, se incorpora a la nueva evolución cuando se crea un nuevo cosmos. La octava esfera, el cadáver de cada cosmos, proporciona el material para el futuro. Cada cuerpo del mundo se vuelve púrpura claro al final de su desarrollo y desaparece. Todas las semillas están contenidas en él y /hueco en la transcripción].
Hay que emanciparse del concepto de espacio. Éste no lo refleja todo.
A partir de la tercera ronda ya no se crean nuevas formas. Exteriormente, la gente ha alcanzado la forma más perfecta. Lo siguiente que conseguirá la gente es hacer que las otras envolturas sean más perfectas desde el interior.
Las repercusiones en el cuerpo astral ya han comenzado. Se completará la cuarta ronda, vendrá la quinta, y entonces [el] cuerpo astral se verá afectado cada vez más. Y en la quinta esfera/ronda, el cuerpo astral estará así.
[A partir de la mitad de la cuarta ronda, las formas están completas; ahora el efecto sobre el cuerpo astral comienza desde el interior]. No habrá más que ruedas en el cuerpo astral. Los chakras se mueven, como ya lo hacen [hoy] en aquellos que pueden ver espiritualmente. Los chakras [giran].
El cuerpo es Mahat, el alma Prakriti, el espíritu Purusha. [Mahat y Purusha han desaparecido en la semilla; Prakriti continúa].
