Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 26
En las escuelas rosacruces se dan dos refranes a los alumnos para ayudarles en sus meditaciones: Cuidado con ahogarte en tu esfuerzo esotérico. Cuidado con quemarte en el fuego de tu propio yo.
Hay una manera exterior y otra interior de perseguir lo espiritual.
Todo lo que nos rodea es como un velo, como una cubierta ante lo espiritual que debemos atravesar para llegar a lo espiritual que hay detrás. Pero, ¿en qué dirección? Esta cubierta nos rodea por todos lados, arriba abajo delante atrás derecha e izquierda. Y por dentro, todo lo que experimentamos como alegría, dolor, etc., es como un velo, como niebla que oculta lo espiritual en nosotros, y este espiritual es el mismo que encontramos cuando atravesamos la cubierta exterior.
Para que la humanidad pueda evolucionar más y llegar a lo espiritual siempre hay hombres de vez en cuando que están más avanzados de lo que permite la etapa momentánea del desarrollo humano, y que tienen cosas que decirnos sobre estados de la evolución humana que llegan muy lejos en el futuro. Tales seres avanzados deben existir para guiar a los hombres más allá. Juan, el escritor del Apocalipsis, era un hombre así. Cuando quiso escribir una revelación del futuro, se dijo a sí mismo: Si escribo este libro fuera de todo el entorno en el que estoy viviendo aquí y ahora, estará influenciado por el yo que está en mi cuerpo, ya que estoy conectado con todo lo que me rodea y está en mí. Debo liberarme de todo esto. Tuvo que colocarse sobre algo parecido a una roca que le sirviera de firme apoyo, sobre la que no se tambaleara y no se viera influenciado por nada de lo que surgía a su alrededor y dentro de él. Y se trasladó al atardecer, al 30-9-395, a la isla de Patmos, cuando el sol ya había desaparecido bajo el horizonte, aunque aún podía sentirse su efecto, y cuando aparecían la luna y las estrellas. La constelación de la Virgen estaba allí en el cielo occidental, irradiada por el último destello del sol que se había puesto, con la luna bajo ella. Esta imagen se reproduce en uno de los sellos: la virgen con el sol radiante y la luna bajo sus pies. Así pues, todos estos sellos se produjeron a partir de profundas conexiones místicas.
Juan atravesó la cubierta que nos rodea en esta única dirección: la de Virgo. Hay doce de estos signos. Siete de ellos son buenos - los que se reproducen en los sellos; los otros cinco son más o menos peligrosos. Del mismo modo que Juan eligió este punto particular en el tiempo y en el espacio para separarse completamente de sí mismo y de todas las cosas temporales que le rodeaban, el alumno rosacruz debe adquirir una base firme en sí mismo. La mejor manera de hacerlo es dejar que las enseñanzas teosóficas trabajen en nosotros. Nuestro cuerpo astral y por lo tanto nuestro cuerpo etérico se expanden al escuchar las ideas teosóficas. Este es el efecto en cualquiera que escuche algo sobre teosofía Pero el efecto en aquellos que están inclinados hacia la teosofía es diferente que en aquellos que no lo están. Los primeros sienten la expansión del cuerpo etérico y lo llenan de enseñanzas teosóficas, aceptándolas. Los otros sienten un vacío en su cuerpo etérico a través de su expansión porque no aceptan estas ideas y por eso no llenan la expansión. Entonces la duda y el escepticismo surgen a través de este vacío. Mientras que con los primeros hombres, es como un vertido de uno mismo en el universo, que no pueden dejar ir demasiado lejos, porque tendrán una sensación de vacío, de no sentirse en casa en estas amplitudes del espacio, como un pez que es sacado del agua y no puede vivir en el aire, porque sus órganos no se han adaptado a este elemento cambiado. Cuando un teósofo se dedica a las enseñanzas y su cuerpo astral se expande cada vez más, se pierde en este elemento desconocido Hay que evitar ahogarse aquí. Y esto es posible si uno estudia la teosofía seriamente, la asimila, la elabora y la capta con el sentimiento, no sólo con el pensamiento y la voluntad, sino que la impregna completamente con el sentimiento. Esto sólo puede hacerse con gran seriedad. Hay que apoyarse firmemente en uno mismo, como Juan cuando quiso escribir el Apocalipsis y se transportó a la isla de Patmos al atardecer del 30 de septiembre de 395.
La configuración del sol, Virgo y la luna en esa tarde puede comprobarse astronómicamente, y así se hizo. De esto la ciencia materialista saca la conclusión: Por lo tanto, el Apocalipsis fue escrito en ese momento. Y luego se nos dice que la ciencia lo ha comprobado. Así es como la ciencia comprueba las cosas.
En el camino interior se encuentran todas las alegrías y penas, dolores y bienaventuranzas que viven en nosotros. Pero todo esto está unido a nuestro yo inferior y perecedero Todo este mundo de deseos nos rodea como una niebla que nos cubre lo espiritual. Nos impide ver y notar lo espiritual. Debemos atravesarla para llegar a lo espiritual. Hay fuerzas que se acercan a un alumno esotérico para hacer esta niebla aún más densa. La niebla se hace aún más densa si no nos resistimos a ella. Debemos quemarla para evitar quemarnos en el fuego de nuestras pasiones. Si no superamos esta niebla, si no resistimos a que se haga cada vez más densa a través de las fuerzas luciféricas y ahrimánicas, somos prisioneros, como dicen los ocultistas. Actualmente hay hombres que nacen con grandes capacidades y alcanzan ciertas etapas muy rápidamente, pero luego son completamente envueltos en tal niebla por los poderes adversarios que no pueden salir. A esto se le llama encarcelamiento oculto.
Nuestro mundo de deseos consiste enteramente en egoísmo. Y sólo podemos superar este egoísmo en profunda humildad. ¿Qué pensamiento puede llevarnos a la superación del egoísmo? El pensamiento del que ya hablamos ayer en la conferencia exotérica, el pensamiento de que matamos a Cristo. Somos asesinos, sí, eso es lo que somos. Podemos transformar este hecho, pero sólo si dejamos que las palabras de Pablo vivan y se hagan verdad en nosotros: "No yo, sino Cristo en mí". No debemos matar lo divino que hay en nosotros mediante el egoísmo, mediante nuestra vida de deseos, etc., debemos dejar que Cristo viva en nosotros. Deberíamos empezar a llevar a cabo esto tan fácil y a la vez tan difícil en nosotros con una seriedad estremecedora.
Surgimos de lo divino: Ex Deo nascimur. Deberíamos tomar todos los sufrimientos sobre nosotros voluntaria y pacientemente con el pensamiento de que matamos a Cristo; deberíamos dedicarnos a Él completamente y morir en Él: In Christo morimur. Entonces renaceremos, despertaremos de nuevo por medio del Espíritu Santo: Per Spiritum Sanctum reviviscimus. Este versículo suena diferente exotéricamente que esotéricamente, pero la diferencia está en una sola palabra que se omite en la versión esotérica. Al omitir esta palabra y no pronunciarla en tímida reverencia por lo que expresa, nuestro sentimiento se dirige a lo que queda sin pronunciar en tímida reverencia.
In ... morimur
Per Spiritum Sanctum reviviscimus.
Esto nos dice que el hombre surgió de lo espiritual; que originalmente estaba contenido en el espíritu:
