Rudolf Steiner
LECCIONES ESOTÉRICAS
LECCIÓN 28
Nuestra meditación debe permanecer en el signo: El goteo constante ahueca el tono. El estudio de las obras teosóficas es una preparación eficaz para los ejercicios. Es mejor haber leído un libro 25 veces que leer cinco libros cinco veces cada uno, y quien ha leído un libro dos o tres veces no debe imaginarse que lo ha leído del todo. Si en un día concreto del año hemos experimentado esto o aquello en nuestra meditación, entonces, si hemos estudiado mucho entretanto, seremos capaces de experimentar mucho más en el mismo día un año después. Es bueno seguir haciendo el mismo ejercicio durante largos periodos; eso es mucho mejor que los cambios continuos.
Debemos desarrollar ciertos sentimientos y no sólo obtener más pensamientos a través del estudio. Uno puede encontrar puntos de partida para algo mucho más profundo en simples sensaciones. Por ejemplo, deberíamos empezar a prestar atención a la sensación de agarrar un objeto o de ser agarrado por la mano.
Podemos notar una clara diferencia si imaginamos la sensación que se despierta en nosotros cuando agarramos un caracol o cuando un caracol cruza inesperadamente nuestra mano. Si desarrollamos bien las dos sensaciones, podemos formarnos un concepto de la diferencia entre los mundos subsensible y suprasensible.
Todo el mundo físico y nuestros sentimientos sobre él son una ilusión o maya. Podemos imaginarlo como un campo o plano con el mundo suprasensible por encima y el mundo subsensible por debajo. El mundo suprasensible es el que puede conectarse con el sentimiento de ser captado y el subsensible con el sentimiento de captar.
En las enseñanzas rosacruces, la región subsensible siempre se denominó mundo elemental, el mundo de los elementos fuego, aire, agua y tierra.
Se llega al elemento tierra meditando sobre triángulos, rectángulos, pentágonos y figuras geométricas en general. Hay que hacerlo escribiendo estas figuras en la palma de la mano con un dedo. A continuación, elimine todos los pensamientos sobre la mano y la escritura y piense sólo en sentir la escritura en la palma como si flotara libremente en el espacio, y sumérjase en esta sensación. Así es como se capta gradualmente el elemento tierra.
Se capta el elemento agua pensando en un punto fijo, material, y en otro punto móvil que se mueve en círculo alrededor del primero. Luego se escribe esto en la mano y se procede como con la primera figura. El segundo punto debe considerarse como uno que gira continuamente.
En el caso del elemento aire, se piensa en dos puntos fijos que quieren alejarse uno del otro después de que primero describen una especie de semicírculo uno alrededor del otro y luego se separan volando a distancias infinitas. Si trabajamos con esta figura exactamente igual que con las anteriores, entonces captamos el elemento aire: no sólo sentimos que el aire nos acaricia, sino que realmente lo captamos.
Para el elemento fuego, se piensa en una figura cerrada, como un bucle o un ocho. Hay que sentir especialmente que hay un punto de intersección donde la curva se toca a sí misma.
Hay que seguir haciendo estos ejercicios durante algún tiempo. No son fáciles; hay que adquirir cierta habilidad para sentir las sensaciones en el espacio, sin utilizar las manos, y también para sujetar la figura. Pero entonces este ejercicio conduce a la captación del mundo elemental; se aprende a captarlo.
Sin embargo, es una regla sin excepciones que estos ejercicios también hacen que uno se vuelva egoísta. Por eso nunca hay que hacerlos sin desarrollar también una gran simpatía por todo lo que da alegría y tristeza a los hombres.
Cuando nos elevamos hacia el mundo suprasensible, en realidad somos tomados por seres superiores que nos utilizan como sus instrumentos, del mismo modo que nosotros utilizamos nuestros ojos, oídos, etc. El peligro de esta experiencia es que uno se pierde cada vez más, en el mal sentido de la palabra. Por eso, también es necesario desarrollar el valor y la intrepidez. Entonces podemos dejarnos captar tranquilamente por seres del mundo espiritual, de modo que sintamos: ahora nos inspira un ser angélico, ahora un ser arcangélico, y así sucesivamente. Las imaginaciones conducen al mundo suprasensible. Uno ve que estas dos direcciones hacia arriba y hacia abajo se combinan en el camino rosacruz. Como clarividente, uno debe aprender a distinguir estrictamente entre el mundo elemental y los seres suprasensibles - entre dos cosas que parecen estar unidas en el mundo físico. Alguien que viera un ser y su expresión elemental en una misma imagen estaría cometiendo un gran error y lo estaría mezclando todo. Al principio no es fácil separar las dos regiones porque pueden ser vistas tanto por la visión astral como por la devachánica, pero cuando uno asciende y ve un ser, aprende gradualmente a descender inmediatamente para encontrar la parte elemental de este ser debajo del mundo físico, del mismo modo que cuando uno ve un objeto puede mirar inmediatamente hacia abajo y ver su reflejo en el agua.
No se podría describir la condición de Saturno si uno no pudiera elevarse hasta seres como los Espíritus de la Voluntad y los Espíritus de la Personalidad, y también presionar hasta el elemento fuego. Del mismo modo, para la condición de Sol, hay que conocer a los Espíritus de la Sabiduría, los arcángeles y también el elemento aire. Ambos se describen juntos en la Ciencia Oculta - cómo los tronos dejan salir el calor de Saturno, etc. pero al observarlo, es necesario sentirlo como una dualidad.
Uno debe estar preparado para ver y oír cosas en el mundo espiritual que nunca ha visto ni oído aquí abajo. Aquel que sólo espera encontrar cosas con las que está familiarizado allá, nunca será capaz de presionar en el mundo espiritual. Eso es lo que se expresa en la segunda línea de nuestro verso rosacruz: In ... morimur. Sólo cuando se produce en nosotros un morir in Christo podemos ser despertados de nuevo por el Espíritu Santo. En cierto modo, esto es un comentario sobre el verso en dos partes que nos dan los maestros:
