Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 39
Hoy nos preguntaremos qué hemos aprendido a través de nuestro estudio exotérico de la teosofía. Al menos teóricamente, la respuesta será que hemos tomado conciencia de que el mundo entero y nuestro cuerpo físico son maya o ilusión. Al menos teóricamente suponemos esto, y más o menos sigue siendo una hipótesis para nosotros. Pero cuando comenzamos un entrenamiento esotérico esta aceptación de una mera hipótesis debería convertirse cada vez más en una verdad. Deberíamos ser profundamente conscientes de que en realidad no tenemos un suelo firme en el que echar raíces, que sólo vivimos en la superficie del espumoso mar de la vida, que nunca nos sumergimos en el verdadero mar de la realidad y que, por lo tanto, siempre somos un juguete para las ilusiones. Aquellos que quieran recorrer un camino esotérico deben y tienen que llegar a esta comprensión En la mayoría de ellos surgirá un cierto sentimiento de desesperación, miedo y abandono. El miedo será como el de alguien que se encuentra al borde de un abismo. La desesperación y el desamparo envolverán al esotérico en ciernes, porque todos los apoyos que creía tener en la vida se le caerán encima como maya o ilusión. Su Dios parece arrancado de él, porque sólo ve las cosas falsas y engañosas de la creación; este conocimiento puede hacer de él un ateo.
¿Y por qué debemos recorrer este camino, por qué debemos mirar en lo profundo del mundo de la ilusión, por qué los Dioses nos han colocado en este mundo irreal? Porque podrían habernos dado la verdadera realidad en lugar de este juego de la onda de la vida en la superficie. Veremos más adelante que es sabio y bueno que el mundo sea maya, ilusión. Si todo fuera verdadera realidad, ya no buscaríamos la verdad y la perfección. No podríamos desarrollar ninguna capacidad, y como no habría nada malo, no podrían existir los vicios. Así que no podríamos adquirir virtudes, no podríamos desarrollarnos libremente en absoluto. Como siempre estaríamos viviendo en la divinidad activa y gobernante, nunca tendríamos la oportunidad de sumergirnos libremente en las profundidades de la realidad, ni de buscar el verdadero conocimiento. Dejaríamos de buscar a Dios. "Buscar a Dios" tiene un profundo significado bíblico que sólo se puede comprender esotéricamente. Después de crear durante seis días, Dios descansó el séptimo día. Dios había estado activo durante las recapitulaciones de la evolución de Saturno, el Sol y la Luna, y descansó el séptimo día, después de haber creado el mundo. Entonces ya no se podía encontrar a Dios hasta el horizonte de la evolución de nuestra Tierra. Era invisible, y esto es profundamente significativo.
Lo que es realmente divino está oculto tras la creación visible: ésa es la gran verdad que debemos buscar tras la ilusión sensorial. Y puesto que el mundo es ilusión, nos da la oportunidad de desarrollar nuestro yo a través de toda maya falsa para que encontremos la realidad y a los dioses. ¿Y qué camino nos señala el entrenamiento estoterico, qué medios nos da para que podamos llegar al conocimiento de los mundos superiores más rápidamente que un hombre en la vida cotidiana? Nos da ciertos ejercicios de concentración y meditación a través de los cuales se pueden despertar las fuerzas del alma que hay en nosotros y que, de otro modo, permanecerían adormecidas en nosotros durante mucho tiempo todavía. Quiero subrayar que un alumno no debe seguir este camino por confianza ciega en su maestro o por una reverencia ciega hacia él, porque ese sería el camino completamente equivocado. Debe utilizar su propio intelecto en todo lo que haga, y no debe dejar que otros piensen por él. Debe probarlo todo, incluso lo relacionado con sus ejercicios y meditación. Cuando está inmerso en la meditación, no debe pensar que tiene un efecto sugestivo, porque eso sería una suposición totalmente errónea. No pueden tener un efecto sugestivo porque están hechos de tal manera que cualquiera puede llegar a la imaginación a la que los ejercicios sólo apuntan. Veamos la meditación: En puros rayos de luz... ¿qué podría tener aquí un efecto sugestivo, puesto que el contenido indica algo irreal? Pues quien dice esto sabe que la Divinidad no se encuentra en rayos de luz. El ejercicio es como un símbolo que nos estimula a crear una imagen imaginativa mientras intentamos sumergir nuestra alma en la Divinidad del mundo. Debemos dejar hablar a nuestro propio intelecto y no actuar por fe ciega. Es mejor permanecer en la duda hasta que lleguemos al conocimiento de la verdad por nuestros propios esfuerzos. Algún día llegaremos a ese punto.
¿Y cuál es la otra experiencia inevitable que uno tiene al hacer fielmente los ejercicios? Es un desdoblamiento de la personalidad.
Un hombre empezará a sentir como si algo le acompañara, algo que piensa y oye con él e incluso habla con él si es interiormente débil. Es un segundo yo que emerge, un doble que uno ha colocado fuera de uno. Cuanto más seriamente recorre alguien el camino esotérico, más de su viejo hombre coloca fuera de él, es decir, se despoja de una piel tras otra como una serpiente. Estas pieles vienen a ser como un segundo cuerpo, un doble que no le abandona a uno nunca más durante el resto de su vida. En los antiguos misterios egipcios se llamaba kha man a alguien que había colocado a su doble fuera de él. El doble está encadenado al kha man para recordarle constantemente lo que fue o sigue siendo. No siempre es una sensación agradable. Pero la conciencia de que siempre tiene a su doble consigo le recordará sus defectos y que debe mejorar. Debe sentir constantemente esta presencia, de lo contrario las cosas se pondrían peligrosas y, debido a sus muchos y elevados ideales e intenciones, olvidaría cuál es su vida interior y sus defectos. En ciertas circunstancias, incluso podría poner en peligro la vida de un alto iniciado si, a pesar de su gran esfuerzo, olvidara este doble por un momento. Podría llegar a perder su cuerpo físico con la muerte, algo así como quien está concentrado en un problema sublime, se olvida de prestar atención al tráfico y es atropellado. Cuanto más aparece el doble, mejor es para nuestro desarrollo, ya que, de lo contrario, estaríamos viviendo bajo grandes engaños sobre nosotros mismos. Porque no podemos ver el progreso que hemos hecho; sólo nuestro maestro puede. Recordemos el lugar en la historia de la creación donde los Elohim habían ascendido al sol después de haber creado al hombre. Sólo allí podían juzgar su obra: "Y los Elohim vieron todo lo que habían hecho y he aquí que era muy bueno". Habían alcanzado la perfección y por eso podían juzgar su obra.
