Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 34
La última vez dijimos que todo en el mundo exterior es maya y que prácticamente todo debe pensarse al revés. Enfatizamos que un esotérico debe aprender a mirar siempre todo a su alrededor de la manera mencionada. Si ve una flor, debe pensar en ella al revés; si oye un sonido que viene de la derecha, debe considerar que el sonido viene realmente de la izquierda. Puede ir aún más lejos y considerar lo mismo en otros casos. Donde hay oscuridad, debería decirse a sí mismo que hay mucha luz, y donde hay luz, que hay mucha oscuridad. Si anclamos este sentimiento de la inversión de maya exterior en nosotros, si todo nuestro pensamiento está guiado por esto, entonces experimentaremos grandes transformaciones en nosotros que nos llevarán a la verdad. Pero si queremos aclararnos todo esto a través de la mera reflexión, nos conducimos a grandes peligros. Un esotérico sabe que todos los símbolos y enseñanzas esotéricas pueden ser un poco peligrosos si son mal entendidos y aplicados, pero los esotéricos no somos niños pequeños. Quien haya intentado aplicar lo que se dijo aquí la última vez habrá tenido la sensación como si le arrancaran el suelo de debajo de los pies. Y cuando uno intenta comprender estas cosas intelectualmente, es como si se colocaran dos espejos uno frente al otro, de modo que surge un reflejo que se repite sin cesar. Entonces el peligro es que el intelecto baile junto con esta repetición interminable como en una danza giratoria. El intelecto humano sano se dice entonces a sí mismo: Mi entendimiento se detiene aquí sobre mí. Sólo un alma enferma se deja arrastrar por la danza giratoria.
Pero también podemos ir más allá con la inversión e incluir a los seres humanos. Imaginemos un rostro humano que tenga colores más claros o más oscuros, con cabellos más claros o más oscuros, y ahora imaginemos un rostro claro como oscuro, cabellos oscuros como claros, y así sucesivamente. Imaginemos también huecos donde la cara sobresale y abultamientos donde retrocede. El color de la piel también cambia; pensemos en verde oscuro donde es sonrosado y verde claro donde es rojo oscuro. Si pudiéramos sentir esto, podríamos conocer la naturaleza interior de este hombre. Por ejemplo, un color verde claro nos mostraría que tenemos que ver con alguien que se encuentra fuertemente en la vida que trabaja en los tres reinos inferiores de la naturaleza. Cuando el color aparece verde oscuro, estaría más inclinado hacia las cosas espirituales. Y donde se ve azul, las cualidades espirituales más elevadas se manifestarían en este ser humano. Pero si primero imagináramos el color y luego lo transfiriéramos con el pensamiento al rostro que tenemos ante nosotros, nos desviaríamos mucho.
Otra cosa que debemos imaginar es que algo que se ve feo es realmente hermoso. Es por eso que en las pinturas antiguas, Cristo en la cruz no se hizo hermoso sino a menudo feo y distorsionado.
Un esotérico que siempre está hablando de sus dificultades y dolores físicos, que hace un recuento diario de todos los dolores grandes y pequeños que debe soportar, es un esotérico débil. El que quiere salir adelante debe desarrollar la fuerza en sí mismo, no queriendo ser curado constantemente de todas sus dolencias a través de medicinas y baños; debe darse cuenta de que todo esto pertenece al entrenamiento esotérico, en el cual todo el ser del hombre sufre un cambio. Si alguien va por un prado y ve un azafrán de otoño sería un ejemplo de una vida del alma bastante enferma si piensa que lo quiere devorar. Pero en un esotérico que no está enfermo, puede suceder que tenga la sensación de que está siendo agarrado por detrás por seres superiores y succionado, por así decirlo. A veces uno encuentra a un hombre que tiene miedo de una ventana del piso superior porque siente el deseo de saltar por ella. O está el miedo a los lugares abiertos, donde un hombre no se atreve a pasar por uno. Este sentimiento se detiene si hay alguien con él. La medicina oficial da causas a estos fenómenos, pero la verdadera razón es que tal persona carece de soledad justificada. Todos los hombres necesitan estar solos hasta cierto punto, y esto no es solo egoísmo. Alguien que siempre quiere ayudar a los demás en algún momento sentirá que no puede ayudar más si no saca de la soledad las fuerzas para ello. Aquel que siempre quiere hablar, algún día sentirá que sus palabras están vacías si no deja que las fuerzas espirituales lleguen a él en la soledad. Debemos estar solos para la oración y la meditación; la oración comunitaria sólo puede llevar a los hombres a un cierto espíritu de grupo. Quien piensa que es egoísta ir a la soledad simplemente siente la necesidad de estar con otras personas, no de ayudarlas. Un deseo supuestamente desinteresado de ayudar en realidad puede provenir del egoísmo, donde uno simplemente busca la sociabilidad. Por ejemplo, la curación magnética que se usa para disminuir el dolor de los demás podría provenir de la necesidad de tener una sensación agradable al avivar el cuerpo de alguien. Aunque el amor y el egoísmo son polos opuestos, es cierto que en ciertos casos límite se acercan mucho y es difícil distinguirlos.
Se nos da fuerza a través de la conciencia del ego para que no seamos succionados por seres superiores por completo, para que no nos convirtamos en marionetas, pero un desarrollo superior nos lleva a hacernos independientes en nuestros sentimientos, de lo contrario perderíamos nuestra autoconciencia por completo. Se supone que debemos desarrollarnos conscientemente hasta las jerarquías más altas.
Aquel que a través del estudio de la teosofía ha captado las grandes verdades sobre el mundo y el hombre de tal manera que lo animan y lo atraviesan cálidamente, aprenderá a sentirse en medio de los seres espirituales de tal manera que no esté en peligro de perder su existencia independiente. En todo lo que nos pueda pasar aprendamos a decir desde dentro: Eso viene de Dios. En el sufrimiento, aprendemos a decir: Dios nos envía este sufrimiento como un recuerdo amoroso de nuestros errores pasados. Y felizmente diremos: Esa es una bendición que Dios nos está enviando, y nos hace estar agradecidos y no engreídos. Entonces aprendemos a ver el funcionamiento de los poderes divinos en todos los eventos, y gradualmente sentiremos que tenemos la relación correcta con el cosmos.
