EL AMOR Y SU RELEVANCIA EN EL MUNDO
RUDOLF STEINER
Zurich 17 de diciembre de 1912
(Observaciones introductorias)
Cuanto más envejecemos, más empezamos a amar la sabiduría revelada por la vida. En la sabiduría revelada por la vida, el hombre forma la semilla de su siguiente vida a medida que madura el núcleo espiritual de su ser. Pero las obras de amor no son obras que buscan compensación en la otra vida. Con todo lo que hacemos por amor, saldamos deudas. Las únicas acciones de las que no obtenemos nada en el futuro son las que realizamos por verdadero y genuino amor. Debido a que los hombres son inconscientemente conscientes de esto, hay tan poco amor en el mundo. Un alma debe estar muy avanzada antes de que pueda realizar actos de los que no obtenga nada para sí misma; pero entonces el mundo se beneficia tanto más. El amor es el sol "moral" del mundo. El interés por la evolución de la Tierra es el antecedente necesario del amor. Una Ciencia Espiritual sin amor sería un peligro para la humanidad. Sin amor que nace de los sentidos, no viene al mundo nada material; sin amor espiritual, no viene nada espiritual. A través del amor se despliegan las fuerzas creadoras. Debemos nuestra existencia a los actos de amor realizados en el pasado. Saldar las deudas con obras de amor es, por tanto, sabiduría.
Además del amor, existen otras dos energías: la fortaleza y la sabiduría. A estas dos son aplicables los conceptos de magnitud y potenciación, pero no al amor. Por tanto, el atributo omnímodo de la Divinidad no es la omnipotencia, ni la omnisciencia, sino el amor. Dios es amor supremo, no poder supremo, ni sabiduría suprema. La Divinidad ha compartido estos dos con Ahriman y Lucifer. La sabiduría y el poder se despliegan en el mundo, pero el amor es un impulso divino único. El Misterio del Gólgota se cumplió como contrapeso a los impulsos del poder y de la sabiduría. Por lo tanto, cualquiera que conozca el misterio del amor puede ser cristiano. La Ciencia Espiritual debe incluir este amor - de lo contrario conduce al egoísmo.
El Misterio del Gólgota es un Hecho de los Dioses y una preocupación de los Dioses. Este Hecho no puede ser comprendido desde la sabiduría, sino sólo desde el amor. Junto con el egoísmo, el mal vino al mundo. Tenía que ser así, porque sin el mal, el hombre no podría apoderarse del bien. Pero la conquista de sí mismo por el hombre ha hecho posible el despliegue del amor. Las tinieblas han permitido que la luz llegue a nosotros.
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El amor y su relevancia en el mundo
Cuando decimos que, en el momento actual de su evolución, el hombre debe aprender a comprender el Impulso Crístico, bien puede ocurrir lo siguiente: ¿Cuál es, entonces, la posición de alguien que nunca ha oído hablar del Impulso Crístico, que tal vez ni siquiera ha oído el nombre de Cristo? ¿Se verá privado del Impulso Crístico por no haber oído el nombre de Cristo? ¿Es necesario tener algún conocimiento teórico del Impulso Crístico para que el poder de Cristo pueda fluir en el alma? Aclararemos nuestras mentes acerca de estas preguntas mediante los siguientes pensamientos concernientes a la vida humana desde el nacimiento hasta la muerte.
El ser humano viene al mundo y vive durante la primera infancia en un estado medio dormido. Poco a poco tiene que aprender a sentirse a sí mismo como un "yo", a orientarse como un "yo", y su vida anímica se enriquece constantemente con lo que recibe a través del "yo". En el momento en que se acerca la muerte, esta vida del alma está en su punto más rico y maduro. De ahí que surja la pregunta vital: ¿Qué será de nuestra vida del alma cuando el cuerpo desaparezca? Es una peculiaridad de nuestra vida física y de nuestra vida del alma que la riqueza de nuestra experiencia y conocimientos aumenta en importancia cuanto más nos acercamos a la muerte; pero al mismo tiempo ciertos atributos se pierden y son sustituidos por otros de carácter totalmente diferente. En la juventud acumulamos conocimientos, pasamos por experiencias, abrigamos esperanzas que, por regla general, sólo pueden realizarse más tarde. Cuanto más crecemos, más empezamos a amar la sabiduría que nos revela la vida. El amor a la sabiduría no es egoísta, pues este amor aumenta en la medida en que nos acercamos a la muerte; aumenta en la medida en que disminuye la expectativa de obtener algo de nuestra sabiduría. Nuestro amor por este contenido de nuestra alma aumenta constantemente. En este sentido, la Ciencia Espiritual puede llegar a ser una fuente de tentación, en la medida en que un hombre puede ser inducido a creer que su próxima vida dependerá de la adquisición de sabiduría en esta vida presente. El efecto de la Ciencia Espiritual puede ser una extensión del egoísmo más allá de los límites de esta vida presente, y ahí reside el peligro. Por lo tanto, si se entiende erróneamente, la Ciencia Espiritual puede actuar como un tentador - esto radica en su propia naturaleza.
El amor a la sabiduría adquirida de la vida puede compararse con la floración de una planta cuando ha alcanzado el estado de madurez necesario. El amor surge por algo que está contenido dentro de nosotros mismos. Los hombres han intentado a menudo sublimar el impulso del amor por lo que está dentro de ellos mismos. En los místicos, por ejemplo, encontramos pruebas de cómo se esforzaban por transmutar el impulso del amor propio en amor a la sabiduría, y por dejar que este amor irradiara belleza. Sumergiéndose en la contemplación de las profundidades de su propia vida anímica, se esforzaban por tomar conciencia de la Chispa Divina que había en ellos. Pero la verdad es que la sabiduría que el hombre adquiere en la vida es sólo el medio a través del cual ha de desplegarse la semilla de su siguiente vida. Cuando una planta ha completado su crecimiento a lo largo del año, la semilla permanece. Lo mismo ocurre con la sabiduría que se adquiere en la vida. El hombre atraviesa la Puerta de la Muerte y el núcleo espiritual del ser en su proceso de maduración es la semilla de la siguiente vida. Un hombre que siente esto puede convertirse en un Místico y confundir lo que es sólo la semilla de la próxima vida con la Chispa Divina, el Absoluto. Esta es su interpretación, porque va contra la corriente que un hombre reconozca que esta semilla espiritual no es otra cosa que su propio yo. Meister Eckhart, John Tauler y otros, hablaban de ello como el "Dios interior", porque no sabían nada de la reencarnación. Si comprendemos el significado de la ley de la reencarnación, reconoceremos la importancia del amor en el mundo, tanto en sentido particular como general. Cuando hablamos de karma, nos referimos a aquello que como causa en una vida tiene su efecto en la siguiente. Sin embargo, en términos de causa y efecto no podemos hablar verdaderamente de amor; no podemos hablar de un acto de amor y su eventual compensación. Es cierto que si hay un acto, habrá una compensación, pero esto no tiene nada que ver con el amor. Los actos de amor no buscan compensación en la otra vida.
Supongamos, por ejemplo, que trabajamos y que nuestro trabajo da ganancias. También puede ser que nuestro trabajo no nos dé ninguna alegría porque lo hacemos simplemente para pagar deudas, no para obtener una recompensa real. Podemos imaginar que, de este modo, un hombre ya ha gastado lo que gana con su trabajo. Preferiría no tener deudas, pero tal como están las cosas, se ve obligado a trabajar para pagarlas. Apliquemos ahora este ejemplo a nuestras acciones en general. Con todo lo que hacemos por amor, pagamos deudas. Desde el punto de vista oculto, lo que se hace por amor no trae ninguna recompensa, sino que repara el beneficio ya gastado. Las únicas acciones de las que no tenemos nada en el futuro son las que realizamos por verdadero y genuino amor. Esta verdad puede ser inquietante y los hombres tienen la suerte de no saber nada de ella en su conciencia superior. Pero en su subconsciente todos lo saben, y es por eso que los actos de amor se hacen tan a regañadientes, por qué hay tan poco amor en el mundo. Los hombres sienten instintivamente que en el futuro no pueden esperar nada para su "yo" de sus actos de amor. Para que el alma experimente la alegría de realizar actos de amor de los que no puede obtener nada para sí misma, es necesario que haya alcanzado un estado avanzado de desarrollo. El impulso para ello no es fuerte en la humanidad. Pero el ocultismo puede ser una fuente de poderosos incentivos para las obras de amor.
Nuestro egoísmo no gana nada con las obras de amor, pero el mundo mucho más. El ocultismo dice: El amor es para el mundo lo que el sol es para la vida exterior. Ningún alma podría prosperar si el amor se apartara del mundo. El amor es el sol "moral" del mundo. ¿No sería absurdo que un hombre que se deleita con las flores que crecen en un prado deseara que el sol desapareciera del mundo? Traducido a términos de la vida moral, esto significa: Nuestra profunda preocupación debe ser que un impulso para el desarrollo sano y saludable encuentre su camino en los asuntos de la humanidad. Difundir el amor sobre la tierra en la mayor medida posible, promover el amor sobre la tierra - eso y sólo eso es sabiduría.
¿Qué aprendemos de la Ciencia Espiritual? Aprendemos hechos relativos a la evolución de la Tierra, oímos hablar del Espíritu de la Tierra, de la superficie terrestre y de sus condiciones cambiantes, del desarrollo del cuerpo humano, etc.; aprendemos a comprender la naturaleza de las fuerzas que trabajan y se entretejen en el proceso evolutivo. ¿Qué significa esto? ¿Qué significa que la gente no quiera saber nada de la Ciencia Espiritual? Significa que no tienen interés por lo que es la realidad. Porque si un hombre no tiene ningún deseo de saber nada sobre la naturaleza del Antiguo Saturno, del Antiguo Sol, de la Antigua Luna, entonces no puede saber nada sobre la Tierra. La falta de interés por el mundo es egoísmo en su forma más burda. El interés por toda la existencia es un deber ineludible del hombre. Por lo tanto, ¡anhelemos y amemos al Sol con su poder creador, su amor por el bienestar de la Tierra y de las almas de los hombres! Este interés por la evolución de la tierra debe ser la semilla espiritual del amor por el mundo. Una Ciencia Espiritual sin amor sería un peligro para la humanidad. Pero el amor no debe ser un asunto de predicación; el amor debe venir al mundo, y de hecho vendrá, a través de la difusión del conocimiento de las verdades espirituales. Las obras de amor y la Ciencia Espiritual deben estar inseparablemente unidas.
El amor fundamentado por la acción de los sentidos es el manantial de la fuerza creadora, de lo que está naciendo. Sin amor nacido de los sentidos, nada material existiría en el mundo; sin amor espiritual, nada espiritual puede surgir en la evolución. Cuando practicamos el amor, cuando cultivamos el amor, se vierten en el mundo fuerzas creadoras. ¿Cabe esperar que el intelecto ofrezca razones para ello? Las fuerzas creadoras se derramaron en el mundo antes de que nosotros mismos y nuestro intelecto llegáramos a existir. Es cierto que, como egoístas, podemos privar al futuro de fuerzas creadoras; pero no podemos borrar los actos de amor y las fuerzas creadoras del pasado. Debemos nuestra existencia a los actos de amor realizados en el pasado. La fuerza con la que hemos sido dotados por estos actos de amor es la medida de nuestra profunda deuda con el pasado, y cualquier amor que podamos producir en cualquier momento es el pago de las deudas contraídas por nuestra existencia. A la luz de este conocimiento seremos capaces de comprender los actos de un hombre que ha alcanzado un alto grado de desarrollo, ya que tiene deudas aún mayores que pagar al pasado. Paga sus deudas con obras de amor, y en ello reside su sabiduría. Cuanto más elevado es el grado de desarrollo alcanzado por un hombre, tanto más aumenta en él el impulso del amor; la sabiduría por sí sola no basta.
Pensemos en el significado y el efecto del amor en el mundo de la siguiente manera. El amor es siempre un recuerdo de las deudas contraídas con la vida en el pasado, y como no ganamos nada para el futuro pagando esas deudas, nuestras obras de amor no nos reportan ningún beneficio. Tenemos que dejar nuestras obras de amor en el mundo; pero entonces son un factor espiritual en el cómo de los acontecimientos del mundo. No nos perfeccionamos con nuestras obras de amor, sino con obras de otro carácter; sin embargo, el mundo es más rico gracias a nuestras obras de amor. El amor es la fuerza creadora del mundo.
Además del amor, hay otras dos fuerzas en el mundo. ¿Cómo se comparan con el amor? Una es la fuerza, el poder; la otra es la sabiduría. En cuanto a la fuerza o el poder, podemos hablar de grados: más débil, más fuerte o poder absoluto, omnipotencia. Lo mismo ocurre con la sabiduría, pues hay etapas en el camino hacia la omnisciencia. No se puede hablar del mismo modo de grados de amor. ¿Qué es el amor universal, el amor a todos los seres? En el caso del amor no podemos hablar de perfeccionamiento como podemos hablar de perfeccionamiento del conocimiento en omnisciencia o del poder en omnipotencia, en virtud de los cuales alcanzamos una mayor perfección de nuestro propio ser. El amor por unos pocos o por muchos seres no tiene nada que ver con nuestro propio perfeccionamiento. El amor por todo lo que vive no puede compararse con la omnipotencia; el concepto de magnitud, o de aumento, no puede aplicarse correctamente al amor. ¿Puede atribuirse el atributo de omnipotencia al Ser Divino que vive y teje a través del mundo? Aquí deben callar las contenciones nacidas del sentimiento: si Dios fuera omnipotente, sería responsable de todo lo que ocurre y no podría haber libertad humana. Si el hombre puede ser libre, ciertamente no puede haber omnipotencia divina.
¿Es omnisciente la Divinidad? Dado que la meta más elevada del hombre es la semejanza con Dios, nuestro esfuerzo debe dirigirse hacia la omnisciencia. ¿Es, pues, la omnisciencia el tesoro supremo? Si lo es, un vasto abismo debe abrirse para siempre entre el hombre y Dios. En todo momento el hombre tendría que ser consciente de este abismo si Dios poseyera el tesoro supremo de la omnisciencia para sí mismo y se lo ocultara al hombre. El atributo omniabarcante de la Divinidad no es la omnipotencia, ni tampoco la omnisciencia, sino el amor, el atributo respecto al cual no es posible ninguna mejora. Dios es amor supremo, amor sin paliativos, ha nacido, por así decirlo, del amor, es la sustancia misma y la esencia del amor. Dios es amor puro, no sabiduría suprema, no poder supremo. Dios ha conservado el amor para sí mismo, pero ha compartido la sabiduría y el poder con Lucifer y Ahriman. Ha compartido la sabiduría con Lucifer y el poder con Ahrimán, para que el hombre pueda llegar a ser libre, para que bajo la influencia de la sabiduría pueda progresar.
Si tratamos de descubrir la fuente de todo lo que es creativo llegamos al amor; el amor es el suelo, el fundamento de todo lo que vive. Es por un impulso diferente en la evolución que los seres son llevados a ser más sabios y más poderosos. El progreso se alcanza a través de la sabiduría y la fuerza. El estudio del curso tomado por la evolución de la humanidad nos muestra cómo el desarrollo de la sabiduría y de la fuerza está sujeto a cambios: hay una evolución progresiva y luego el Impulso Crístico que una vez se derramó en la humanidad a través del Misterio del Gólgota. Por lo tanto, el amor no vino al mundo por grados; el amor afluyó a la humanidad como un don de la Divinidad, en una totalidad completa y perfecta. Pero el hombre puede recibir el Impulso en sí mismo gradualmente. El impulso divino del amor, tal como lo necesitamos en la vida terrena, es un impulso que vino una vez y para siempre.
El verdadero amor no es capaz de disminuir ni de aumentar. Su naturaleza es muy diferente de la de la sabiduría y el poder. El amor no despierta expectativas para el futuro; es el pago de deudas contraídas en el pasado. Y tal fue el Misterio del Gólgota en la evolución del mundo. ¿Tenía entonces la Divinidad alguna deuda con la humanidad?
La influencia de Lucifer introdujo en la humanidad cierto elemento como consecuencia del cual algo que el hombre había poseído anteriormente le fue retirado. Este nuevo elemento condujo a un descenso, un descenso contrarrestado por el Misterio del Gólgota que hizo posible el pago de todas las deudas. El Impulso del Gólgota no fue dado para que los pecados que hemos cometido en la evolución sean retirados de nosotros, sino para que lo que se introdujo en la humanidad a través de Lucifer reciba su contrapeso.
Imaginemos que hay un hombre que no sabe nada del nombre de Cristo Jesús, nada de lo que se comunica en los Evangelios, pero que comprende la diferencia radical entre la naturaleza de la sabiduría y el poder y la del amor. Un hombre así, aunque no sepa nada del Misterio del Gólgota, es un cristiano en el sentido más verdadero. Un hombre que sabe que el amor está ahí para pagar deudas y no aporta ningún beneficio para el futuro, es un verdadero cristiano. Comprender la naturaleza del amor, ¡eso es ser cristiano! Sólo la Teosofía (ver nota), sólo la Ciencia Espiritual, con sus enseñanzas sobre el Karma y la reencarnación, puede convertirnos en grandes egoístas, a menos que se añada el impulso del amor, el Impulso Crístico; sólo así podremos adquirir el poder de superar el egoísmo que pueda generar la Ciencia Espiritual. El equilibrio se establece mediante la comprensión del Impulso Crístico. La Ciencia Espiritual se da hoy al mundo porque es una necesidad para la humanidad; pero en ella reside el gran peligro de que -si se cultiva sin el Impulso Crístico, sin el Impulso del amor- los hombres sólo aumentarán su egoísmo, engendrarán en realidad un egoísmo que perdure incluso más allá de la muerte. De esto no se debe sacar la conclusión de que no debemos cultivar la Ciencia Espiritual, sino que debemos aprender a comprender que la comprensión de la naturaleza esencial del amor es parte integrante de ella.
¿Qué ocurrió realmente en el Misterio del Gólgota? Jesús de Nazaret nació, vivió como relatan los Evangelios, y cuando tenía treinta años tuvo lugar el Bautismo en el Jordán. A partir de entonces el Cristo vivió tres años en el cuerpo de Jesús de Nazaret y cumplió el Misterio del Gólgota. Muchas personas piensan que el Misterio del Gólgota debe ser considerado en un aspecto enteramente humano, creyendo como creen que fue un hecho terrenal, un hecho perteneciente al reino de la tierra. Pero no es así. Sólo desde el punto de vista de los mundos superiores es posible ver el Misterio del Gólgota en su verdadera luz y cómo sucedió en la tierra.
Pensemos de nuevo en el comienzo de la evolución de la tierra y del hombre. El hombre estaba dotado de ciertos poderes espirituales, y entonces Lucifer se le acercó. En este punto podemos decir: Los dioses que impulsan el progreso de la evolución entregaron su omnipotencia a Lucifer para que el hombre pudiera liberarse. Pero el hombre se hundió en la materia más profundamente de lo previsto; se alejó de los Dioses del progreso, cayó más profundamente de lo deseado. ¿Cómo, entonces, pueden los dioses del progreso atraer de nuevo al hombre hacia sí? Para comprenderlo debemos pensar, no en la tierra, sino en los Dioses que se aconsejan mutuamente. Es por los Dioses que Cristo realiza la Acción mediante la cual los hombres son atraídos de nuevo hacia los Dioses. La obra de Lucifer se realizó en el mundo suprasensible; la obra de Cristo también se realizó en el mundo suprasensible, pero también en el mundo físico. Esto fue un logro más allá del poder de cualquier ser humano. La obra de Lucifer era una obra perteneciente al mundo suprasensible. Pero Cristo bajó a la tierra para realizar Su Acción aquí, y los hombres son los espectadores de esta Acción. El Misterio del Gólgota es una Acción de los Dioses, un asunto de los Dioses del que los hombres son espectadores. La puerta del cielo se abre y una Acción de los Dioses brilla a través de ella. Esta es la única obra en la tierra que es completamente suprasensible. No es de extrañar, por lo tanto, que aquellos que no creen en lo suprasensible no crean en el Hecho de Cristo. El Hecho de Cristo es un Hecho de los Dioses, un Hecho que ellos mismos promulgan. Aquí reside la gloria y el significado único del Misterio del Gólgota y los hombres son invitados a ser sus testigos. No hay pruebas históricas. Los hombres sólo han visto el acontecimiento en su aspecto externo; pero los Evangelios fueron escritos a partir de la visión de lo suprasensible y, por lo tanto, son fácilmente rechazados por aquellos que no sienten la realidad suprasensible.
El Misterio del Gólgota como hecho consumado es una de las más sublimes de todas las experiencias del mundo espiritual. La hazaña de Lucifer pertenece a una época en la que el hombre aún era consciente de su propia participación en el mundo suprasensible; la Hazaña de Cristo se realizó en la propia existencia material - es una Hazaña tanto física como espiritual. Podemos comprender la hazaña de Lucifer a través de la sabiduría; la comprensión del Misterio del Gólgota está más allá del alcance de la sola sabiduría. Aunque dispongamos de toda la sabiduría de este mundo, la hazaña de Cristo puede seguir estando más allá de nuestra comprensión. El amor es esencial para cualquier comprensión del Misterio del Gólgota. Sólo cuando el amor desemboca en la sabiduría y luego de nuevo la sabiduría desemboca en el amor, será posible comprender la naturaleza y el significado del Misterio del Gólgota - sólo cuando, mientras vive hacia la muerte, el hombre despliega el amor a la sabiduría. Amor unido a sabiduría - eso es lo que necesitamos cuando atravesamos la Puerta de la Muerte, porque sin sabiduría que esté unida al amor morimos en verdad. Philo-sophia, filosofía, es amor a la sabiduría. La sabiduría antigua no era filosofía porque no nacía por el amor sino por la revelación. No existe la filosofía de Oriente, sino la sabiduría de Oriente, sí. La filosofía como amor a la sabiduría vino al mundo con Cristo; ahí tenemos la entrada de la sabiduría emanando del impulso del amor que vino al mundo como el Impulso Crístico. El impulso del amor debe ahora llevarse a efecto en la sabiduría misma.
La antigua sabiduría, adquirida por el vidente a través de la revelación, se expresa en las sublimes palabras de la oración original de la humanidad: Ex Deo Nascimur - De Dios nacemos. Esa es la sabiduría antigua. Cristo, que surgió de los reinos del espíritu, ha unido la sabiduría con el amor y este amor vencerá al egoísmo. Tal es su objetivo. Pero debe ofrecerse independiente y libremente de un ser a otro. De ahí que el comienzo de la era del amor coincidiera con el de la era del egoísmo. El cosmos tiene su fuente y su origen en el amor; el egoísmo fue el vástago natural e inevitable del amor. Sin embargo, con el tiempo, el Impulso Crístico, el impulso del amor, superará el elemento de separación que se ha introducido en el mundo, y el hombre podrá convertirse gradualmente en un participante de esta fuerza del amor. En palabras monumentales de Cristo sentimos que el amor se derrama en el corazón de los hombres:
"Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos".
Del mismo modo resuena el antiguo dicho rosacruz en el amor que se desposa con la sabiduría: In Christo Morimur - En Cristo morimos.
A través de Jehová, el hombre fue predestinado para una existencia de alma grupal; el amor debía penetrar en él gradualmente por medio de la relación de sangre; es a través de Lucifer que vive como una personalidad. Originalmente, por lo tanto, los hombres estaban en un estado de unión, luego de separación como consecuencia del principio luciférico que promueve el egoísmo, la independencia. Junto con el egoísmo, el mal vino al mundo. Tenía que ser así, porque sin el mal el hombre no podría apoderarse del bien. Cuando el hombre obtiene la victoria sobre sí mismo, es posible el despliegue del amor. Cristo trajo al hombre, preso de un egoísmo creciente, el impulso para esta victoria sobre sí mismo y, con ello, el poder para vencer el mal. Los hechos de Cristo reúnen de nuevo a los seres humanos que estaban separados por el egoísmo y el egoísmo. Las palabras de Cristo sobre las obras de amor son verdaderas en el sentido más profundo:
"En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis".
La Acción Divina de Amor volvió a fluir sobre el mundo terrenal; a medida que el tiempo pasa, a pesar de las fuerzas de la decadencia física y de la muerte, la evolución de la humanidad será impregnada e imbuida de nueva vida espiritual a través de esta Acción - una Acción realizada, no por egoísmo, sino únicamente por el espíritu de amor. Per Spiritum Sanctum Reviviscimus - Por el Espíritu Santo volvemos a vivir.
Sin embargo, el futuro de la humanidad consistirá en algo más que amor. El perfeccionamiento espiritual será para el hombre terreno la meta más digna de aspiración - (esto se describe al comienzo de mi segundo Drama Misterio, La Probación del Alma) - pero nadie que comprenda lo que son verdaderamente las obras de amor dirá que su propia lucha por la perfección es desinteresada. La búsqueda de la perfección da fuerza a nuestro ser y a nuestra personalidad. Pero nuestro valor para el mundo debe residir enteramente en las obras de amor, no en las obras realizadas para autoperfeccionarnos. No nos hagamos ilusiones al respecto. Cuando un hombre se esfuerza por seguir a Cristo por amor a la sabiduría, de la sabiduría que dedica al servicio del mundo sólo surte efecto real la que está llena de amor.
La sabiduría impregnada de amor, que a la vez promueve el mundo y conduce el mundo a Cristo, este amor de la sabiduría excluye también la mentira. Porque la mentira es directamente lo contrario de los hechos reales, y quien se somete amorosamente a los hechos es incapaz de mentir. La mentira tiene sus raíces en el egoísmo, siempre y sin excepción. Cuando, a través del amor, hemos encontrado el camino hacia la sabiduría, alcanzamos la sabiduría a través del poder creciente de la autoconquista, a través del amor desinteresado. Así el hombre se convierte en una personalidad libre. El mal fue el subsuelo en el que pudo brillar la luz del amor; pero es el amor el que nos permite comprender el significado y el lugar del mal en el mundo. Las tinieblas nos han permitido conocer la luz. Sólo un hombre que es libre en el sentido real puede llegar a ser un verdadero cristiano.
Traducido por J.Luelmo jul.2023
